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    乞巧節(jié):改良“七仙祭禮” 女子成年禮重現(xiàn)(圖)
2009年08月24日 15:06 來源:南方都市報(bào) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
乞巧節(jié)開幕式上,12名年輕女子別上發(fā)笄行成年禮。
一頭白發(fā)的乞巧婆婆在拜“七仙”。
手工藝品“荔枝”栩栩如生。
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  乞巧節(jié)開幕 引來八方“漢裝客”

  粵人重七夕,燈火到天明。廣州一年一度的乞巧盛會———2009年廣州乞巧文化節(jié),昨天早上在“中國乞巧第一村”天河區(qū)珠村七夕文化廣場開幕,重現(xiàn)古時(shí)女子成年禮、村內(nèi)7個(gè)地點(diǎn)同“擺七娘”等場景,讓過萬游客趕到現(xiàn)場觀摩,數(shù)十位漢服愛好者更自發(fā)從各地前來“趕會”。首次在公眾面前重現(xiàn)的漢代“女子成年禮”最受游客歡迎。

  三代巧姐 同臺比巧

  巧姐手持高香、巧女手捧瓜果,250多名身穿“古裝”的市民在古禮樂聲中魚貫入場,少女如仙女降臨人間起舞。典禮上,珠村21位老、中、青三代巧姐再現(xiàn)舊時(shí)婦女們穿針比巧、金針度人的場面延續(xù)去年熱鬧,年齡最大那位,已超過80歲。

  “年年儀式差不多,不過今年的規(guī)模最大,來參觀的游客都多了很多,連我們都要出來做嘢啦!”村民潘姨表示,昨日的盛大開幕式吸引超過萬名游客。

  拜“七仙”改良動作

  致祭文、三叩首……以珠村鄉(xiāng)民代表、天河區(qū)中學(xué)生為表演主體來再現(xiàn)古時(shí)祭拜“七仙”的盛況,這場“七仙祭禮”其實(shí)已經(jīng)過“改良”。村中多名八旬以上的村民回憶抗日戰(zhàn)爭前尚存的祭禮場面,當(dāng)年“拜七仙”一般只有50多人,村中巧姐巧女在祠堂繞行一周,動作及過程都較為生硬及簡單。

  此次典禮為了更具觀賞性,珠村除了將參與典禮表演的人數(shù)增加至250多名,“那些生硬的動作都已經(jīng)修改,巧女繞行改為仙女舞,想將仙女下凡表現(xiàn)得更加飄逸!

  女子成年禮 最受矚目

  雖然叩首禮聲勢浩大,但現(xiàn)場最受矚目的還是乞巧節(jié)舉辦5年以來首次在公眾面前重現(xiàn)的漢代“女子成年禮”。同穿古服,珠村長輩潘慧君給12名年輕女子別上發(fā)笄,象征她們“已告別孩提時(shí)代”。

  “拜———興———!”女子隨聲鞠躬、平身,傳統(tǒng)味十足的儀式其實(shí)是一場由天河職中女學(xué)生參與的演出,即將高三的小招覺得很榮幸,“親身參與傳統(tǒng)成年禮,使自己對傳統(tǒng)乞巧加深了解!

  “每走一步、袖子怎么擺動,都有講究!睆V東省民俗文化研究會副秘書長、珠村民俗專家潘劍明是儀式主持,他透露,此次演出專門請來“漢禮”專家按歷史傳統(tǒng)還原場面。

  著漢服的還不只是參加成年禮的女子們,一位從海珠區(qū)坐了2個(gè)小時(shí)車到珠村的“80后”男子,也是身穿深藍(lán)色長衫漢服,他看完整場還不時(shí)舉起手中相機(jī)拍照。

  據(jù)悉,昨天在的“漢裝客”多是廣漢會(廣州漢民族傳統(tǒng)文化研習(xí)會)的成員。“穿著漢服出門,沿路已經(jīng)有街坊不斷在看。”自稱“柚子茶”的女子稱,盡管感覺別扭,但還是很希望穿著傳統(tǒng)漢服來“應(yīng)節(jié)”。而為自己親手做了一套漢服的李小姐則專門一早從中山趕來,帶著晚輩于村中處處流連。

  最老“巧姐”:

  莫讓女兒節(jié) 成了婆婆節(jié)

