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    瀕臨消失的300年江津塘河婚俗禮儀“復活”
2009年10月14日 17:44 來源:重慶晚報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
身著傳統(tǒng)服裝的娶親隊伍,抬著女方的嫁妝,高高興興地行進在鄉(xiāng)間公路上。
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  始于300年前,瀕臨消失的江津塘河婚俗禮儀,昨日又在當?shù)亻_鑼。這場婚禮,不是政府組織的表演,而是一對新人自愿選擇的形式特殊的婚姻慶典。

  不僅是雙方親朋,就連接壤的四川省合江縣,也有素不相識者從幾十公里外來看稀奇。

  昨日,看到婚禮成功舉行,幾年來致力于該婚俗的發(fā)掘、宣傳的何貴銀、譚東方和羅江榮很激動、很幸福。

  三人堅信:只要繼續(xù)努力,已入選我市首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的該婚俗,就更有希望向申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄沖刺。

  早晨6點出門迎親

  昨晨,公雞還未打鳴,江津區(qū)塘河鎮(zhèn)的翠竹山莊就燈火通明,人聲鼎沸。當日,莊主譚福朝22歲的大兒子譚磊即將舉行婚禮,120余名幫工正在為138桌賓客的膳食忙碌……

  這是一場形式特殊的婚禮:新人選擇了古老而繁瑣,并在當?shù)貫l臨消失的婚禮習俗——塘河婚俗的舉辦方式,完成自己人生重要的婚慶儀式。

  譚福朝要為兒子、兒媳操辦讓現(xiàn)代人只聽說,很少見的舊婚俗儀式的消息不脛而走。不僅本鎮(zhèn)人,就連在相距60公里的江津城里上班,或在幾十公里外居住的四川省合江縣的居民,都如潮水般趕往具有百年古鎮(zhèn)之稱的塘河。

  迎親隊伍由彩旗隊、鑼鼓隊、彩盒隊等組成,早晨6點從男方出門,浩浩蕩蕩向同鎮(zhèn)七公里外的石龍門進發(fā)。淅淅瀝瀝的細雨中,頭戴黑色禮帽、身著紅色長褂、騎著高頭大馬的新郎在隊伍中或前、或后行進,沿途觀禮者冒雨尾隨。

  婚禮儀式非常繁瑣

  “人逢喜事精神爽,不知不覺就走攏了;恭喜主人,花轎來到你家門;你姑娘打扮好沒有?迎親隊伍都到了喲……”媒婆打招呼,成了新娘出閣特定的開場白。與女方對答完后,媒婆一聲“把禮盒抬進去”,男方迎親隊伍中的總管即出列呈上禮單。之后,新娘“忙”起了上花轎前的出閣儀式:踩斗、丟筷子、罵媒、父親壓轎、哥哥背上轎、哭嫁。

  “女兒家女兒外相,十七八歲選才郎,倘若奴身是男兒,早晚二時奉高堂。自己的爹娘糍粑心,人家的爹娘兩樣心……”新娘哭嫁的感恩詞和悲傷的腔調(diào),令旁觀者無不動容,更有甚者還熱淚盈眶。

  拜別只能在自己的婚禮中守在家里的爹娘,在侄子坐上滑竿成為送親人后,頭頂蓋頭的新娘淚流滿面地鉆進花轎,并在規(guī)定時間起轎,由轎夫和迎親、送親隊伍徒步送往婆家。

  約2小時后,婆家伸長脖子盼望的親朋,終于等來鑼鼓、嗩吶聲。隨后,轎夫抬著花轎,前顛后簸,左偏右倒的身姿出現(xiàn)。

  司儀忙著點香燭、備公雞。

  在一番祝福語后,司儀割開雞頸,并快速圍著落地的花轎來回奔跑了一圈,并沿途灑下雞血,名為“回車馬”的該環(huán)節(jié)后,新娘姍姍下轎,被攙扶著碎步走向結(jié)婚殿堂,并在那里與新郎同拜天地、父母和賓客……

