爆發(fā)于90年前的五四運動，以民主科學的旗幟，以與封建政治文化、思想文化徹底決裂的決絕姿態(tài)，開辟了中國現(xiàn)代史的新紀元，成為中國歷史的一道巍然聳立的分水嶺。

　　在民族危機深重、國家四分五裂、人民水深火熱的當口爆發(fā)的五四運動，其所秉持的反帝反封建的先進立場，史所罕見。其所尊奉的“德先生”和“賽先生”，更是中國數(shù)千年來人文學術(shù)武庫從未有過的。

　　“德先生”和“賽先生”的橫空出世和突如其來，端賴中國先進知識分子的痛徹感悟和悲壯求索。此前的洋務運動僅僅是器物上的革故，并未深入到精神和思想層面。而五四運動中先進的中國知識分子，在“德先生”、“賽先生”的旗幟下，對于阻礙中國進步的舊政治、舊道德、舊文學等進行了激烈的批判。他們通過徹底的不妥協(xié)的斗爭，在社會上掀起了一股思想解放的潮流，使中國真正開始從專制社會向民主社會嬗變，從愚昧社會向文明社會提升，從古代社會向現(xiàn)代社會進步。

　　這是曾經(jīng)沉睡而落伍的東方巨人的現(xiàn)代覺醒。這是中國人首次把眼光投向“中華帝國”之外，以學生的躬謙承認自己的政治制度和思想文化的落伍，以服膺真理的胸襟膜拜“德先生”和“賽先生”。

　　旗幟從此樹立，歷史方向由此確定，歷史的篇章由此改寫。而改寫歷史的主角，就是在五四運動中與馬克思主義邂逅并以中國命運為己任的中國共產(chǎn)黨。

　　吸吮五四新文化運動的母乳，“十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義”，中國共產(chǎn)黨建黨的思想準備和政治準備由此孕育成型。錘頭鐮刀大旗一旦舉起，就注定成為引領(lǐng)中華民族推翻三座大山、建設(shè)新中國、實現(xiàn)民族偉大復興的大纛。

　　因為在這面旗幟上，寫著馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論。馬克思主義的中國化，使中國共產(chǎn)黨人始終以先進的理論引領(lǐng)人民與時俱進，開創(chuàng)新的歷史，創(chuàng)造新的奇跡。

　　因為在這面旗幟上，寫著民主與科學。在中國人民站起來后，我們?nèi)匀谎�著“德先生”和“賽先生”開辟的道路奮然前行。

　　新中國成立60年的經(jīng)驗證明，什么時候我們堅持馬克思主義中國化，崇尚“德先生”和“賽先生”，我們的事業(yè)就會興旺發(fā)達，蒸蒸日上；什么時候我們死守教條的、僵化的、所謂純而又純的馬克思主義，我們的事業(yè)就會遭受挫折，甚至帶來災難。

　　溫故知新，鑒往知來。值此五四運動90周年，新中國成立60周年之際，我們對五四運動那段歷史的重新回顧，對五四精神傳承的梳理，是為了獲得深刻的歷史啟迪，強化進取的改革信念，增添堅定的開放信心。

　　□(文/楊桃源)