中新網(wǎng)寧波9月30日電(見(jiàn)習(xí)記者沈文劍)“從此非時(shí)來(lái)競(jìng)渡，家家十六看龍舟”，雖說(shuō)多數(shù)中國(guó)人把十五作為中秋節(jié)，而浙江東部的寧波、臺(tái)州等地仍有過(guò)“十六”的習(xí)俗。為弄清浙東十六過(guò)中秋的來(lái)源，本網(wǎng)記者今日采訪了浙江省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席周靜書。

　　“關(guān)于寧波等地八月十六過(guò)中秋節(jié)，有很多說(shuō)法”周靜書認(rèn)為，民間習(xí)俗很難精確地測(cè)算其產(chǎn)生時(shí)間，浙東人何時(shí)開始過(guò)“十六”自然也只能探討大概范圍。至于因“方國(guó)珍抗元”而起的傳說(shuō)，他不認(rèn)同。

　　作為中國(guó)內(nèi)地對(duì)浙東民間風(fēng)俗研究的執(zhí)牛耳，周靜書從事該項(xiàng)工作已有數(shù)十年。扎根民間的經(jīng)歷，使他對(duì)此間的風(fēng)俗有著獨(dú)特的看法和理解。大膽的猜想、縝密的推理，讓他的觀點(diǎn)常被奉為闡釋當(dāng)?shù)亓?xí)俗的圭臬。

　　周靜書說(shuō)，方國(guó)珍生活在元末明初，假如浙東人此時(shí)開始過(guò)“十六”，說(shuō)明在此之前應(yīng)過(guò)“十五”，古書籍中不該有“十六”。事實(shí)上，“史料記載，早在南宋就有過(guò)‘十六’的說(shuō)法。”他初步判斷，浙東人過(guò)“十六”或源于南宋。

　　“史浩、史彌遠(yuǎn)的傳說(shuō)，民間流行甚廣�！彼�介紹，一說(shuō)史浩(即南宋宰相、寧波人)受百姓愛(ài)戴，從臨安返鄉(xiāng)過(guò)節(jié)，歸途馬失前蹄，十六日才到，百姓也等至此日過(guò)節(jié)；一說(shuō)史浩母親生日為八月十六，百姓把中秋和其生日放在一起慶祝；另一說(shuō)史浩之子史彌遠(yuǎn)返鄉(xiāng)過(guò)節(jié)，歸途受官員宴請(qǐng)而延期，因此改在十六日過(guò)節(jié)。

　　周靜書稱，關(guān)于史彌遠(yuǎn)的說(shuō)法已被乾隆時(shí)期編纂的《鄞縣志》否定，而史浩的傳說(shuō)流傳甚廣，并有“鄮峰壽母易中秋，七百年中俗尚留。從此非時(shí)來(lái)競(jìng)渡，家家十六看龍舟”的詩(shī)作存世。

　　他直言，如上表述仍不足以證明“八月十六中秋節(jié)”一定源于南宋，“民俗產(chǎn)生的具體時(shí)間很難把控。”周靜書認(rèn)為，有關(guān)史浩的傳說(shuō)沒(méi)有像其他說(shuō)法一樣被很快推翻，證明其有存在的可能性。

　　周靜書認(rèn)為，由于寧波、舟山、臺(tái)州等地山水相連、人情相同、交流一直很密切，在傳播、傳承中形成了浙東地區(qū)特有的以八月十六為中秋節(jié)的習(xí)俗。