《流星花園》電視劇改編自日本漫畫，必然帶有濃厚的日本文化色彩(只要看過(guò)該劇的人應(yīng)該不會(huì)否認(rèn)吧)。因此，對(duì)這種文化進(jìn)行反思是必要的。

　　略懂日本歷史的人都知道，日本資本主義是自明治維新后發(fā)展起來(lái)的。由于明治維新是一場(chǎng)在外力逼迫下發(fā)生的自上而下的革命，因此注定了其對(duì)封建主義的鏟除是不徹底的，也因此日本才會(huì)在明治維新后走上軍國(guó)主義道路。這種不徹底性的后果，至今仍在相當(dāng)程度上影響著日本社會(huì)。即使美國(guó)在二戰(zhàn)后占領(lǐng)日本時(shí)期，曾經(jīng)試圖鏟除封建殘余的惡果和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——日本財(cái)閥，但最終仍是無(wú)功而返。所以，我們可以看到，日本右翼勢(shì)力在戰(zhàn)后始終就沒(méi)有被真正清除過(guò)。同時(shí)我們還可以看到，日本企業(yè)中，家族式企業(yè)仍然為數(shù)不少。

　　在歐美國(guó)家，特別是在美國(guó)，資本社會(huì)化的后果之一，是企業(yè)的純粹資本主義化，資本的力量總是凌駕于個(gè)人或家族的利益和力量之上。所以，老牌的家族式企業(yè)絕大多數(shù)已經(jīng)自動(dòng)、甚至通過(guò)法律途徑被迫地名存實(shí)亡(這方面的例子不勝枚舉，如洛克菲勒財(cái)團(tuán)、杜邦財(cái)團(tuán)等)，新的企業(yè)當(dāng)然就更只能是資本當(dāng)?shù)懒�。即使你是公司�?chuàng)始人，公司一旦運(yùn)營(yíng)起來(lái)，它就是股東的公司，甚至公眾的公司了(如股份有限公司)。因此，在資本主義式的企業(yè)中，是不可能有什么太子接班人的。就算第一代創(chuàng)始人，如王安，一旦跟不上社會(huì)進(jìn)步的步伐，也不得不乖乖地退位。因此，難以想像在歐美，特別是在美國(guó)，還可能存在大量像F4之類等著接班的封建紈绔子弟式的人物。所以我們會(huì)常常很“新聞”地報(bào)道說(shuō)，某某財(cái)團(tuán)的兒子甚或某某總統(tǒng)的孩子在哪家企業(yè)打工，為自己掙學(xué)費(fèi)。

　　但是在日本就不同了，具有封建色彩的家族式企業(yè)的存在，必然造就一批F4式的公子哥兒，并造就相應(yīng)的“企業(yè)文化”。如果你一直耐心地看到這里，你一定會(huì)和我一樣，發(fā)現(xiàn)《流星花園》簡(jiǎn)直就是一幅日本企業(yè)文化的縮略圖。

　　首先，F(xiàn)4的家庭，就是日本金字塔式的家族企業(yè)中的塔尖，號(hào)稱“四大家族”；那所“超級(jí)白金學(xué)院”中的許多學(xué)生則來(lái)自于塔身(像那兩個(gè)成天想釣F4的小姐)，而清和則來(lái)自于塔底(因?yàn)樗麄兗覍儆凇氨┌l(fā)戶”式的企業(yè))。這種金字塔式的企業(yè)結(jié)構(gòu)，使得企業(yè)相互間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，而且在某種意義上來(lái)說(shuō)，是不平等的。

　　例如，由于道明集團(tuán)屬于塔尖上的頂尖，所以道明楓方能夠?qū)ζ渌�企業(yè)頤指氣使，甚至干預(yù)其他企業(yè)的人事任免，將小優(yōu)的老爸“明升暗降”；他甚至能夠干預(yù)銀行對(duì)清和家所屬公司的信貸。你很難想像，法律上的“合同平等”原則，如何能夠真正體現(xiàn)于這些企業(yè)相互之間“簽訂”的合同之中！也因此，F(xiàn)4才有可能稱霸于堂堂“法制社會(huì)”中的凈土———校園。

