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    安意如:元戲曲對(duì)男女之事不厭其煩 粗糙中有精致
2009年02月02日 08:00 來(lái)源:京華時(shí)報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
    安意如說(shuō),在創(chuàng)作《觀音》時(shí)她只虛構(gòu)了故事情境,沒(méi)有虛構(gòu)故事情節(jié)。 資料圖片
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  青年作家安意如創(chuàng)作的長(zhǎng)篇隨筆《觀音》日前由人民文學(xué)出版社出版。該書(shū)延續(xù)了安意如之前古典優(yōu)雅的創(chuàng)作風(fēng)格,對(duì)元戲曲的經(jīng)典代表劇作《牡丹亭》《西廂記》《桃花扇》等進(jìn)行了獨(dú)到的闡釋與賞析。昨天,安意如接受采訪時(shí)說(shuō),當(dāng)下中國(guó)人需要的不是古典熱的表面流行,關(guān)鍵是要有自信的文化認(rèn)同和開(kāi)放博大的包容心態(tài),要從精神上找到古時(shí)明月照在今人身上的影子。

  雜劇 外表世俗底子雅

  《觀音》是安意如繼解讀樂(lè)府詩(shī)隨筆《陌上花開(kāi)緩緩歸》之后的又一部長(zhǎng)篇隨筆。書(shū)中,安意如對(duì)《牡丹亭》《西廂記》《桃花扇》《雷峰塔》《救風(fēng)塵》《趙氏孤兒》等10部元戲曲經(jīng)典代表劇作進(jìn)行了闡釋與賞析。

  安意如介紹,最初她并不是為寫(xiě)元雜劇而寫(xiě)元雜劇的,“我開(kāi)始落筆時(shí)寫(xiě)的是京劇,但發(fā)現(xiàn)寫(xiě)京劇對(duì)我來(lái)說(shuō)有很多難以逾越的障礙。后來(lái)經(jīng)過(guò)調(diào)整,將題材更改為元雜劇。最后能順利寫(xiě)出這本書(shū),我有種過(guò)盡千帆皆不是、驀然回首卻在燈火闌珊處的感慨。有時(shí)候你苦心追尋的,未必是你眼中所見(jiàn)的;心中執(zhí)迷的,也未必是你真正需要的!

  安意如說(shuō),選擇寫(xiě)雜劇是一件讓人勞碌的事情。“有時(shí)候我覺(jué)得我是在自虐。習(xí)慣了唐詩(shī)宋詞的優(yōu)雅纏綿,我?guī)缀鯐?huì)自覺(jué)地抵制元戲曲這個(gè)世俗化的產(chǎn)物。它很難符合高雅清淡的口味,顯得直白低俗,不耐咀嚼,有時(shí)還充滿了齷齪和猥瑣。對(duì)于男女之間那點(diǎn)破事更是津津樂(lè)道,不厭其煩!卑惨馊缯f(shuō),“可是慢慢地仔細(xì)讀,又能在粗糙俗氣中看出它們精致雅氣的底子來(lái)。書(shū)中選擇的幾個(gè)故事都是真正打動(dòng)我的,它們?cè)谖倚闹写媪袅撕芏嗄辍S械那垭x奇,一氣呵成;有的悲辛徹骨,叫人耿耿于懷!

  創(chuàng)作 未虛構(gòu)任何情節(jié)

  安意如說(shuō),創(chuàng)作《觀音》是個(gè)浩大的工程,“我定下來(lái)寫(xiě)元雜劇花了很長(zhǎng)時(shí)間,磨磨蹭蹭地將雜劇看了又看,先確定要寫(xiě)哪些劇。元雜劇知名度高的有100多本,還有不知名的無(wú)數(shù)本,當(dāng)中有不少題材重復(fù),內(nèi)容相似的,我將其過(guò)濾掉。在確定要寫(xiě)10個(gè)劇后,還分析了它跟京劇的傳承關(guān)系,順便把京劇的相關(guān)劇目找出來(lái)看,有全本的看全本,這個(gè)時(shí)期真是過(guò)足了戲癮!卑惨馊缯f(shuō),當(dāng)她重新進(jìn)

  入所熟悉的故事后,一如重新與之相愛(ài)!斑@一次我不再粗暴輕率地對(duì)待它,而是用情人的溫存與忍耐對(duì)待它。我們重新接納對(duì)方,彼此將感覺(jué)坦露,再微小的細(xì)節(jié)亦被關(guān)注。”

  有讀者認(rèn)為,安意如在《觀音》中加入了大量虛構(gòu)的細(xì)節(jié),比如花了不少筆墨描述紅娘對(duì)張生的情愫。對(duì)此,安意如則強(qiáng)調(diào),無(wú)論是紅娘對(duì)張生情愫暗生的心理變化,還是柳夢(mèng)梅去拜謁官員打秋風(fēng),這些都不是她虛構(gòu)的,而是原著中本來(lái)就有、卻因文字過(guò)于繁亂,被人忽略了!拔宜龅墓ぷ髦皇菑(fù)原原著,并沒(méi)有對(duì)故事情節(jié)多加虛構(gòu)。有時(shí)候,我需要用自己的文字復(fù)原一個(gè)情境,使大家更容易進(jìn)入,僅此而已!卑惨馊缯f(shuō),發(fā)現(xiàn)這些細(xì)微之處,并將它呈現(xiàn)出來(lái),正是她創(chuàng)作《觀音》的自得其樂(lè)之處!凹热还适麓蠹叶疾皇侨荒吧,那么只復(fù)述大家已經(jīng)知道的情節(jié)就全無(wú)意義了。我要做的,是將這些被忽略的細(xì)節(jié)挖掘出來(lái),將整個(gè)故事更立體,更有深度地呈現(xiàn)給讀者,讓他們通過(guò)文字就可以進(jìn)入到故事里!

