汶川地震給人們帶來(lái)難以忍受的巨痛，也給一些重要文物帶來(lái)?yè)p害。

　　位于四川廣漢南興鎮(zhèn)的青銅時(shí)代遺址——三星堆，收藏有上千件令人驚嘆的稀世珍寶。在這次汶川大地震中，三星堆兩件陶器被震落摔破，月亮灣城墻遺址輕度受損，但整體上，三星堆博物館經(jīng)受了地震考驗(yàn)。目前，三星堆博物館正對(duì)文物進(jìn)行加固和修復(fù)。

　　三星堆博物館，最吸引人眼球的就是體型龐大造型怪異的青銅器。在館中展出的就達(dá)上百件，這些青銅器不僅給人帶來(lái)震憾，也帶來(lái)了千古謎團(tuán)。如此精美的青銅器是出自三千年前古人之手嗎？當(dāng)時(shí)的青銅鑄造技術(shù)發(fā)達(dá)到了何種程度？

　　三星堆遺址

　　三星堆遺址地處富饒的成都平原，自古就是一處宜人安居的魚(yú)米之鄉(xiāng)，祖祖輩輩生活在這里的老百姓，卻不知道他們的腳底下埋藏著驚天動(dòng)地的秘密。

　　1929年廣漢月亮灣農(nóng)民燕青保父子在地里干活，無(wú)意中挖出一塊大型石環(huán)，從此揭開(kāi)了探尋沉睡地下幾千年的古代文明的腳步。但是在其后的50多年中并沒(méi)有重大的發(fā)現(xiàn)。直到1986年，卻接二連三地發(fā)現(xiàn)了驚人的寶物。

　　在遺址上因?yàn)橛腥齻�(gè)平行的較大的厚土堆，所以被稱(chēng)為三星堆。也正因?yàn)檫@里土層較厚，又沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么文化層，所以考古人員允許當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民在這里取土制磚。而兩個(gè)寶藏坑就是在農(nóng)民取土?xí)r，無(wú)意中挖出來(lái)的，前后只相差了一個(gè)月的時(shí)間。

　　兩個(gè)加起來(lái)共約36立方米容積的土坑，像兩個(gè)巨大的聚寶盆一樣盛裝著滿滿的金器、青銅器、玉石器等，尤其造型獨(dú)特、工藝精美的青銅文物更是無(wú)與倫比。

　　三星堆給我們太多的疑問(wèn)了，誰(shuí)有這么大的本事造出了這么多的好東西，因?yàn)樵谌�星堆出現(xiàn)之前，我們一直認(rèn)為中原地區(qū)的青銅器那絕對(duì)是世界第一流的，但問(wèn)題就是當(dāng)看到了三星堆的一些細(xì)致的鑄造方法之后，很多專(zhuān)家都震驚了，沒(méi)有想到同時(shí)期這個(gè)地方的青銅鑄造業(yè)居然要比我們那個(gè)時(shí)候的商代不知道要高出來(lái)多少，這讓人覺(jué)得很詫異。

　　種種疑問(wèn)

　　什么技術(shù)讓三星堆的青銅器顯得異常精美？

　　現(xiàn)如今已經(jīng)修復(fù)出來(lái)的青銅器已經(jīng)有幾百件，在修復(fù)過(guò)程中，修復(fù)大師楊曉鄔不斷發(fā)現(xiàn)古人在鑄造青銅器時(shí)，所運(yùn)用的一些令人吃驚的技術(shù)。

　　楊曉鄔說(shuō)：“我們?cè)诨��?yàn)出土青銅器中銅的成分時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一些器物的銅里面含有磷。我們現(xiàn)在鑄造也要加磷銅，加磷銅的原因就是使銅水流的很快，能夠在銅還沒(méi)有冷卻的時(shí)候就能到達(dá)邊角這些地方。這些技術(shù)的運(yùn)用讓三星堆的青銅器顯得精美異常，但是楊曉鄔說(shuō)古人在制作青銅器時(shí)，大型青銅器并不是很講究，但是小型的青銅器，小到幾厘米甚至只有成年人的一根手指那么大的卻很精美。比如出土的人面鳥(niǎo)身的青銅器就制作精細(xì)，它的鼻子、眼睛包括手的指甲都看的很清楚，很精細(xì)，從而看出銅的質(zhì)地很好，制作中銅的比例掌握的很好�！�

　　正因?yàn)楣湃苏莆樟撕侠淼暮辖鹋浔�，才使得三星堆的青銅器大的讓人震憾，小的給人精美感覺(jué)�，F(xiàn)代人曾經(jīng)模仿古人利用古人的技術(shù)，制作青銅器，但以失敗告終。

