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    遺傳學家認為:世界上根本就不存在“孔子后裔”
2009年03月05日 19:44 來源:中國經濟網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
孔子像
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  對姓氏的研究,可分別從社會學和遺傳學的角度來進行。在這兩個領域中,姓氏的內涵差別很大。目前,社會上有不少人認可甚至津津樂道“孔子后裔”這個概念,但在遺傳學家看來,世界上根本就不存在“孔子后裔”,或換一種更確切的說法:根據(jù)遺傳學基本原理,當前正宗“孔子后裔”繼承的孔子的遺傳物質其實最少,他們最不應當姓孔;而有些目前不姓孔的人繼承的孔子的遺傳物質卻可能更多,更應姓孔。在社會學家看來,這種說法也許是奇談怪論,然而在遺傳學家看來卻是不爭的事實。

  每個人的祖先數(shù)目都隨世代增加而按幾何級數(shù)遞增:每個人都有父母2人,祖父母和外祖父母共4人,曾祖父母和外曾祖父母共8人……如此類推,上溯10代,應有約1000個祖先(210=1024);上溯20代(僅600年左右),就應有約100萬個祖先(220≈106)。

  理論上,每個后代都有均等的機會,從這100萬個祖先各繼承百萬分之一的遺傳物質。如果上溯50代~100代呢?得到的將是天文數(shù)字。我們每個人都繼承了龐大姓氏的血統(tǒng),在每個人的家譜中,只要耐心地多上溯幾代,幾乎都能查到百家姓里所有的主要姓氏,同時沿父系和母系多上溯幾代,有時甚至能查到在歷史上極著名的人。

  中國人的姓氏并不多,常見的100多個姓氏便囊括了近90%的漢族人口。不同程度的血緣婚姻(更不用說同姓婚姻)實際上不可避免地經常發(fā)生。

  “孔子后裔”到底繼承了多少孔子的血統(tǒng)?現(xiàn)代遺傳學已確定的一個基本事實是:人體每個細胞有46條(23對)染色體,染色體是遺傳信息(基因)的主要載體,每個人都只能從父母雙方各獲得一半的遺傳物質(即23條染色體)。

  我們可以反過來從某個先輩出發(fā),來估算先輩與后代在遺傳方面的數(shù)量關系。在后代中,基因減半的過程每傳一代都會發(fā)生一次,所以后代繼承某個特定祖先基因的數(shù)量,隨傳代次數(shù)的增加而按幾何級數(shù)迅速遞減。假定孔子的遺傳物質(“孔子基因”)全部是特殊類型的基因(事實上,不同人的基因有99.99%都是相同的),并且沒有血緣婚姻發(fā)生,那么孔子的第6代后裔就只繼承了1/64(26=64)的“孔子基因”,其余63/64都來自外姓祖先。這就是說,就個體而言,在孔子的第6代子孫的細胞中,46條染色體里最多只可能有1條來自孔子,而其余45條都來自外姓。再往下每傳一代,后代連一條孔子的染色體都沒有的概率就增加一倍,即越來越多的“孔子后裔”實際上沒有繼承孔子的任何遺傳信息。

  以此類推,就群體而言,孔子的第10代孫只繼承了約千分之一(210≈1000)的“孔子基因”,第20代孫只繼承了約一百萬分之一(220≈106),到目前的第80代,因280≈1024=1億億億,就只繼承了約1億億億分之一的“孔子基因”——這個數(shù)字與0有多大區(qū)別?

  雖然經女性傳承的不姓孔的“孔子后裔”偶然也會與姓孔的“孔子后裔”婚配(血緣婚姻),把帶出去的部分“孔子基因”又帶回到姓孔的“孔子后裔”之中,但中國傳統(tǒng)習俗強調“同姓不婚”,“孔子后裔”總是盡量選擇不姓孔的婚配對象,每代基因減半的發(fā)生概率仍然較大。

  遺傳學上有個著名的群體遺傳平衡定律:如果群體很大,個體隨機婚配,且不考慮基因突變和自然選擇的影響,則群體中各種基因類型的比率每代均保持不變。我們先假設“孔子基因”全部是與眾不同的特殊基因?鬃釉谑罆r,中國實際人口約為1000萬,“孔子基因”在當時人口中所占的比率為千萬分之一。現(xiàn)在中國人口超過13億,是當年的130倍;按照平衡定律,“孔子基因”在現(xiàn)代中國人口中所占的比率仍為千萬分之一,在全國13億人口中總共應有約130人份的孔子基因。

  既然80代以后的“孔子后裔”繼承的孔子基因不到1/1024(1億億億分之一),遠低于全國人口中的平均值(1千萬分之一),那么在全國人口中必然有一部分人所繼承的“孔子基因”的份額高于這個平均值。這部分人只可能是通過女性傳承的不姓孔的“孔子后裔”。這些不姓孔的后代之間,由于不適用“同姓不婚”的限制,可能多次交叉發(fā)生血緣婚配。從遺傳學的角度看,正是這部分不姓孔的人比目前姓孔的“孔子后裔”更有資格姓孔。

  2,000多年前,孔子的傳人孟子(非“孔子后裔”)就認識到:“君子之澤五世而斬,小人之澤五世而斬”,即先輩對后世的影響經5代就基本上斷絕。人們夸耀祖先往往是基于與某個顯赫祖先有相同基因的假設,然而人類的遺傳物質在后代個體中稀釋(遞減)的速度非?欤灾料容叺幕蛟诘6代以后的某些個體中就很可能不存在了。

  因此從遺傳學角度來說,我們整個社會應當?shù)帐系母拍,社會學界對所謂“姓氏文化”的研究,應立足于“文化”的傳承而不是荒誕的“血統(tǒng)論”暗示。

  本文作者:嚴家新,中國生物技術集團公司武漢生物制品研究所基因工程室研究院,博士生導師。主要研究方向為病毒的分子生物學和分子進化論,以及狂犬病毒新型疫苗和診斷技術。

  (來源:環(huán)球科學)

【編輯:張中江
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我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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