安意如“譯”元雜劇 《觀音》牽扯今古情

　　昨日安意如來蓉簽售新作，直言“國學熱”太過表面，自己也非“美女作家”

　　昨日，以《人生若只如初見》、《當時只道是尋�！�、《思無邪》等書走紅

　　文壇的80后女作家安意如來成都宣傳其新書《觀音》。《觀音》是她的最新力作，延續(xù)了之前古典優(yōu)雅的創(chuàng)作風格，對元戲曲的代表劇作《西廂記》等進行了優(yōu)美的賞析。以古典文學隨筆聞名的安意如在《觀音》中著力發(fā)掘元代戲曲中體現(xiàn)的人情、人性和自由浪漫的幻美精神，將今天的男男女女與古典文學中的人物千絲萬縷的情愫牽扯在一起。

　　安意如披著長發(fā)、穿著波西米亞風格的服裝，耳垂上戴著的大耳環(huán)會在她轉(zhuǎn)身時發(fā)出清脆的響聲。她拿著新書《觀音》，擦著不同顏色指甲油的手指在燈光下十分耀眼。在安靜和緩的氛圍中本報記者對安意如進行了專訪。

　　《觀音》體會雜劇的另一種情味

　　“元雜劇的傳播更像現(xiàn)在的八點檔黃金電視劇，亦俗亦雅�！�

　　記者：你以前的作品都是選擇詩詞為內(nèi)容，新書《觀音》為何要選擇戲曲？

　　安意如：這本書寫的是元雜劇，元雜劇演繹的是人間百態(tài)，人情是非，我在書的封面上總結(jié)了這么一句話：“戲?qū)懯赖廊诵�，人生百態(tài)。戲也是音，觀音，觀世間疾苦，聲聲入耳，一一在心。”“觀音”這個書名既符合這個詞的本意和出處，也有衍生的涵義。算是取巧吧，我認為這樣會更有認知度。元雜劇本身是詩詞的傳承和延續(xù)。它的傳播更像現(xiàn)在的八點檔黃金電視劇，亦俗亦雅。

　　記者：隨著白先勇青春版《牡丹亭》的流行，和陳凱歌導演的大片《梅蘭芳》的上映，戲曲熱再度顯現(xiàn)。你的寫作與這股熱潮不期而遇，這是巧合嗎？

　　安意如：我更愿意把這些看作是一種巧合，或者說不期而遇，當所有的船都行在水上時，總有船會相遇。也許，當你不刻意去迎合潮流時，潮流反而會因你而來，作家，最重要是想好自己該寫什么東西，如何寫好。堅持努力不讓讀者失望。其他的，不用想太多�！赌档ねぁ芬埠谩睹诽m芳》也好，它應該是你深入了解的開始，而非結(jié)束。

　　當下的“國學熱”太過表面化

　　“潮流只能喚起你暫時的興趣，不能使你真正懂得并堅持�！�

　　記者：你在后記里說：“一首東風破，一句青花瓷的流行，一個講壇的興盛，幾本詩詞解讀隨筆的暢銷，我們就高呼國學歸來。注意力的暫時轉(zhuǎn)移，不代表身心的投入�！蹦闶欠裾J為當下的“國學熱”太過表面化？你甚至對自己代表的“詩詞解讀隨筆的暢銷”有一種懷疑的態(tài)度？

　　安意如：我確實這么認為，不管是什么熱。國學熱、昆曲熱、京劇熱，我都不希望只是曇花一現(xiàn)的潮流，潮流只能喚起你暫時的興趣，不能使你真正懂得并堅持。詩詞歌賦并不是風花雪月，傷春悲秋，的確，它里面很多這樣的內(nèi)容和形式，但我們更應該關(guān)注的是文字形式背后隱藏的思想，并懂得運用使之成為智慧。思想往往是隱晦、深入、有變革力的。

　　記者：還有一種現(xiàn)象值得注意，很多讀者特別喜歡看你的作品，但看古典作品時卻遇到障礙，只好半途而廢。你覺得你的作品能代替對古典文學的閱讀嗎？

　　安意如：解讀，絕對不能代替原著。我是希望讀者能夠因為對我所講述的東西感興趣而去追本溯源，絕不是止步不前，那樣的話，絕不是一種很好的、正確的學習態(tài)度。安意如的作品怎么能夠跟流傳了千百年的作品相提并論呢？這是很荒謬的！

　　我排斥別人叫我“美女作家”

　　“我不想被貼上任何一個標簽�，F(xiàn)在別人一說我是美女，我都要打個激靈。”

　　記者：你的粉絲叫“鵪鶉”，他們都說你是“才女加美女”。你覺得呢？

　　安意如：很多女孩子都飽讀詩書或家學淵源，但卻沒有能力去表現(xiàn)出來。我覺得，不是說你讀書讀得多就是有才氣。有知識并不等于有才氣。這需要一定的天賦，一種駕馭、體現(xiàn)知識的天賦。知識就像礦藏，而才氣是知識經(jīng)過磨礪后展現(xiàn)出的光芒，就像我脖子上戴的這條金項鏈，有它自己獨特的造型和美感。

　　記者：那你覺得自己是才女嗎？

　　安意如：我有一些才氣，但還不夠完備，還需要再磨礪。我覺得才女有兩種，一種很清高，另一種很恬淡，我想，大家都會比較喜歡后一種。而我眼中的美女首先是要有氣質(zhì)。如果一個女人只有外表美，但全無氣質(zhì)，那么，我們會說她是鄙俗的、俗艷的。我挺排斥別人叫我“美女作家”。我不想被貼上任何一個標簽。

　　記者：你對自己之后的創(chuàng)作有什么打算和期許？

　　安意如：09年會嘗試劇本、電視劇、電影方面的合作。但一切會以寫作為基本，我是個作家，其次才是其他。

　　記者胡曉攝影劉亮