全球意識(shí)和世界公民

　　作者：屠新時(shí)（美國(guó)《中美郵報(bào)》社長(zhǎng)總編輯 《世界藝術(shù)家》雜志社社長(zhǎng)）

　　海外的華文報(bào)刊，追求全球和雙向思維的方向，這對(duì)于有使命感的華文傳媒，是重要而必須的，它有足可發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)。著眼世界多元文化發(fā)展的最前沿，瞄準(zhǔn)它的最新思想、觀念和知識(shí)成果，是吸收世界科學(xué)文化精華的最佳切入點(diǎn)。

　　引導(dǎo)讀者面對(duì)全球多元文化的異彩紛呈，以中國(guó)文化的博大胸襟與睿智眼光看包括自己的文化傳統(tǒng)在內(nèi)的全球多元文化的一切資源，以中國(guó)胸懷，世界眼光，作雙向傳播和多方位拓展融合，為世界文化的發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。

　　各種文化之間的差異是客觀存在的，但差異不一定導(dǎo)致沖突。文化發(fā)展的普世性關(guān)照，是多元文化之間的平衡、協(xié)調(diào)而共構(gòu)文化共同體的價(jià)值取向。海外的華文傳媒，享有多元文化的雙向資源和足夠的新聞自由的寬容度，既是資源，也是優(yōu)勢(shì)；得以讓我們?cè)谥形魑幕�交匯的最前沿有舞臺(tái)、有作為。

　　在不同文化傳統(tǒng)中應(yīng)該可以通過(guò)文化的交往和對(duì)話取得某種共識(shí)，這是一個(gè)由“不同”到某種層面上“同”的過(guò)程，這種“同”是在不同文化中尋找交匯點(diǎn)，彼此認(rèn)同和借鑒，并在此基礎(chǔ)上推動(dòng)雙方文化的發(fā)展，這正是“和”的作用。

　　文化全球化，實(shí)際上是以強(qiáng)勢(shì)文化取代弱勢(shì)文化，這會(huì)讓人類(lèi)豐富多彩的文化逐漸趨于一元，使世界文化的豐富性和多樣性逐漸喪失，這是人類(lèi)的莫大損失。民族文化的多樣性是我們?nèi)祟?lèi)幾千年歷史創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)，是人類(lèi)的財(cái)富。世界因?yàn)橛腥绱素S富、多元多樣的文化，才具有了活力。

　　經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)是文化橫向開(kāi)拓的大好時(shí)機(jī)，但經(jīng)濟(jì)全球化同時(shí)也蘊(yùn)涵著以強(qiáng)勢(shì)文化顛覆壓制弱勢(shì)文化，削弱多元文化的可能。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：即文化霸權(quán)主義與文化割據(jù)主義。在這場(chǎng)多元文化的相互博弈中，媒體在總體版面和重要欄目文章中，既要堅(jiān)守，又要開(kāi)放，必須掌握一種與其他文化相處的原則和方法，其中最關(guān)鍵的就是要互相尊重理解，互相平和包容。

　　作為海外華文報(bào)刊，我們有必要強(qiáng)調(diào)：要植根于我們炎黃文化的傳統(tǒng)文化。對(duì)祖國(guó)文化的自尊和自信，要建立在對(duì)傳統(tǒng)文化深切了解的基礎(chǔ)上，以不斷的學(xué)習(xí)充電和深如理解為基點(diǎn)，應(yīng)該把傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在國(guó)民的生活和實(shí)踐的生動(dòng)傳播中。

　　培養(yǎng)公民對(duì)中國(guó)文化的尊重和自信，不能妄自菲薄。有了對(duì)自己民族文化的自信心，就可以開(kāi)拓發(fā)展，用創(chuàng)意和先進(jìn)的手段傳播我們的傳統(tǒng)文化，從而豐富世界文化，同時(shí)也維護(hù)和保持了自己文化的自主獨(dú)立，民族凝聚力要靠文化傳統(tǒng)來(lái)維持。文化是國(guó)家和民族的靈魂。沒(méi)有文化自信和自覺(jué)，就沒(méi)有文化自尊，也就沒(méi)有民族自信。不論海內(nèi)與海外，應(yīng)使中國(guó)人擁有自己的“文化藝術(shù)自信力”，在文化藝術(shù)交流中擁有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)。

　　在發(fā)展中國(guó)家的文明中，中國(guó)文化相對(duì)比較能夠連接現(xiàn)代化，正是因?yàn)槲覀冇幸粋�(gè)積極的入世，正視現(xiàn)實(shí)，乃至學(xué)以致用的傳統(tǒng)。正如王蒙所說(shuō)：“在堅(jiān)持和信仰的前提下，調(diào)整概念的內(nèi)涵與使用，這是我們文化非常大的一個(gè)特色，也是力量的所在，它增加了中華文化的應(yīng)變能力與生長(zhǎng)更新的能力�！�

　　中華文化有對(duì)現(xiàn)代性的補(bǔ)充與矯正的作用。我們面臨的全世界的現(xiàn)代化，帶來(lái)了“人欲”的過(guò)度膨脹、環(huán)境的過(guò)度開(kāi)發(fā)，國(guó)際間爾虞我詐、引發(fā)金融危機(jī)和誠(chéng)信危機(jī)，中國(guó)的文化思想有可能提供許多好的補(bǔ)充。

　　有學(xué)者提出：當(dāng)前中國(guó)提出的以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了中華文化的深邃智慧，涵蓋了西歐歷史上的“文藝復(fù)興”的核心思想和內(nèi)容：人類(lèi)社會(huì)的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、自覺(jué)地因應(yīng)時(shí)代的新要求；站在東西互補(bǔ)互動(dòng)的整體文化高度，我們有理由自信期待：東方文化自覺(jué)打通東西方文化血脈，將能引領(lǐng)一個(gè)21世紀(jì)的新的“文藝復(fù)興”。