  人物 不喜歡筆下所有人

  《觀音》中匯聚了許多讀者耳熟能詳?shù)娜宋铮缭S宣(即許仙)和白蛇、崔鶯鶯和張生、杜麗娘和柳夢(mèng)梅、楊玉環(huán)和李隆基、李香君和侯方域等。有讀者認(rèn)為,安意如對(duì)崔鶯鶯似乎有成見(jiàn),卻非常同情杜麗娘。

  對(duì)此,安意如也不以為然。她說(shuō),在這些人物中,她沒(méi)有最討厭的,只有相對(duì)不喜歡的,“比如說(shuō),我不喜歡崔鶯鶯的算計(jì)(但我喜歡《會(huì)真記》里那個(gè)敢愛(ài)敢恨的鶯鶯);我也不喜歡杜麗娘,我覺(jué)得她生前花癡自戀,相思病害得莫名其妙,但我喜歡杜麗娘對(duì)春香的真誠(chéng),和她做鬼之后的性格;我還不喜歡婆婆媽媽沒(méi)有皇帝氣概的李隆基和漢元帝,以及死纏爛打的白素貞。我?guī)缀醪幌矚g我所寫(xiě)的每個(gè)人,因?yàn)樗麄兊男愿穸加羞@樣那樣的缺陷,但我又喜歡他們每一個(gè)人,因?yàn)橛腥秉c(diǎn)的人才真實(shí)地如同活在當(dāng)下。他們的性格弱點(diǎn),也許正是我們所掩蓋的。”

  安意如認(rèn)為,元雜劇里的男男女女,都有種世俗的熾熱和真實(shí)。在創(chuàng)作過(guò)程中,她對(duì)描寫(xiě)人物所持的態(tài)度是悲憫的情緒,無(wú)論對(duì)人還是對(duì)事。“這種堅(jiān)持,對(duì)我自己而言也是修煉,不是那么容易。放下偏見(jiàn),拋開(kāi)定見(jiàn),這也是我自己能夠進(jìn)入到故事里,觀望他們的悲喜得失的原因。”

  主題 尋找人性光芒

  “觀音”一詞乍聽(tīng)上去與佛教相關(guān),但實(shí)際情況是,《觀音》與佛教毫無(wú)關(guān)聯(lián)。在安意如看來(lái),“戲”其實(shí)是一種獨(dú)特的“音”,現(xiàn)在的人們已經(jīng)和傳統(tǒng)戲曲漸行漸遠(yuǎn),對(duì)戲曲的神韻魅力也不甚了解。但人們可以通過(guò)文字來(lái)“觀看”它,通過(guò)元戲曲的劇本來(lái)捕捉飄渺而又實(shí)在的情感和故事!耙虼耍以陟轫(yè)上寫(xiě)下了這樣一句話:戲?qū)懯赖廊诵,人生百態(tài)。戲也是音,觀音,觀世間疾苦,聲聲入耳,一一在心!^音’這個(gè)書(shū)名既符合這個(gè)詞的本意和出處,也有衍生的涵義。算是取巧吧!

  與此同時(shí),安意如還在書(shū)中對(duì)傳統(tǒng)寄予了思考:“我們的傳統(tǒng)中有很多令人不悅的東西,到現(xiàn)在仍難以改變;蛘呖梢哉f(shuō),未被改變。但我堅(jiān)信,從傳統(tǒng)中獲取力量并賦予意義仍是我們精神補(bǔ)給的資源,是我們?cè)谛聲r(shí)期前進(jìn)的力量。傳統(tǒng)中國(guó)擁有一種罕見(jiàn)的文化包容性,這使得它雖然災(zāi)劫重重,千瘡百孔,最終仍能神奇地自我愈合。我一直在想,中國(guó)人到底是怎樣一群人,是什么幫助這個(gè)民族,度過(guò)一次又一次近乎滅頂?shù)臑?zāi)厄,破除一個(gè)又一個(gè)在劫難逃的魔咒,緩慢而堅(jiān)毅地前行!卑惨馊缯f(shuō),她希望通過(guò)元雜劇,來(lái)了解由儒釋道法等多元文化構(gòu)成的中國(guó)文化是如何不完美卻和諧地統(tǒng)一在一起,并影響了中國(guó)人性格的形成。她期許透過(guò)一個(gè)個(gè)故事,在貪婪、殘忍、兇蠻、世俗的外表之下,尋找到充滿關(guān)愛(ài)、奉獻(xiàn)、堅(jiān)貞、寬容的人性光芒。

  安意如說(shuō),接下來(lái)她將創(chuàng)作以男人為主角的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

  本報(bào)記者 卜昌偉

【編輯:張中江
直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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