　　精美銅器是怎么做出來(lái)的？

　　青銅器的年代被測(cè)定為是商代時(shí)期的物品。讓現(xiàn)代人難以想象當(dāng)時(shí)的工匠，古人利用古代的工藝是如何做出來(lái)的如此精美的青銅器。楊曉鄔介紹在二號(hào)坑中出土了另一件青銅器上，還有著在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)更神奇的青銅冶煉技術(shù)。“當(dāng)把所有的殘片都拼起來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這是一棵落有九只鳥(niǎo)，掛滿其他東西的高達(dá)4米的青銅樹(shù)。而它也是整個(gè)坑中鑄造最復(fù)雜的一件青銅器。當(dāng)時(shí)古蜀所有鑄造的精華都體現(xiàn)在這個(gè)上面�！睏顣脏w說(shuō)，青銅樹(shù)采用了商周時(shí)期比較普遍的青銅鑄造方法，也就是范鑄法的渾鑄法。細(xì)微的地方還使用了嵌鑄，補(bǔ)鑄。但最令專(zhuān)家吃驚的是銅樹(shù)還運(yùn)用了在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，更為高超的銅焊技術(shù)。冶金史學(xué)界認(rèn)為，華北鑄焊工藝起源于西周末東周初，到戰(zhàn)國(guó)才使用。而在這棵銅樹(shù)上卻體現(xiàn)了非常純熟的銅焊技術(shù)。

　　大量的銅礦來(lái)自何方？

　　從目前三星堆已出土的青銅器的用銅總量來(lái)看，估計(jì)約在8—10噸左右，這還不包括冶煉和澆鑄過(guò)程中的損耗。按地質(zhì)學(xué)上的經(jīng)驗(yàn)，天然銅礦的含銅量一般在10%%—14%%左右，也就是說(shuō)，要想得到10噸純銅，大約需要100噸銅礦。這大量的銅礦到底從何處取得？為此三星堆遺址的挖掘者陳德安，曾經(jīng)利用現(xiàn)代的高科技來(lái)尋找這些文物的真正產(chǎn)地。

　　陳德安說(shuō)，三星堆所有出土的青銅器，經(jīng)物理化學(xué)測(cè)定都是低比值的鉛，但是四川地區(qū)含有鉛的銅礦并不多，尤其是低比值鉛的銅礦幾乎為零。這表明三星堆人所冶煉的青銅不產(chǎn)自本地，那么，三星堆的大量青銅又來(lái)自哪里？

　　陳德安說(shuō)：“現(xiàn)在比較典型的低比值鉛的銅礦分布在云南的云山這些地方，我只做一般的推測(cè)，這個(gè)低比值青銅器的來(lái)源可能來(lái)自西南地區(qū)。”可云南在四川的千里之外，是什么把三星堆的青銅器和遠(yuǎn)在千里之外的家鄉(xiāng)的銅聯(lián)系起來(lái)呢？主張三星堆文化本地說(shuō)的專(zhuān)家則認(rèn)為，三星堆的祖先應(yīng)該屬于古老的氐羌民族，而氐羌民族又是一個(gè)遷徙的民族，他們的遷徙路線就是我們常說(shuō)的茶馬古道。而古代的茶馬古道又恰恰經(jīng)過(guò)東川。

　　東川銅礦有文獻(xiàn)可考的歷史可追塑到漢代，而且現(xiàn)在依然可以找到古老礦洞。古人開(kāi)采礦石和現(xiàn)在不同，他們是從山頂順著礦脈往下開(kāi)采，口里銜著用來(lái)照明的亮子，背上背著礦石艱難地一點(diǎn)一點(diǎn)往外淘。據(jù)記載，東川銅礦含量較高，所以古代的東川人發(fā)明了自己原始的冶煉方法——火燒水潑法，就是用木柴在巖石上，礦巖上燒，燒紅了之后，再用水潑上去。這是東川文獻(xiàn)記載中，最古老的一種銅礦的冶煉方法，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有采礦工具也沒(méi)有火藥等，面對(duì)艱硬的礦石，古人想出的辦法就是，先用火燒，當(dāng)巖石被燒熱后，再用冷水潑，由于巖石熱脹冷縮不均勻等因素，巖石會(huì)自然崩落，當(dāng)然這種方法只適用含銅量較高的礦石。

　　東川的礦區(qū)緊鄰金沙江，據(jù)文獻(xiàn)記載，明清時(shí)期各朝政府所制作銅錢(qián)大都出自東川，而且就是由水路運(yùn)出。那么制作三星堆青銅器的銅會(huì)不會(huì)也由此路走的呢？

