風(fēng)水學(xué)內(nèi)容首次獲“保護(hù)”

　　土家族民間歷法名列省級(jí)非遺

　　不久前，我省公布第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，在70余項(xiàng)公布的非遺名錄中，民俗“巴東土家族民間歷法”榜上有名，這一包含有“風(fēng)水學(xué)”、“奇門(mén)遁甲八卦”及“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”等內(nèi)容的項(xiàng)目申遺成功，引起人們關(guān)注。

　　巴東縣隸屬于恩施土家族苗族自治州，位于湖北省西部、川鄂交界的巫峽和西陵峽之間，素有“川鄂咽喉，鄂西門(mén)戶(hù)”之稱(chēng)。當(dāng)?shù)赝良易逑倒糯�巴人和�?dāng)?shù)赝林�人融合而成，約在北宋成族，對(duì)外稱(chēng)“畢茲卡”。

　　據(jù)巴東縣文化館原館長(zhǎng)劉啟明介紹，巴東土家族歷法是當(dāng)?shù)叵让裨诠糯�巴人物候歷法、漢民族夏歷(即陰歷)和當(dāng)?shù)赝林�人�?jīng)驗(yàn)積累基礎(chǔ)上，所創(chuàng)造出來(lái)的一種用于社會(huì)生活實(shí)踐的記時(shí)系統(tǒng)，其中包括了大量的天文、地理、氣象、水利、農(nóng)學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等相關(guān)知識(shí)，世世代代的土家族人應(yīng)用這些知識(shí)指導(dǎo)舉凡春種秋收、紅白喜事、修造動(dòng)土、新居喬遷，祭祖上墳、慶典開(kāi)業(yè)、出行擇期等日常事務(wù)。其流行區(qū)域，主要分布在今巴東縣境內(nèi)的江南片區(qū)，人口約40萬(wàn)。

　　在省非遺中心，記者翻看該項(xiàng)目申報(bào)書(shū)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)專(zhuān)家評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)的巴東土家族民間歷法主要內(nèi)容不僅包含有“二十四節(jié)氣”、“二十八星宿”及民間諺語(yǔ)、民間歌謠等物候天相知識(shí)，“風(fēng)水學(xué)”及“五行、奇門(mén)遁甲、八卦”等也是其重要組成部分。

　　申報(bào)書(shū)對(duì)“風(fēng)水學(xué)”作了概括——“是以河圖洛書(shū)為基礎(chǔ)，結(jié)合八卦九星和陰陽(yáng)五行的生克制化，把天道運(yùn)行和地氣流轉(zhuǎn)以及人在其中，完整地結(jié)合在一起，而形成的一套特殊理論體系，從而推斷或改變?nèi)说募獌吹湼�，壽夭窮通……”

　　劉啟明介紹，巴東土家族民間歷法起源宋代，至今傳承了千百年，傳承人主要依靠土家族人民群眾口傳心授，當(dāng)?shù)孛耖g歷法家如風(fēng)水先生、陰陽(yáng)先生、道士及地方士紳等亦為重要傳承人。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，如今以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為平臺(tái)的土家族民間歷法知識(shí)失去了傳承基礎(chǔ)，正處于自生自滅的瀕危狀態(tài)。目前，該項(xiàng)目的代表性傳承人為巴東縣野三關(guān)鎮(zhèn)故縣坪村的一位叫譚支秀的農(nóng)婦，她自幼師從養(yǎng)父——一位在當(dāng)?shù)仡H有名望的陰陽(yáng)先生。

　　據(jù)悉，將巴東土家族民間歷法納入省級(jí)非遺名錄，使“風(fēng)水學(xué)”、“奇門(mén)遁甲八卦”及“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”等內(nèi)容確認(rèn)為省級(jí)非遺保護(hù)對(duì)象，這在此前我國(guó)公布的非遺項(xiàng)目中尚未見(jiàn)到。

　　記者 蔣太旭通訊員　朱林飛 攝影 劉啟明