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　　有一句話說：“北京人看外地人，都是他的下級；上海人看外地人，都是鄉(xiāng)下人；廣州人看外地人，都是北方人�！笨磥碓诒本┑耐獾厝巳兆酉脒^好并不容易，但還是有源源不絕的人漂到北京來。

　　據(jù)統(tǒng)計，北京流動人口每天大約378萬人，其中一半是常年在北京流動的。而且，他們來自五湖四海，涉及到各行各業(yè)。外地人在北京生活，開始俗成“混”，后又被俗成“漂”，但對于“北漂”這一說法的爭論沒有統(tǒng)一過。網(wǎng)上關(guān)于“北漂”的詞條數(shù)不勝數(shù)，很多網(wǎng)站設(shè)有“北漂論壇”，“東方魅力明星網(wǎng)”更是設(shè)有“北漂影視急聘”專頁。

　　“北漂”詞條

　　據(jù)查，在我國吉林市有一個北漂區(qū)。但按照通行的說法，“北漂”指的主要是北京流動人口中有知識、有學(xué)歷的那一部分。目前他們已經(jīng)發(fā)展成為“北漂集團(tuán)”，它的出現(xiàn)是一種“文化型”的社會現(xiàn)象�！霸谖铱磥�，最早出現(xiàn)的可能是詩人，然后是畫家、作家等”，首都文化發(fā)展研究中心常務(wù)副主任錢光培說。如今，下列人員可能占據(jù)了“北漂”的主流。

　　演藝圈：據(jù)有關(guān)資料顯示，1992年這類“北漂”族只有2萬人，到目前為止已經(jīng)達(dá)30萬人。但是，北京對演藝人才的需求據(jù)說只是1萬人。這一數(shù)字，在記者采訪中國電影家協(xié)會常務(wù)副主席李國民時也曾得到證實。

　　IT界：他們的叫法還不太一樣，稱為“北漂一族”。

　　考研族：在北京的高校，考研者分本土和北漂兩派：“本土派”指家在北京或者是在北京高校上學(xué)的，這一考研群體越來越龐大，他們往往占據(jù)著天時和地利；在校園外，擠滿了考研“北漂派”，他們像候鳥和季風(fēng)一樣來去匆匆。

　　“北漂”大本營：毫無疑問是北京電影制片廠。首先是這里是很多群眾演員的集散地；其次，很多初來北京的人都在這兒附近租房子住下來。例證之一就是一個名叫“北漂影視公司”的單位就設(shè)在北三環(huán)中路36號——北京電影制片廠附近。

　　“北漂”出現(xiàn)的原因：錢光培歸納為三點：一是北京作為首都的吸引力；二是北京文化、科技發(fā)展的美好前景；三是人們到這里來可以得到更多的機(jī)會。

　　“北漂”影視：《混在北京》：講述一批在北京漂著的報刊社編輯的故事；《明星制造》：“北漂”明星演“北漂”；李春波的《女孩，別哭》：外地來京的女白領(lǐng)；《有人愛沒人疼》：“北漂”人士在報社的經(jīng)歷。另外一部名叫《外地人在北京》的電視系列劇正在創(chuàng)作中。

　　關(guān)于“北漂”的爭論

　　首先是“北漂”概念是否準(zhǔn)確？

　　錢光培認(rèn)為，“北漂”這個叫法并不準(zhǔn)確，“是在北京漂著還是從南方漂過來呢？”他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)叫“人才流進(jìn)北京”。我們可以對這一現(xiàn)象進(jìn)行描述：改革開放以來，隨著北京科技、文化的發(fā)展及展現(xiàn)出來的美好前景，它為人才施展技能提供了很好的平臺。于是，全國各地很多人涌向北京。“這些人來到北京，他們第一想要的不是金錢而是知名度。在北京，很多人可以在比較短的時間內(nèi)獲得比較大的知名度�！�

　　“北漂”是否分代？

　　中國文聯(lián)出版社的洪燭先生，1998年曾經(jīng)出版了《游牧北京—行吟詩人眼中的北京》一書，他認(rèn)為“北漂”也分代：20世紀(jì)80年代末、90年代初的“北漂”族，今天的生活狀況應(yīng)該說都比較好了，像作家余華、邱華棟等。經(jīng)過10年的奮斗，他們都有了一定的社會地位，買了車、置了房，擺脫了當(dāng)年的窘迫境地；新近來北京的一代，已經(jīng)沒有當(dāng)初他們來北京時對房子、戶口、穩(wěn)定工作等的擔(dān)憂和忐忑不安，對物質(zhì)生活的東西比較超脫。“90年代初來的基本處于傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，現(xiàn)在的年輕人更現(xiàn)代�！焙闋T還在《北京人的夢星辰》中提出了這樣的分法：老北京(三代以上)、新北京人(隨父母來京)、新新北京(“北漂”屬于這類)。

　　錢光培先生則認(rèn)為，“北漂”的分代同樣是一種思維上的誤區(qū)。自新中國成立之后，北京一直就是一個移民城市。而且，隨著來到北京的時間先后不一樣，“北漂”在價值觀等方面存在差異是很正常的，分代很難也沒有必要。但可以對他們進(jìn)行分階段研究。

　　“北漂”與北京文化

　　應(yīng)當(dāng)說，“北漂”人士在文學(xué)、影視、話劇等在北京文化的形成中刻上了印記，而且這一經(jīng)歷也影響著他們的創(chuàng)作�？醋骷仪袢A棟的小說，從《手上的星光》到《玻璃山》，只感覺小說的開頭每每洋溢著巴爾扎克筆下野心勃勃的外省青年進(jìn)入巴黎時的光怪陸離蔚為大觀的氣氛，而進(jìn)入具體的愛情故事之后又有巴爾扎克《幻滅》的印象。

　　已經(jīng)來京6年的美國人羅異，先后推出了《愛情麻辣燙》、《洗澡》、《昨天》、《走到底》等電影。他認(rèn)為盡管在中國目前做電影還比較難，但在北京有一批人在做這件事情，這一點很重要�！肚�·格瓦拉》曾經(jīng)風(fēng)靡北京話劇界，但其中的主創(chuàng)人員如導(dǎo)演張廣天其實是一位上海人。像張廣天新近推出的《紅星美女》，反映的就是一個外來妹在北京的遭遇。至于從外地來到北京并活躍在影視界的明星那就更多了：瞿穎、李亞鵬、常遠(yuǎn)、劉棟等等。

　　京味文化在北京其實早就不占主流，錢光培先生說，這么多人流向北京是件很好的事情。為什么呢？因為這表明這個城市有了自己的文化品牌的號召力。

　　錢光培先生參與制定的《北京市文化發(fā)展十五規(guī)劃》當(dāng)中，北京城市的定位是全國的政治、文化中心。“因此，北京文化要體現(xiàn)出中華文化的縮影�！笔紫人�要成為全國的文化中心，能夠整合和開發(fā)中華民族的文化；其次要成為全國文化產(chǎn)業(yè)的中心市場；再次它要成為全國文化創(chuàng)作最繁榮的都市。為此，北京要吸引來自全國乃至全世界的優(yōu)秀人才，“在中國加入WTO之后，這一進(jìn)程更要加快�！�(劉江華)

　　摘自：北京青年報2001年12月7日