中新社北京十二月三十日電 題：名作家蘇叔陽三年深情著成《西藏讀本》

　　中新社記者 徐長安

　　“這本書不是西藏的通史，也不是獵奇的筆記和民俗專論，是關(guān)乎今天人們對西藏一些迷惘的探索，有長思和領(lǐng)悟，有深入的探討與淺近的解說，真切而誠摯，更有對藏族同胞手足般的深情和對西藏更加美好明天的憧憬�！�

　　中國著名作家蘇叔陽的新著《西藏讀本》趕在二00八年底前面世�？催^這本書的人說，“字里行間流淌著涓涓的愛國情懷”。

　　蘇叔陽著述《西藏讀本》，始于二00六年德國法蘭克福圖書博覽會期間一些中外朋友的建議。“他們認為，以歷史的、學(xué)術(shù)的角度，客觀地介紹西藏歷史和今日真實，可能會對世人理清西藏問題有所助益�！弊远�00六年下半年起，年屆古稀的蘇叔陽拖著身患癌癥的病體，歷三年寒暑，翻閱了文獻典籍二百多部，觀看了相關(guān)影像資料五十多種，三易其稿。

　　寫作期間，身患疾病的蘇叔陽三次住院，甚至今年初眼睛險些失明�！暗�看過這些資料，我更有責(zé)任寫出反映我們那些像母親和兄弟姐妹們一樣的藏族同胞們的歷史”。

　　蘇叔陽是歷史學(xué)家出身，在寫作《西藏讀本》的時候，他提出了幾個新觀點：第一，西藏歷史不只是藏傳佛教史。第二，黃教史不是整個藏傳佛教史。第三，西藏的傳統(tǒng)不意味著過去和現(xiàn)在的截然分開。

　　《西藏讀本》中有一章介紹英帝國及西方列強策劃西藏獨立的秘辛。蘇叔陽說，“寫到這一章的時候，我滿懷氣憤”。

　　蘇叔陽認為，宗教、民族、地理，從來都不是引起今日對西藏問題的議論如此喧囂的原因�！澳承┩鈬�政治集團對西藏的戰(zhàn)爭、擄掠和欺詐，歷史上中國軟弱的中央政權(quán)對西藏未能實施有效的保護，一些深受蠱惑的西藏執(zhí)掌大權(quán)的上層分子的動搖和背離，以及維護暴戾、黑暗的‘政教合一’農(nóng)奴社會的渴望，這一切的總和，才是西藏這方圣土如今被各種謊言包扎的真實原因�！�

　　蘇叔陽以作家的眼光在書中審視了西藏文化的過去、現(xiàn)在和未來，并將西藏的文化和西方文化進行了比較研究。

　　“文化必然是超脫束縛向前進的，今天歐洲的文化正是掙脫了中世紀政教合一時期文化對神明的擁抱，才獲得了長足的發(fā)展�！碧K叔陽說，今天藏文化的飛躍發(fā)展已經(jīng)開始顯現(xiàn)這樣一個人類共同的規(guī)律，西藏文化更加光輝璀璨的未來可以預(yù)期。

　　《西藏讀本》付梓之際，正是北京奧運圣火登上珠穆朗瑪峰之時。蘇叔陽在后記中莊嚴地祝禱：只要喜馬拉雅山不倒，中華民族這個大家庭就不會分裂。西藏永遠不會離開祖國，相反，雪域高原的驕子會更深情地依偎在母親的懷抱，和所有的兄弟一起，迎接每一次新鮮的日出。(完)