本報(bào)訊(記者周逸梅)昨天，清華大學(xué)公布了“清華簡(jiǎn)”首批被釋讀的篇章。首次公布的兩篇文章，一篇是周文王對(duì)武王說(shuō)的遺言，另一篇是武王宴請(qǐng)伐耆國(guó)歸來(lái)的周公等人的樂(lè)詩(shī)。這兩篇文章都是首次面世，對(duì)中國(guó)歷史研究有重大意義。

　　“清華簡(jiǎn)”已2300歲

　　去年10月23日本報(bào)曾報(bào)道，由清華大學(xué)校友捐贈(zèng)的2000多枚戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)入藏清華，其中包含已失傳的上古《尚書(shū)》篇章，具有重要研究?jī)r(jià)值。昨天上午，清華大學(xué)又公布了對(duì)戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)的階段性研究成果。

　　受清華大學(xué)委托，北京大學(xué)加速器質(zhì)譜實(shí)驗(yàn)室、第四紀(jì)年代測(cè)定實(shí)驗(yàn)室對(duì)清華簡(jiǎn)無(wú)字殘片樣品做了AMS碳14年代測(cè)定，經(jīng)樹(shù)輪校正的數(shù)據(jù)是：公元前305±30年，即相當(dāng)戰(zhàn)國(guó)中期偏晚，與由古文字學(xué)觀察的結(jié)果一致。

　　發(fā)現(xiàn)周文王遺言

　　經(jīng)過(guò)幾個(gè)月來(lái)精心的清理保護(hù)、初步釋讀及研究工作，最終確定這批“清華簡(jiǎn)”共為2388枚；目前在清華簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)的一些內(nèi)容珍秘，在歷史上久已失傳。其中，整理出來(lái)的第一篇簡(jiǎn)書(shū)為《保訓(xùn)》。

　　《保訓(xùn)》全篇共11支簡(jiǎn)，每支22-24個(gè)字，其中第2支簡(jiǎn)上半殘失。這些簡(jiǎn)有一個(gè)特點(diǎn)，簡(jiǎn)的長(zhǎng)度只有28.5厘米，字體也有點(diǎn)特別，所以引起了研究人員注意，成為第一篇被釋讀的文章。

　　這篇文章記載了周文王臨終對(duì)其子武王的遺言，里面講到堯舜和商朝祖先上甲微的傳說(shuō)，過(guò)去沒(méi)人知道。文王想用這些史事給太子灌輸一個(gè)思想觀念——“中”，也就是后來(lái)說(shuō)的中道，說(shuō)明《保訓(xùn)》的思想與之后的儒學(xué)有共通之處。

　　首次發(fā)現(xiàn)武王樂(lè)詩(shī)

　　據(jù)清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任李學(xué)勤教授介紹，耆國(guó)在商朝時(shí)是一個(gè)離商都朝歌不遠(yuǎn)的小國(guó)。在宋朝前，人們一直認(rèn)為是周文王時(shí)代伐耆，宋朝之后對(duì)這個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)爭(zhēng)論，有了武王伐耆之說(shuō)。一直以來(lái)這兩種說(shuō)法誰(shuí)都沒(méi)有獲得充分證據(jù)。

　　經(jīng)釋讀“清華簡(jiǎn)”上一篇周武王時(shí)的樂(lè)詩(shī)，為“武王伐耆說(shuō)”找到了證據(jù)。簡(jiǎn)上記載了周武王8年，征伐耆國(guó)得勝回到周都，在文王宗廟舉行“飲至”典禮，有武王、周公、畢公、召公、辛甲、作冊(cè)逸、師尚父等人，典禮中飲酒賦詩(shī)，作者已知有武王和周公。

　　李學(xué)勤表示，這些竹簡(jiǎn)既有歷史價(jià)值，又有文學(xué)意義，特別是秦代以后，樂(lè)詩(shī)已經(jīng)全部亡佚，這一發(fā)現(xiàn)更顯重要。

　　清華建文保中心研究“清華簡(jiǎn)”

　　本報(bào)訊(記者周逸梅)為了更好研究“清華簡(jiǎn)”，昨天上午，清華大學(xué)成立出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心，簡(jiǎn)稱出土文獻(xiàn)中心。中心主任由著名歷史學(xué)家李學(xué)勤教授擔(dān)任。

　　據(jù)李學(xué)勤介紹，清華簡(jiǎn)數(shù)量龐大，文字難釋，清華簡(jiǎn)又經(jīng)過(guò)流散，需要綴合、排比、釋讀，整理任務(wù)是繁重和長(zhǎng)期的。目前技術(shù)性的保護(hù)工作正在進(jìn)行，要全面了解清華簡(jiǎn)的內(nèi)容，還是不可能的。目前經(jīng)整理可閱讀的大約只有總量的三分之一。

　　據(jù)清華大學(xué)副校長(zhǎng)謝維和教授表示，學(xué)校正在制定文科建設(shè)的總體規(guī)劃，為此，清華大學(xué)要以這批戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)為契機(jī)，把竹簡(jiǎn)等出土文獻(xiàn)的研究和保護(hù)作為學(xué)科建設(shè)和文科發(fā)展的一個(gè)重要平臺(tái)，作為文、史、哲等基礎(chǔ)文科發(fā)展的突破口之一，進(jìn)一步促進(jìn)基礎(chǔ)文科的學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究，促進(jìn)文科和理工科的學(xué)科交叉與融合。

　　-附錄(因用今字代替古字，不一定準(zhǔn)確)

　　《保訓(xùn)》選段

　　“昔舜舊作小人，親耕于歷丘，恐求中，自稽厥志，不違于庶萬(wàn)姓之多欲。厥有施于上下遠(yuǎn)邇，迺易位邇稽，測(cè)陰陽(yáng)之物，咸順不擾。舜既得中，言不易實(shí)變名，身滋備惟允，翼翼不懈，用作三降之德。帝堯嘉之，用受厥緒。”

　　解釋：這段話說(shuō)的是舜怎樣求取中道，由于舜出身民間，能夠自我省察，不與百姓的愿求違背，他在朝廷內(nèi)外施政，總是設(shè)身處地，從正反兩方面考慮，將事情做好。

　　樂(lè)詩(shī)

　　周武王致畢公的詩(shī)樂(lè)樂(lè)旨酒，宴以二公，任仁兄弟，庶民和同。方壯方武，穆穆克邦，嘉爵速飲，后爵乃從。

　　周公致畢公的詩(shī)英英戎服，壯武赳赳，毖精謀猷，裕德乃究。王有旨酒，我弗憂以浮，既醉又侑，明日勿修。