“五棵松”處有衣冠冢？

　　據(jù)前鼎湖山旅行社總經(jīng)理伍少?gòu)?qiáng)介紹，方世玉與鼎湖的淵源相當(dāng)深，民間無(wú)不把方世玉的出生地和死亡地都指向鼎湖。傳說(shuō)中方世玉的衣冠冢就在鼎湖山上，一處位于鼎湖山蝴蝶谷的水庫(kù)之下，一處位于慶云寺通往老鼎路上的“五棵松”處。

　　“水庫(kù)現(xiàn)在沒(méi)法探尋了，這些年來(lái)，‘五棵松’那里曾有一些科考人員、工作人員去探尋過(guò)，可惜都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)衣冠冢�！蔽樯�?gòu)?qiáng)嘆息道。

　　肇慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席梁宏健曾經(jīng)涉獵過(guò)方世玉的研究，他自己幼年時(shí)曾看過(guò)《十二金錢(qián)鏢》等小說(shuō)，書(shū)中刻畫(huà)了方世玉生平故事，以及方世玉戰(zhàn)死鼎湖山慶云寺的經(jīng)過(guò)。雖然久未翻閱，但梁宏健還是較為詳細(xì)地回憶了當(dāng)時(shí)所讀到的內(nèi)容，遺憾的是，那些書(shū)籍現(xiàn)在已經(jīng)找不到了。

　　有人見(jiàn)過(guò)方世玉墓碑？

　　鼎湖區(qū)旅游局的鐘偉杰副主任告訴記者，旅游部門(mén)也一直想找到一些實(shí)物，來(lái)證實(shí)方世玉與鼎湖的淵源，只是至今為止尚未找到。飛水潭通往慶云寺的路上有一塊石刻碑文，刻有“曲徑通幽處”等字，落款為“鐵城方世杰”。方世玉曾在佛山一帶活動(dòng)，鐵城是古佛山的別稱(chēng)，“方世杰”是否就是方世玉為逃避清廷追殺而改用的別名？

　　隨后，記者來(lái)到鼎湖山，在上慶云寺的山路上，如愿找到了“曲徑通幽處”幾個(gè)題刻碑石。但只有“幽處”的碑石上清晰地題寫(xiě)著“鐵城方世杰”(見(jiàn)上圖)。

　　在慶云寺，記者跟一位熟知寺內(nèi)情況的居士聊起方世玉。居士表示，重修慶云寺時(shí)，由于施工管理等因素，一些歷史文物可能被簡(jiǎn)單處理或隨意丟棄在觀音殿后，不少原始資料已經(jīng)損毀或丟失，所以可能沒(méi)有確切的文字和實(shí)物了。

　　方家村難覓實(shí)物

　　鼎湖羅隱方家村傳說(shuō)是方世玉的出生地，始建于1567年，迄今已有500多年歷史，村里幾乎每位老人都能說(shuō)上一段關(guān)于方世玉的傳說(shuō)。記者在村中見(jiàn)到自稱(chēng)熟知方世玉生平的老人方免。

　　方免帶著記者來(lái)到一處平房前，指認(rèn)該處就是方世玉生活過(guò)的房子所在之處，長(zhǎng)期是一片廢墟，幾年前才建起了平房。

　　方免提到，鼎湖山上曾有一塊“方世玉之墓”的大型石碑，遺憾的是幾年前建一個(gè)停車(chē)場(chǎng)時(shí)，聽(tīng)說(shuō)墓碑被移到了后山。記者隨即來(lái)到當(dāng)時(shí)承包停車(chē)場(chǎng)施工的包工頭黃某的五金廠(chǎng)�？牲S某承認(rèn)聽(tīng)說(shuō)有過(guò)這么一塊石碑，可當(dāng)時(shí)接手施工時(shí)，石碑已經(jīng)不在。另外，鼎湖區(qū)個(gè)體勞動(dòng)者協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黎三牛也向記者表示，他小時(shí)候上山時(shí)曾看到過(guò)這塊石碑。