  今年88歲的黃彩余是珠村巧姐的“四大元老”之一。昨日,她穿著一件粉紅色的短衫,端坐在“以良潘”祠堂里面,熱情利索地歡迎著我們。1998年的時(shí)候,她和村里其他三位老“巧姐”發(fā)起了七夕乞巧的活動,逐漸發(fā)展成今天的廣州乞巧文化節(jié),談到當(dāng)年,老人非常興奮。

  黃彩余說,自己很小的時(shí)候就會做手工藝品過七夕乞巧了,15歲以后,由于各種原因,整整62年都沒有過乞巧節(jié)。1998年的時(shí)候,孫子也成年了,黃彩余終于閑了下來,于是她和其他三位同齡巧姐一拍即合,決定恢復(fù)這一傳統(tǒng)節(jié)日,過七夕,擺七娘。從此,廣州又見乞巧。因此黃彩余和其他三位老“巧姐”謝慧瓊、周文聯(lián)和陳寶好也被稱為珠村乞巧的“四大元老”。黃彩余最擅長的是做各種人物,穆桂英、七仙女、花木蘭、牛郎織女等好多種人物她都做過,其中一套還被收藏進(jìn)了博物館。她的兒媳婦也是一位“巧姐”,而孫女則是一位“玉女”———也就是行祭拜儀式的女子。一家三代乞巧,在村中傳為美談。

  黃彩余也提到,她很想教小朋友學(xué)手藝,可是現(xiàn)在的小朋友都很忙,忙著讀書、玩電腦,基本上沒什么心思學(xué)乞巧手藝。不過,她對手藝的傳承還是很樂觀的,她指著旁邊正在忙著的中年巧姐們說,她們是2006年加入“巧姐”隊(duì)伍的,基本每年都有退休了的阿姨加入到她們之中,乞巧節(jié)在今天已經(jīng)不是“女兒節(jié)”,成了“婆婆節(jié)”了。

  -乞巧節(jié)在羊城

  黃埔:熱心的 還是老巧姐

  除了天河珠村,黃埔不少村仍保持著乞巧傳統(tǒng),但老巧姐擔(dān)心后繼無人。

  在茅崗、橫沙、廟頭、雙崗等幾個(gè)村子,有一批熱心的老巧姐每年都忙著張羅“擺七娘”。每逢節(jié)日將近,巧姐們都你50,我100地慷慨解囊,湊錢買制作貢品所需要的鋼線,紗網(wǎng),顏料等等,聚集在自己的祠堂里,大家一起開開心心。而在南海神廟,還有大型的乞巧工藝展演。

  但另一方面,也有人對黃埔乞巧文化的未來表示擔(dān)心:乞巧節(jié)的核心———巧姐的年齡普遍都在60歲左右,最老的已有88歲高齡。茅崗巧姐周姨感嘆,她們祠堂已經(jīng)多年沒有新巧姐加入了,新一代的人都對乞巧手工藝不感興趣。

  番禺:今年見不到“大七娘”

  2008年,廣州民間文藝家主席曾應(yīng)楓來到番禺化龍鎮(zhèn)潭山村,完全被籃球場一般大的“大七娘”所震撼了,五條23米長,1.2米寬的長桌上密密麻麻地?cái)[滿了乞巧工藝品,六國大封相、三怪娶妻、楊家將等微縮戲臺栩栩如生,加上各種戲中人物,還有做觀眾的小人,十場大戲同時(shí)在人們面前上演。然而今年當(dāng)記者滿懷期待地來到潭山村的時(shí)候,街頭卻冷冷清清。

  潭山村村委許書記表示,該村乞巧節(jié)一般是組織全村所有巧姐參與,但由于辦一場大七娘花費(fèi)過高,村子的財(cái)政消耗不起,這樣的乞巧盛會三年才能看到一次。

  -活動預(yù)告

  閉幕式當(dāng)晚

  港澳臺少女爭“第一巧姐”

  自有廣州乞巧節(jié)便有“乞巧女兒形象大賽”,第五屆比賽今年首次吸引來臺灣姑娘參與比賽。本屆珠村有一位村女進(jìn)入總決賽,將于乞巧節(jié)閉幕式當(dāng)晚(8月27日晚8時(shí)),在珠村七夕文化廣場與來自港、澳、臺及內(nèi)地的共15名少女一起,同臺競技爭當(dāng)“第一巧姐”。

  統(tǒng)籌:本報(bào)記者 郭媛

  攝影:本報(bào)記者 譚偉山 郭媛 見習(xí)記者 徐若云

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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