　　其次，由于企業(yè)都是家族式的，因此必然具有封閉性。一個(gè)家族就是當(dāng)年的一個(gè)大莊園，同時(shí)各個(gè)等級(jí)實(shí)力相仿的莊園又互相交往，形成一個(gè)個(gè)更大意義上的封閉性莊園。所以，我們?cè)凇读餍腔▓@》中便看到了F4,四個(gè)大財(cái)閥的兒子組成的小團(tuán)體。這個(gè)團(tuán)體是如此牢固，即使偶爾不小心跑進(jìn)一個(gè)灰姑娘，也會(huì)很快重又回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)。例如，“暴發(fā)戶”的兒子清和曾多次要求加入F4,但都被美作和西門異口同聲地拒絕了�；�澤類雖然曾經(jīng)心軟而同意，但在其他F4成員的反對(duì)下，也就不再堅(jiān)持了。

　　第三，家族式企業(yè)自身的特殊性，必然要求企業(yè)既要平衡家族成員的利益，又不得不實(shí)行高度專制的經(jīng)營(yíng)管理模式，以防家族中的不肖子孫坐吃山空。因此，家族式企業(yè)往往就是所謂“精英政治”、“精英治國(guó)論”乃至集權(quán)政治的基礎(chǔ)(有人將其稱之為“儒家文化”、“亞洲文化的精髓”，我歷來(lái)對(duì)此嗤之以鼻)。所以，我們?cè)凇读餍腔▓@》里看到，為了培養(yǎng)四大家族和其他家族的精英，四大家族聯(lián)手創(chuàng)辦“超級(jí)白金學(xué)院”對(duì)學(xué)生進(jìn)行“精英式”教育。而這種精英式教育的必然后果，當(dāng)然只能是造就和培養(yǎng)一批高高在上、自以為是的家伙了(酸菜罵F4的話)。所以，F(xiàn)4和那所超級(jí)白金學(xué)院中的其他學(xué)生如果不脫離人民群眾、不傲慢的話，倒是件令人驚奇的事，雖然哪怕僅僅是漫畫式的傲慢(之所以說(shuō)其傲慢是漫畫式的，乃是因?yàn)殡娨曋袑?duì)他們傲慢的刻畫太過(guò)臉譜化和夸張，或者直白地說(shuō)吧，簡(jiǎn)直就是表象的和幼稚可笑的，是窮人想像中的富人的傲慢)。

　　然而，時(shí)代畢竟還是在進(jìn)步的，所以，無(wú)論是精英式的教育或是專制式的統(tǒng)治模式，最終都是或多或少要碰壁的。我很感興趣地在《流星花園》中看到了這一點(diǎn)。

　　例如，當(dāng)?shù)烂魉卤黄淠笖嗔私?jīng)濟(jì)來(lái)源后，不得不委屈地學(xué)吃“難吃”的食物；道明寺為了酸菜的自尊心，不得不被迫去學(xué)習(xí)“適應(yīng)”酸菜的平民生活(雖然這一嘗試很快便不了了之)。因此，如果說(shuō)《流星花園》還有什么正面意義的話，可能就是這一點(diǎn)了吧。

　　但是，我也不得不遺憾地指出，道明寺和酸菜對(duì)道明楓專制統(tǒng)治的反抗，雖然具有一定的正面意義，但在人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，還需要年輕人為了婚姻自由而拼死抗?fàn)�，不能不說(shuō)是日本社會(huì)的悲哀。這必然使得他們抗?fàn)幍囊饬x被大大削弱了，因?yàn)樽髡咚�要表述的所謂反抗思想，即使不是對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《傲慢與偏見(jiàn)》的抄襲，至少在時(shí)代上也是慢了好幾拍的，而他(她)們的勇敢，在簡(jiǎn)·愛(ài)們看來(lái)，也是微不足道的。再說(shuō)了，日本現(xiàn)在畢竟已經(jīng)是法制社會(huì)了吧，家族企業(yè)勢(shì)力再大，還能大過(guò)法律？田中當(dāng)年因受賄尚且能被從首相寶座上拉下馬，區(qū)區(qū)一個(gè)道明楓非法行使家庭暴力和限制他人人身自由，居然沒(méi)有人想到去報(bào)警？我嚴(yán)重懷疑。這該不會(huì)是作者的杜撰吧？而如果是因?yàn)榫�察局都已�?jīng)被道明集團(tuán)買下了，報(bào)警也沒(méi)用，那我就只能為日本默哀，慶幸自己不是日本人！(順便說(shuō)一句：臺(tái)灣已經(jīng)頒行《反家庭暴力法》，所以改編者真的是“目無(wú)法紀(jì)”哦。)