　　記者之后找到了另一位熟知方家村歷史的村民方國(guó)堅(jiān)。他告訴記者，有關(guān)方世玉的記載流失，主要是因?yàn)?915年西江大堤崩決，洪水沖垮了村里祠堂，族譜也沖毀丟失了。

　　方國(guó)堅(jiān)還說(shuō)，當(dāng)年村中人為了避免清廷加害，也紛紛銷(xiāo)毀丟棄了與方世玉有關(guān)的物品，以至現(xiàn)在難以找到相關(guān)的證據(jù)證明方世玉的存在。

　　不排除小說(shuō)人物的可能

　　肇慶市多位負(fù)責(zé)地方志編纂的同志都認(rèn)為，據(jù)他們了解確實(shí)有很多民間傳說(shuō)都指方世玉是肇慶人，而且死于肇慶，多年來(lái)也曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)尋找過(guò)方世玉在肇慶存在的依據(jù)，不過(guò)一直沒(méi)有找到實(shí)物，因此編寫(xiě)地方志時(shí)就沒(méi)有把其編錄其中，因此不排除方世玉只是一個(gè)小說(shuō)人物的可能。

　　方世玉依然是個(gè)謎

　　從記者走訪(fǎng)的結(jié)果來(lái)推斷，方世玉很可能確有其人，而且是肇慶人，但因?yàn)榉N種原因沒(méi)有留下有足夠說(shuō)服力的具體證據(jù)，只有廣州市荔灣區(qū)醫(yī)靈前小學(xué)前的高臺(tái)，相傳是他搭擂臺(tái)比武的遺址，但擂臺(tái)在上世紀(jì)60年代后期被拆除。

　　進(jìn)一步的考證工作有待文物工作者的繼續(xù)努力，希望早日揭開(kāi)這一謎底。

　　記者昨天從肇慶市鼎湖區(qū)旅游局獲悉，鼎湖近期提出了“開(kāi)發(fā)方家村旅游項(xiàng)目的初步設(shè)想”，將利用清初廣東民間傳奇人物方世玉這一金字招牌，以方家故居的文化內(nèi)涵為主題，以鼎湖區(qū)的自然山水為特色，開(kāi)發(fā)方世玉祖屋、方家宗祠、方世玉武術(shù)學(xué)校等，打造名人故居游、山水生態(tài)游、休閑度假游、戶(hù)外拓展游等品牌，提高旅游文化內(nèi)涵，將其建設(shè)成獨(dú)具特色的集文化、觀光、休閑度假、康體健身養(yǎng)生為一體的旅游新亮點(diǎn)。

　　方世玉，一個(gè)傳說(shuō)中生活于明末清初的武俠人物，“少林十虎”之一。在當(dāng)代影視作品的渲染下，成為家喻戶(hù)曉的一代大俠，與霍元甲、黃飛鴻、李小龍等人齊名，并稱(chēng)為中國(guó)功夫“四大明星”，具有全球知名度，至少有幾十部關(guān)于方世玉的影視作品，小說(shuō)、漫畫(huà)、手機(jī)游戲、電腦游戲等開(kāi)發(fā)也是馬不停蹄，世界各地的“方迷”更是數(shù)不勝數(shù)。

　　然而有一點(diǎn)很多人也許不知道，相傳方世玉是肇慶人，他居住的方家村就在肇慶市的鼎湖區(qū)，在鼎湖山上有他親筆題刻，還有他的衣冠冢，有人還稱(chēng)親眼見(jiàn)過(guò)他巨大的墓碑，不少肇慶人也為此津津樂(lè)道。那么，方世玉真有其人嗎，為什么史書(shū)上沒(méi)有正式記載？記者就此展開(kāi)了調(diào)查。(記 者于敢勇 通訊員邱越、易奇志)