號(hào)稱國內(nèi)迄今唯一一本“年輕態(tài)”紅學(xué)著作的新書《非常品紅樓》面市,作者蘇芩提出“花瓶紅學(xué)”概念，拋出“黛玉原是女首富”等觀點(diǎn)。

　　(4月24日《現(xiàn)代快報(bào)》)

　　身為時(shí)尚雜志主編的蘇芩很聰明，她知道如果沿襲紅學(xué)傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，其著作必然貽笑大方，所以就套用當(dāng)下紅火的“娛樂至死”模式，搬出一個(gè)“花瓶紅學(xué)”作擋箭牌。而眾多讀者依然用嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來衡量只看重市場(chǎng)效應(yīng)的的紅學(xué)“消費(fèi)品”，結(jié)果自然覺得不可思議。

　　這些對(duì)學(xué)術(shù)保持虔敬心理的讀者們可能沒想到，他們洶涌的批評(píng)聲，“花瓶紅學(xué)”制造者不但不害怕，反而極其渴望——罵也是一種關(guān)注，罵得越多、越狠，也就是在越賣力地助推其走紅。

　　這就是娛樂化時(shí)代下大眾文化的悖論與荒唐所在。明白了這個(gè)，也就會(huì)明白：為什么近年喧囂一時(shí)的“學(xué)術(shù)八卦”路線飽受輿論質(zhì)疑，但制造者們依然前赴后繼地炮制語不驚人死不休的“麻辣學(xué)術(shù)”，爭(zhēng)著挨公眾的罵，從“孔子是私生子”、“李清照好色”到“林黛玉適合進(jìn)娛樂圈”，不一而足。

　　這里面有一個(gè)日益流水線的利益生成機(jī)制，學(xué)者、偽學(xué)者們不惜違背學(xué)術(shù)規(guī)律大肆媚俗，嘩眾取寵，是因?yàn)檫@樣做更容易快速出名，名利雙收。行文至此，似乎全是學(xué)者的錯(cuò)，但冷靜想想，還有更深層的問題——他們媚誰的俗？取誰的寵？

　　膚淺的“學(xué)術(shù)八卦”之所以走俏，是因?yàn)橛幸粋�(gè)同樣膚淺的文化消費(fèi)市場(chǎng)在作支撐，給了他們足夠的底氣去矮化學(xué)術(shù)研究，達(dá)到想要的現(xiàn)實(shí)利益。試想，如果國人告別獵奇式的文化消費(fèi)喜好，而擁有稍微上檔次的審美情趣與文化素養(yǎng)，“學(xué)術(shù)八卦”還會(huì)如此有市場(chǎng)嗎？

　　文化消費(fèi)領(lǐng)域，市場(chǎng)同樣決定于需求，有什么樣的消費(fèi)者，就會(huì)有什么樣的生產(chǎn)者投其所好。具體到“花瓶紅學(xué)”，有習(xí)慣于花瓶式閱讀的讀者，也就會(huì)有“花瓶紅學(xué)”源源不斷地上市。所以在批評(píng)“學(xué)術(shù)八卦”時(shí)，公眾也需要反省一二：我淪為“娛樂至死”的附庸了嗎？我告別了低級(jí)趣味了嗎？(肖風(fēng)）