“這些骨片是四千多年前古代人刻的”

　　2007年7月下旬,劉鳳君趕往昌樂(lè),直奔肖廣德家。一進(jìn)門(mén),就看到肖廣德在桌子上擺好的眾多塊刻字骨片,“在仔細(xì)查看后，我可以斷定，這些骨片是四千多年前古代人刻的�！�

　　那天整整一下午,劉鳳君都在觀察分析這些刻字的骨片：這些骨頭大多是牛的肩胛骨、肋骨和肢骨,還有一部分是鹿骨和象骨。他還仔細(xì)查看了肖廣德收集的和這些骨頭同時(shí)出土的骨耜、骨刀、骨錐以及磨光黑陶片和鬼臉鼎足等——這些都是龍山文化中晚期的典型器物或典型器物殘件。

　　經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察和綜合分析,劉鳳君認(rèn)為，這批刻字的骨片應(yīng)為山東龍山文化中晚期的遺物,距今約4000—4500年，應(yīng)屬東夷文字,是中國(guó)早期的圖畫(huà)象形文字。而且它和安陽(yáng)殷墟出土的用于占卜的甲骨文不同，骨片上沒(méi)有發(fā)現(xiàn)占卜痕跡，推斷為一批記事文字。

　　據(jù)劉鳳君介紹,他推斷這批刻字年代的根據(jù)主要有三個(gè)方面:一、根據(jù)同出典型器的年代和刻字骨頭的石化程度;二、這批字的造型特點(diǎn)介于大汶口文化刻畫(huà)符號(hào)與商代安陽(yáng)甲骨文之間,特別是這些字有一些屬于近似微刻,這和同時(shí)期良渚文化玉器微線雕有異曲同工之妙;三、有刻字的象骨。歷史上，大象在骨刻文出土的這一地區(qū)曾經(jīng)生存過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間，直到商代初期才逐漸南移。

　　為了論證自己的初步鑒定結(jié)果,劉鳳君又安排自己的學(xué)生到出土過(guò)骨刻文字的遺址進(jìn)行調(diào)查,一是調(diào)查該遺址是否出土過(guò)骨刻文字,二是調(diào)查附近是否還有現(xiàn)代人在骨頭上刻字。

　　“調(diào)查的結(jié)果是令人欣喜的:前者是肯定的,后者是否定的�！睂W(xué)生們的調(diào)查給了劉鳳君更大的信心，他幾次來(lái)到出土骨刻文字的遺址進(jìn)行調(diào)查,仔細(xì)分析遺址暴露地面的遺物并在遺址處采集刻字的骨頭,同時(shí)還走訪群眾,掌握了大量的第一手資料。劉鳳君發(fā)現(xiàn)，在鄒平、桓臺(tái)和壽光等地，都曾出土過(guò)類(lèi)似的骨片文字,只是一直沒(méi)引起人們的重視。

　　同時(shí),劉鳳君拿著這批骨刻文字照片和錄像,請(qǐng)教了省內(nèi)外許多學(xué)者并得到了一些專家的支持。