出于對(duì)民俗文化的傳承與保護(hù),潑水節(jié)要過(guò)。網(wǎng)友之所以對(duì)“一定要過(guò)”的表態(tài)反應(yīng)強(qiáng)烈,正是因?yàn)槟慷锰�多觸目驚心的干裂,太多欲哭無(wú)淚的哽咽,希望每一滴珍貴的水都能通過(guò)政府的努力用于“解決飲水困難”之上。

　　西南大旱牽動(dòng)著億萬(wàn)國(guó)人的心,溫家寶總理在云南考察災(zāi)情時(shí)“要不惜代價(jià)盡快緩解人畜飲水困難,絕不能讓一名群眾沒(méi)水喝”的話語(yǔ)仍縈繞耳際。與此同時(shí),“西雙版納州州長(zhǎng)表示不會(huì)因?yàn)楦珊等∠麧娝��?jié)”一事,在網(wǎng)上迅速掀起一場(chǎng)激烈的“口水大戰(zhàn)”,并演變?yōu)椤皾娝�門(mén)”。西雙版納官員隨之發(fā)微博解釋,“按風(fēng)俗,過(guò)潑水節(jié)是為了祈雨”,屆時(shí)將誦經(jīng)祈雨。

　　翻開(kāi)報(bào)紙、打開(kāi)電視,目之所及都是西南大地干旱的畫(huà)面,土地龜裂,莊稼缺水,水庫(kù)干涸,村民聲聲嘆息。更讓人揪心的是,中國(guó)氣象局副局長(zhǎng)表示,西南地區(qū)這一帶目前仍處在雨水比較偏少的情況下,旱情還會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。水,無(wú)疑成為了當(dāng)?shù)亟^對(duì)珍稀的資源。往年潑水節(jié),云南都要舉行盛大的潑水狂歡。面對(duì)今年如此嚴(yán)重的干旱,面對(duì)目前還深不見(jiàn)底的災(zāi)情,過(guò)不過(guò)潑水節(jié),如何過(guò)潑水節(jié),這些問(wèn)題都顯得十分現(xiàn)實(shí)。網(wǎng)友之所以對(duì)“一定要過(guò)”的表態(tài)反應(yīng)強(qiáng)烈,正是因?yàn)槟慷锰�多觸目驚心的干裂,太多欲哭無(wú)淚的哽咽,希望每一滴珍貴的水都能通過(guò)政府的努力用于“解決飲水困難”之上。

　　沒(méi)有親歷過(guò)潑水節(jié),可能無(wú)法體會(huì)這個(gè)節(jié)日于傣族人的神圣。潑水節(jié)千百年沿襲,相當(dāng)于我們的春節(jié),一年一度,風(fēng)雨無(wú)阻,其意味著民族精神的傳承。韓國(guó)勵(lì)志劇《總有艷陽(yáng)天》曾有一幕,么女南熙誕生將滿百日,按照韓國(guó)風(fēng)俗,須用一斗米制備“百日米糕”,分予百人吃過(guò),才可保佑?jì)牒⒖旄唛L(zhǎng)大。然而,戰(zhàn)后的韓國(guó)一片蕭條,米價(jià)騰貴,購(gòu)買(mǎi)一斗亦非易事,全家6口人硬是憑借祝福新生命成長(zhǎng)的信念在一日內(nèi)湊足米錢(qián)。在溫飽都成問(wèn)題、生存極其困難的年代,實(shí)在很難想象還要把辛苦攢下的口糧分予他人共托寄愿,但不可否認(rèn)的是,這就是信仰的力量、文化的傳承。

　　出于對(duì)民俗文化的傳承與保護(hù),潑水節(jié)要過(guò),但是政府如何在這人畜為水而嗷嗷待哺的艱難時(shí)刻,倡導(dǎo)、引導(dǎo)人們過(guò)好這個(gè)節(jié)日才顯得無(wú)比重要。否則,一邊是受災(zāi)眾生長(zhǎng)途跋涉尋找生命之水,另一邊卻把大盆大盆的清水付諸大街之上,是任憑誰(shuí)人都無(wú)法安之若素的情景�！白鲎顗牡臏�(zhǔn)備,盡最大的努力”,數(shù)千萬(wàn)同胞怎樣度過(guò)百年大旱難關(guān),是擺在所有人面前更為緊迫的大事。

　　然而,如果百年大旱真是一個(gè)簡(jiǎn)單的概率問(wèn)題,那是不是表明這樣的情況根本無(wú)法避免?如果說(shuō)要賦予潑水節(jié)新的涵義,那除了當(dāng)前要努力解決好燃眉之急,更要冷靜思考一下我們的水利欠賬是否早已頻頻報(bào)警?過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間,一些地方的水利設(shè)施都在吃老本,不僅缺乏資金修繕,更沒(méi)有相應(yīng)的科學(xué)管理,導(dǎo)致在干旱襲來(lái)之時(shí)水源很快枯竭,從而演變?yōu)榻袢沾胧植患暗暮禐?zāi)。西南大旱中的潑水節(jié),無(wú)疑應(yīng)該具有比祈雨更深刻的意義。(洪丹)