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    中國應(yīng)該對奢侈品消費(fèi)有所節(jié)制
2009年10月13日 07:45 來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  近日,多家媒體刊發(fā)了某國際投行關(guān)于今年中國奢侈品消費(fèi)額將從去年的30億美元激增到50億美元的消息;此前,還有媒體引述國外機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)報(bào)道說,目前中國奢侈品消費(fèi)已占全球市場的二成五,首次超過美國成為世界第二大奢侈品消費(fèi)國。相關(guān)報(bào)道沒有披露具體哪類商品、哪些品牌被統(tǒng)計(jì)為奢侈品,所以這些數(shù)據(jù)只是一家之言,不必深究。但是許多國人前所未聞的世界頂級名車、名表、名牌服飾、名牌化妝品正快步進(jìn)入中國市場;中國人自己也打造出“天價煙酒”、“天價月餅”都是不爭的事實(shí)。

  筆者認(rèn)為,經(jīng)過幾十年艱苦奮斗,中國人總體上終于過上了小康生活,有資格,也應(yīng)該追求享受型消費(fèi)了。這一方面能促進(jìn)人的發(fā)展,另一方面也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供源源不斷的新動力。但是享受型消費(fèi)不等同于奢侈品的消費(fèi)。在理論上,奢侈品被定義為“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的,具有獨(dú)特、稀缺、珍奇等特點(diǎn)的消費(fèi)品”。從對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響說,和抽大煙之類的只有百害而無一利的消費(fèi)不同,奢侈品消費(fèi)不是一無是處,所以不能明令禁止。但以中國現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,奢侈品消費(fèi)增長過快,占用過多資源,對社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的弊端也是顯然易見的。僅從經(jīng)濟(jì)方面看,中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)亟待升級換代,而升級換代所需的研發(fā)投入不足;許多城市中,與流光溢彩的中心區(qū)一街之隔的地方因?yàn)楣苍O(shè)施投入不足,仍沒改變“臟、亂、差”的面貌。所以,中國應(yīng)該對奢侈品消費(fèi)有所節(jié)制,把更多資源引導(dǎo)到研發(fā)、社會公共設(shè)施投入等更能促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展方面上來。

  據(jù)有關(guān)報(bào)道分析,中國奢侈品的消費(fèi)者主要包括少數(shù)官員、企業(yè)主和追求名牌的年輕“白領(lǐng)”人士。針對這不同人群,約束奢侈品消費(fèi)的措施應(yīng)該有所不同。

  日前,被媒體曝光的那位公開場合抽“天價香煙”,佩戴名牌手表的某地方政府官員因貪污受賄獲刑。筆者認(rèn)為,即使這位官員不貪不腐,在公開場合展示的天價煙、名牌表完全是靠親友饋贈,丟了官也完全是咎由自取。既然選擇了從政為官的道路,官員個人的言行必須維護(hù)政府的形象,這是現(xiàn)代政治的基本常識。對于各級官員,應(yīng)該制定具體條例,明令要求時時處處保持“兩個務(wù)必”(務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng))的作風(fēng),尤其在公務(wù)活動中不準(zhǔn)使用奢侈消費(fèi)品。官員崇尚奢華而招致災(zāi)禍的古訓(xùn)實(shí)在太多太多了,“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”。

  約束那些平日節(jié)衣縮食,為求名牌而一擲千金的“月光族”、“啃老族”白領(lǐng)們的奢侈品消費(fèi),主要靠引導(dǎo)教化。這方面,媒體責(zé)無旁貸。奢侈品的推廣在很大程度上靠的是下大本錢,利用媒體進(jìn)行宣傳,而且往往不是生硬的廣告,而是借倡導(dǎo)“時尚”、“品味”之名,對年輕人施加潛移默化的影響。這不犯法,不能明令取締,只能靠媒體從業(yè)人員出于道德良心,把自己的媒體當(dāng)做社會公器,自覺向年輕人灌輸文明進(jìn)步的生活觀念。尤其主流媒體,如果一面作為黨和人民的耳目喉舌,宣傳艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng),一面宣傳推廣那些并不適宜中國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的奢侈品消費(fèi),則應(yīng)該受到有關(guān)紀(jì)律的硬性約束。

  應(yīng)該說,目前中國奢侈品消費(fèi)的主要群體還是先富起來的企業(yè)家們。他們中,不少人當(dāng)初文化教養(yǎng)不高,社會地位低下,胼手胝足創(chuàng)業(yè)發(fā)家后,想通過炫耀性地消費(fèi)奢侈品,提高自己的形象和社會地位。這情有可原,但理性不足。對這些人,一方面要動之以情,引導(dǎo)他們通過把更多財(cái)富投入社會公益和慈善事業(yè),從而提升個人形象和社會地位。生硬地進(jìn)行“艱苦樸素美德”的宣傳教育,可能不起什么作用。另一方面也要誘之以利,為他們創(chuàng)造更多的投資獲利機(jī)會,鼓勵他們將更多利潤投入到更高層次的擴(kuò)大再生產(chǎn)過程。同時,進(jìn)一步完善財(cái)務(wù)、稅收管理制度,嚴(yán)格限制企業(yè)主將個人奢侈品消費(fèi)支出攤?cè)肫髽I(yè)生產(chǎn)成本。

  至于利用非法、甚至犯罪所得進(jìn)行奢侈品消費(fèi)的行為,只能是對其繩之以法了。(陳曉彬)

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