　　誰(shuí)是三星堆寶物的曾經(jīng)擁有者？

　　地處中緬邊境的一個(gè)少數(shù)民族村寨，寨子里竟然出現(xiàn)了與三星堆出土的一模一樣的海貝，但是他們的海貝卻代表著不同的含義，并非如常理推斷的那樣海貝就代表著錢(qián)幣。如果這些密碼并不是一種完全的巧合，那么是否能證明，千里之外的一個(gè)古老氐羌的遷徙民族，就是三星堆寶物的曾經(jīng)的擁有者呢？

　　就在人們心懷神奇的時(shí)候，一位叫楊干才民間學(xué)者說(shuō)自己能看懂三星堆。楊干才本是一位攝影愛(ài)好者，尤其喜歡拍攝少數(shù)民族。而就在2001年他在周游中國(guó)的邊境線時(shí)，在地處中緬邊境線上碰到了一個(gè)讓他驚異的少數(shù)民族村落。為了能了解這個(gè)村寨，楊干才和他的愛(ài)人竟然住了下來(lái)，令他們沒(méi)想到的是這一呆就是六年，他拍攝下了這人屬于哈尼族一個(gè)分支的少數(shù)民族，他們自稱(chēng)為阿卡人。楊干才說(shuō)他能讀懂三星堆的一些怪異符號(hào)，正是因?yàn)榘⒖ㄈ恕?

　　楊干才第一次看到這個(gè)村落的時(shí)候，曾回昆明查閱了有關(guān)哈尼族的相關(guān)資料，在史詩(shī)中透露出這個(gè)民族有著強(qiáng)烈的鳥(niǎo)崇拜的觀念。這是阿卡人傳下來(lái)的史詩(shī)中的內(nèi)容，而且生活中他們也把鳥(niǎo)和眼睛作為自己崇拜的對(duì)象。也正因?yàn)榘⒖ㄈ擞兄鴱?qiáng)烈的鳥(niǎo)崇拜和眼睛崇拜現(xiàn)象，楊干才才把他們和三星堆聯(lián)系了起來(lái)。

　　在三星堆遺址出土的文物，尤其是青銅器，鳥(niǎo)或者似鳥(niǎo)的東西，占了大部分。也正因?yàn)榭吹角嚆~器中大量的鳥(niǎo)，才讓楊干才把三星堆遺址跟阿卡人聯(lián)系起來(lái)。

　　三星堆遺址出土的兩個(gè)坑，有很多專(zhuān)家把它定為祭祀坑，有的專(zhuān)家認(rèn)為不是，但不管是不是祭祀坑，坑里的器物的用途，大部分專(zhuān)家意見(jiàn)是一致的，那就是它們是用來(lái)做祭祀用的。銅人、銅鳥(niǎo)、銅眼、眼形器都與祭祀有關(guān)。

　　通過(guò)對(duì)阿卡人的了解，楊干才對(duì)于三星堆有這樣一個(gè)猜想。古蜀的先民應(yīng)該是一個(gè)位于四川西北的青海、新疆地區(qū)的古老的游牧羌人的一支，為了生存遷徙南下，到達(dá)水草豐美的成都平原后定居了下來(lái)，并且在此創(chuàng)造了極其輝煌的文化，但是后來(lái)在與其他部族發(fā)生戰(zhàn)亂，被打敗，所以毀掉了象征著他們財(cái)富和輝煌的成果，帶領(lǐng)族人繼續(xù)南遷，最終到了云南邊鏡。

　　相關(guān)資料

　　1986年7月和8月份，讓四川的廣漢從一個(gè)默默無(wú)聞的小鎮(zhèn)，變成了舉世聞名的城市。那時(shí)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民兩次尋常的取土挖掘，竟然挖出兩個(gè)裝滿了珍貴文物的土坑。令人奇怪的是坑內(nèi)所有的寶物的制作都非常精美，但是更令人驚訝的是所有的寶物都遭到了損毀。本以為是一個(gè)古代蜀王的大墓，但是當(dāng)打開(kāi)土坑之后才發(fā)現(xiàn)，只有寶物卻不見(jiàn)墓葬的痕跡，寶物的來(lái)歷成為千古謎團(tuán)，歷史學(xué)家也無(wú)法從現(xiàn)有的歷史資料中給出確切的答案。那么從三千年前的青銅制作工藝上去找尋，能否找到寶物的制造者呢？千年寶物重現(xiàn)人間，卻也帶來(lái)了眾多的未解之謎。(裴寧）