清明節(jié),有一條有關清明紙iPhone和喬布斯的微博很火:蘋果CEO庫克清明節(jié)晚上做了個夢。夢見了喬布斯。喬幫主一臉慘兮兮地說:“小克克,你現(xiàn)在在中國吧?趕緊告死那些賣清明紙iPhone的人,陰間突然多了成千上萬的iPhone,每個人都來找我越獄!老子不會越獄!”
這條微博是有感而發(fā)的。有記者報道,清明買祭品,才知祭品早就不僅僅是銀錠,居然看到蘋果手機及機套充電器。問:老輩不懂怎么用?賣祭品的答:喬布斯會教的。并且,街頭小巷賣祭品的小店里,紙做的“蘋果手機”還從不采取限購政策,要多少有多少。
如果說,地下的喬布斯要累死,一些當紅的女明星,可能要氣暈。在一些祭品店里,除了紙制的仿真奔馳、保時捷、銀行卡外,還有女明星的圖片,甚至很有想象力地搭售“與女明星的結婚證”。啥新潮、啥時尚,就搞出啥祭品,沒有買不到的,只有想不到的。
現(xiàn)在,市民的生活日新月異,種種“現(xiàn)代元素”被嫁接進祭祀中,本來也是自然而然的事情。在意大利、俄羅斯等國家的一些地方,葬禮也已經(jīng)走向藝術化、時尚化,棺材被制作成豪車、小船、美人魚、紅酒瓶、飛機等等各種形狀。
可問題是,清明祭祀“與時俱進”,應該符合社會公德和公眾利益,不能玷污清明節(jié)的“清”和“明”!笆謾C”之類的祭品,固然時尚,但把別人的商標印上當祭品,太惡搞。而“女明星”之類的祭品,則屬于太離譜,不但會讓活人氣個半死,逝去的恩愛老人若地下有知,沒準也會氣個半死。
清明祭祀如果不當,死者不安、生者煩。那么,怎樣做才能兩相安呢?
一些溫州人做法就很時尚,也值得提倡。如遠在香港的溫州人王浩俊,就在天堂紀念網(wǎng)上為過世爺爺建立了一個“紀念館”,注冊一塊虛擬“墓碑”,并附上生平簡介等相關信息,和家人一起用送上虛擬鮮花、花燭或留言等形式,表達對爺爺?shù)乃寄钪椋患易刂菔袇^(qū)下呂浦春秋社區(qū)的杜麗等11位中老年市民,則通過網(wǎng)絡、家庭會的方式追思親人,分享情感記憶和人生感悟。
在一些地方,一些時尚人士還在先人的墓碑上,刻上二維碼,吊唁者只要掃描一下墓碑下角的二維碼,手機屏幕上就會出現(xiàn)一個集合逝者生平介紹、照片、視頻以及家族歷史、親友評論的網(wǎng)頁。逝者親友通過密碼登陸后,還可以對頁面進行更新,在上面添加每年清明家族掃墓追思的新內容。親友、子孫后代,今后如果無法到墓前祭祀,還可直接在網(wǎng)上逝者紀念園祭祀留言。
這種閃爍著現(xiàn)代文明和智慧、寄托了人文情愫的清明祭祀方式,才是真正的與時俱進。
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