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    《孔子》是用來補課而非輸出的
2010年01月22日 08:50 來源:中國青年報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  《孔子》終于要上演了,正好與《阿凡達》在一個檔期內(nèi)競爭。導演胡玫呼吁熱愛孔子的中國影迷,都去電影院投上自己的一票。輿論則期望《孔子》與《阿凡達》的較量,打響中西文化的“第一戰(zhàn)”——“文化輸出戰(zhàn)”。(《華西都市報》1月21日)

  《孔子》與《阿凡達》短兵相接,很容易讓人聯(lián)想到中西文化的碰撞與滲透。對《孔子》的熱切期待也很容易讓國人產(chǎn)生莫名沖動,渴望中國文化的遍地開花帶給國人揚眉吐氣的感覺。不過,在筆者看來,奢談文化輸出其實為時太早,國人能進影院看看《孔子》、補一補傳統(tǒng)文化課倒是當務之急。

  西方文化通過影視作品、學術(shù)思潮等紛至沓來,早已見慣不怪。這是傳統(tǒng)中國走向世界、走向未來、走向現(xiàn)代所必需經(jīng)歷的一個過程。在這個過程中,中國文化是應該也可以有所作為的,而不是束手無策、任由西方文化自由馳騁。但事實上,我們除了在曾經(jīng)一段時間里通過影視作品向世界展示過落后、封建、愚昧甚至變態(tài)的“過去的中國”外,似乎在如何應對上并沒有什么神來之筆。近年來在世界遍地開花的孔子學院,“也是為了回應學習漢語的熱潮”,局限于語言教學的單一功能,未能拓展到文化傳播層面。因此,在應對西方文化全面進入時,中國的影視作品幾乎“只有招架之功,并無還手之力”。

  在這樣一種大背景下,中國文化的傳統(tǒng)之根和國學之魂在大范圍、深層次上被擱置起來,在哺育青少年一代和滋養(yǎng)國人精魂方面未能充分發(fā)揮出應有的魅力。現(xiàn)代社會尤其是年輕一代價值觀念的混雜、行為方式的畸變,不能不說與傳統(tǒng)之斷裂有著莫大關(guān)聯(lián)。

  接續(xù)傳統(tǒng)之根、博采西方文明之長,在中西方文化的互補、交融中重構(gòu)我們的價值體系和文化模式,越來越成為有識之士的共識。近年來如火如荼的“國學熱”,正是這一訴求的產(chǎn)物。遺憾的是,“國學熱”表面上熱熱鬧鬧影響廣泛,實際上則流于形式和皮毛,充斥了大量的炒作與泡沫,缺乏扎實的根底和真正的深入人心。

  正因此,筆者對《孔子》的上演充滿期待。盡管“一千個人心中就有一千個孔子形象”,盡管也有論者指責其部分細節(jié)歷史失實,但從導演胡玫以往作品對傳統(tǒng)文化的真誠與對傳統(tǒng)文化影視表達的熟練把握來看,筆者愿意相信這是一部認真的、傳神的《孔子》,也是國人補上傳統(tǒng)文化這一課的很好的教材之一。

  對于傳統(tǒng)文化斷裂已久的國人來說,我們首先要做的是強筋健體固本培元,然后才有資格和條件去考慮“文化輸出”。雖然《孔子》檔期與《阿凡達》產(chǎn)生了正面“沖突”,但大可不必將其視為中西方文化的交鋒,大可不必以商業(yè)票房為標準來評判中西方文化的優(yōu)劣,更沒必要把它當成“文化輸出”的一面旗幟。

  盧荻秋

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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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