黨的十七大報(bào)告的一大亮點(diǎn)和突出貢獻(xiàn)，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行了深刻闡述，對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了明確要求。按照黨的十七大精神，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧。

　　科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)分析當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征作出的戰(zhàn)略選擇

　　科學(xué)發(fā)展觀，是黨的十六大以來(lái)我們黨從新世紀(jì)新階段黨和人民事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。

　　新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。黨的十七大報(bào)告科學(xué)分析了我國(guó)發(fā)展在新世紀(jì)新階段呈現(xiàn)的一系列新的階段性特征，并將其主要之點(diǎn)概括為八個(gè)方面。這些階段性特征，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、外交等各個(gè)領(lǐng)域，既有作為主導(dǎo)方面的成績(jī)和進(jìn)步，又有存在的問題，特別是形勢(shì)發(fā)展提出了許多新的課題。

　　黨的十七大報(bào)告對(duì)這些階段性特征全面、深刻的分析，充滿了辯證思維和實(shí)事求是精神。通過對(duì)八個(gè)方面特征的現(xiàn)象描述和本質(zhì)揭示，人們可以更加清楚地看到，社會(huì)發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程，在不同的時(shí)期會(huì)呈現(xiàn)出相應(yīng)的階段性特征。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，我國(guó)社會(huì)從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，這是必須看到和充分肯定的一個(gè)歷史性的巨變。但與此同時(shí)，我們還要看到“兩個(gè)沒有改變”：首先是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，與此相應(yīng)，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。因此，當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，并沒有超出、也沒有改變社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本的判斷和立足點(diǎn)，從根本上來(lái)說，恰恰是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。

　　強(qiáng)調(diào)認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，既說明我們黨立足于社會(huì)主義初級(jí)階段制定的基本路線、基本綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針政策是完全正確的；同時(shí)，又向我們提出了新課題、新任務(wù)，要求我們始終保持清醒頭腦，迎接新的挑戰(zhàn)，著力解決新形勢(shì)下更加凸顯出來(lái)的問題，推動(dòng)理論和實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新。

　　正是在科學(xué)分析和把握當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征的基礎(chǔ)上，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提出了科學(xué)發(fā)展觀�？茖W(xué)發(fā)展觀來(lái)自實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展。站在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，面對(duì)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，面對(duì)社會(huì)活力不斷迸發(fā)、各項(xiàng)事業(yè)不斷進(jìn)步情況下發(fā)展不平衡現(xiàn)象有所擴(kuò)大的新課題新矛盾，我們只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，才能奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

　　科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論

　　科學(xué)發(fā)展觀既體現(xiàn)了對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的承前繼往，又體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)和豐富發(fā)展。正如黨的十七大報(bào)告所指出的：“科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想�！�

　　發(fā)展是馬克思主義最基本的范疇之一。馬克思、恩格斯和列寧從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等不同領(lǐng)域和層面，深刻論述過人類社會(huì)的發(fā)展問題，形成了關(guān)于發(fā)展問題系統(tǒng)而豐富的思想。馬克思主義誕生以來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的不斷推進(jìn)，從根本上說，都是在推動(dòng)人類社會(huì)朝著更加繁榮、文明、進(jìn)步的方向發(fā)展。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程中，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和其他方面創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展觀。新中國(guó)成立以后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，提出建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)和戰(zhàn)略設(shè)想，并努力探索符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，提出了關(guān)于發(fā)展問題的很多重要思想。但由于種種復(fù)雜的原因，在發(fā)展問題上也曾經(jīng)走了很大的彎路。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，制定“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，通過改革開放建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，制定了分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，提出了社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展才是硬道理、解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵在發(fā)展、“兩手抓、兩手都要硬”等一系列重要思想，使我們黨的發(fā)展觀發(fā)生了一次重大的飛躍，推動(dòng)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的迅速發(fā)展。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，提出了把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)施依法治國(guó)、科教興國(guó)、可持續(xù)發(fā)展、西部大開發(fā)等重大戰(zhàn)略，不斷推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使我們黨的發(fā)展觀得到了進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

　　進(jìn)入新世紀(jì)新階段，隨著改革開放的不斷深入，發(fā)展環(huán)境、條件發(fā)生變化，發(fā)展的質(zhì)量要求更高。科學(xué)發(fā)展觀站在時(shí)代高度，既堅(jiān)持了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，又深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)分析我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中面臨的各種新情況新問題，在繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，更加突出地強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)以人為本；更加突出地堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展；更加注重宏觀調(diào)控、注重統(tǒng)籌兼顧、注重改革創(chuàng)新，著力解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾，解決關(guān)系人民切身利益的突出問題�？茖W(xué)發(fā)展觀密切結(jié)合新的發(fā)展實(shí)踐，進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律作出的新探索和新概括，開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展的新境界，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

　　科學(xué)發(fā)展觀是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征的產(chǎn)物，根本上則是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展階段性的產(chǎn)物。中國(guó)特色社會(huì)主義作為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)、開辟的發(fā)展道路和形成的理論體系，是一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程，同時(shí)又必然有不同的發(fā)展階段。在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人全部理論和實(shí)踐的主題只有一個(gè)，這就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義；我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化所形成的理論成果都屬于一個(gè)科學(xué)體系，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。但由于實(shí)踐發(fā)展的階段性，在不同的階段必然會(huì)有相應(yīng)的理論成果。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，都是在不同階段的實(shí)踐中產(chǎn)生的理論成果。因此，從根本上來(lái)說，它們的一脈相承，是在中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題上的一脈相承；而它們的與時(shí)俱進(jìn)，也是隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展而實(shí)現(xiàn)的與時(shí)俱進(jìn)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就必須堅(jiān)持和貫徹科學(xué)發(fā)展觀。

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