  “稀奇,好看,‘耳聞不如一見’的美譽名副其實!毕惭玳_席了,新郎新娘退場,賓客們在開懷暢飲中,對耳目一新的儀式大加贊賞。

  三人傳承塘河婚俗

  排場大,禮節(jié)繁瑣的婚禮很成功,參與者更是興致高昂。場內(nèi),有三個特殊人物更因此激動、幸福著。他們就是致力于塘河婚俗發(fā)掘、宣傳的傳承人:何貴銀、譚東方和羅江榮。

  何貴銀,男,現(xiàn)年64歲,土生土長的塘河鎮(zhèn)人,13歲拜師專學塘河婚俗的所有禮俗,除媒婆一職外,能扮演該婚俗中所有的角色。2005年開始專門參與政府組織的該婚俗表演,并系統(tǒng)鉆研、發(fā)掘和宣傳該婚俗。

  譚東方,女,現(xiàn)年56歲,原塘河鄉(xiāng)政府播音員,26歲承繼母親的媒婆“衣缽”,成為現(xiàn)實生活中遠近聞名的媒婆。2005年,與川劇票友何貴銀,以及該鎮(zhèn)時任廣播電視中心主任的羅江榮一起,為拯救塘河婚俗四處奔波。

  羅江榮,男,現(xiàn)年45歲,是塘河婚俗文字資料的收集、整理和專門的外聯(lián)者,2006年,收集、保存了該婚俗大量的錄音、圖片資料,僅整理的文字資料,就多達3萬余字。

  “塘河婚俗是2005年全區(qū)文物大普查發(fā)現(xiàn)的!绷_江榮說,他是外來干部,在走訪掌握了基本情況后,意識到這項越來越只是傳說的婚俗,應得到盡快的保護和傳承!坝谑,我開始找‘證人’,并提起錄音機收錄他們所記得的每句婚俗中的說、唱詞,并大量記錄場景中所需的物什、妝顏、角色……”

  婚俗共有13道程序

  還原該婚俗的工作比想象的難:“因該活動中如燒紙錢等環(huán)節(jié),被大家認為是封建迷信,首先就被一些領(lǐng)導和同事阻攔。”但知道其文化價值的羅江榮并沒有放棄,“擔心被人斥責‘不務正業(yè)’,我就利用下班、周末的時間,提起錄音機到處找人!

  知情人家屬的不理解,也令羅江榮遭遇了被驅(qū)逐出門的尷尬!爱敃r,我找到一位70多歲的老大娘,她會哭嫁。”在錄音的過程中,因被老人悲傷的唱腔和情緒感染,其子女認為羅江榮上門弄得老娘哭哭啼啼,要染霉運,硬是將其趕出家門!皼]法,我只有在后來偷偷利用晚上的機會,把老人接到辦公室,才完成了‘哭嫁 ’的錄制和保存!

  羅江榮說,塘河婚俗包括:說媒、做相、開庚、男方辦接妝、女方辦嫁妝、出閣、送親(迎娶)、拜堂、辦宴席酒、鬧房、參廚、謝媒和回門13道程序!皟H出閣一項就有踩斗、丟筷子、罵媒、父親壓轎、哥哥背上轎、哭嫁六個內(nèi)容!

  同樣,為了“復活”塘河婚俗,除了母親的言傳身教,譚東方也大量走訪當年健在、熟悉塘河婚俗的老人,“甚至連走路姿態(tài)、表情、手勢、滑稽語言,我都是向很多老輩子印證后,才在表演中還原的!

  在何貴銀、譚東方和羅江榮的奔走、宣傳后,2007年,塘河婚俗被列為重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),今年2月,三人分別獲得重慶市文化廣播電視局命名的“市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目塘河婚俗代表性傳承人”。

  如今,塘河鎮(zhèn)已將該婚俗申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。(董億 楊雪)

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我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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