　　第四，本著肥水不流外人田的原則，帶有封建色彩的企業(yè)，通常當(dāng)然只能由家族的下一代來(lái)繼承。但因?yàn)椤案徊贿^(guò)三代”實(shí)在是至理名言(已經(jīng)被N次實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)了的真理啊)，而且市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，因此，誰(shuí)都不能保證自己的企業(yè)能活多久(看看花澤家吧，好悲慘啊)，一不留神，那金錢帝國(guó)便可能轟然倒塌。所以，通過(guò)聯(lián)姻，結(jié)成金錢的紐帶關(guān)系，一榮俱榮，一損——啊不，一方有難，親家支持，當(dāng)然是最佳選擇嘍。這就是道明寺悲慘愛(ài)情的悲慘之源啊(這場(chǎng)愛(ài)情還真是辛苦哈，比之瓊瑤劇，可是有過(guò)之而無(wú)不及啊)。親愛(ài)的觀眾同志們哪，你們還羨慕酸菜之嫁入豪門嗎？我只能遺憾地說(shuō)，不知道她最終能否如愿嫁給道明寺，如果不能，是她的幸運(yùn)，否則將只能有如下惟一的“下場(chǎng)”——死得很慘！沒(méi)見(jiàn)現(xiàn)在日本正鬧經(jīng)濟(jì)不景氣嗎。當(dāng)?shù)烂骷瘓F(tuán)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)而酸菜家又不能援手時(shí)，會(huì)發(fā)生什么事情，大家猜到了吧？看看韓國(guó)的大宇，還有遠(yuǎn)在北美的安然吧！那么，咱們的道明寺少爺只好去當(dāng)真正的平民了，就像大宇前董事長(zhǎng)去餐館端盤子嘍。但這個(gè)尊貴的少爺能忍受嗎？愛(ài)情之花經(jīng)得起貧困的考驗(yàn)嗎？以我對(duì)道明寺兄弟般的了解，我嚴(yán)重懷疑。要不就是離婚，重新迎娶小滋，挽救家族企業(yè)。啊，愛(ài)情之花，你實(shí)在是很脆弱��！有人說(shuō)我只看到錢，可我不是故意要看到的��！

　　最后，我還想強(qiáng)調(diào)一個(gè)事實(shí)，即日本歷來(lái)是一個(gè)崇尚暴力解決問(wèn)題的國(guó)家，武士道觀念根深蒂固，幾乎成為大和民族的性格之一，所以《流星花園》中暴力血腥場(chǎng)面不少，不少場(chǎng)面作者是從正面加以贊賞的，如美作和西門為替道明寺報(bào)仇而教訓(xùn)酒吧混混、F4動(dòng)不動(dòng)出拳傷人等。甚至連道明寺對(duì)酸菜的粗野也被視為個(gè)性——當(dāng)然嘍，這又涉及日本文化中的另一個(gè)問(wèn)題了———大男子主義，在此不贅。

　　看了本人以上的1、2、3、4和“最后”之后，不知還會(huì)不會(huì)有人說(shuō)，這只是一部娛樂(lè)片，哪有什么政治呢？還有沒(méi)有人說(shuō)，日本的文化是先進(jìn)文化，應(yīng)該借鑒、引進(jìn)而不加批判？當(dāng)日本人自己都在自省日本式的資本主義究竟還能不能東山再起時(shí)，在《流星花園》熱播時(shí)，提出這兩個(gè)疑問(wèn)我想不算太過(guò)分吧？(中國(guó)青年報(bào)邱鷺風(fēng))