有了好劇本一定拍老子

　　王守國(guó)：孔子已經(jīng)拍過(guò)了，老子目前甚至有逐漸超過(guò)孔子之勢(shì)，有沒(méi)有考慮攀登一座難度更大的高峰，拍一部老子的電影？

　　胡玫：關(guān)鍵問(wèn)題是沒(méi)有劇本，因?yàn)槲抑饕�是一個(gè)導(dǎo)演，我也沒(méi)有那個(gè)本事，寫(xiě)不出來(lái)，講實(shí)在話，這個(gè)劇本太難寫(xiě)了。《孔子》集中了幾個(gè)編劇才做出了這樣一部電影，很不容易�！犊鬃印返恼Q生是天時(shí)地利人和，像老子這樣的人物毫無(wú)疑問(wèn)是應(yīng)該拍的。我本人也受過(guò)老子很多思想的浸透和感召，做導(dǎo)演做到今天我也覺(jué)得很累，心靈能有一份平靜，我覺(jué)得主要來(lái)自于老子。我覺(jué)得真的應(yīng)該拍老子，你作為老子故鄉(xiāng)人，如果能寫(xiě)個(gè)本子就好了，寫(xiě)好了，我一定拍�！�

　　南子是作為正面人物來(lái)塑造的

　　王守國(guó)：電影中展現(xiàn)了人性化的孔子，我感覺(jué)和他產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的最生動(dòng)的兩個(gè)人物一個(gè)是南子，一個(gè)是顏回。

　　顏回那種為理想獻(xiàn)身，甚至殉教般的熱情非常感人。你在處理孔子見(jiàn)南子的時(shí)候，不知道更多考慮的是藝術(shù)需要，還是符合史實(shí)？

　　胡玫：孔子對(duì)女人的態(tài)度以前可能是不重要的。但是在今天，不加上他對(duì)女人的態(tài)度，我覺(jué)得這個(gè)人物就不完滿。我本人就是女導(dǎo)演，覺(jué)得這樣一個(gè)偉大的思想家，怎么能沒(méi)有他對(duì)女人的態(tài)度。拍攝“子見(jiàn)南子”，第一個(gè)是它基于歷史的事實(shí)，第二個(gè)是電影加上這樣一抹色彩，無(wú)疑會(huì)增加可看性。拍這段戲，我們是很費(fèi)心的，也有很大的壓力。南子的名聲不好，但我們是把南子作為一個(gè)正面人物推出的。我覺(jué)得她是一個(gè)勇敢的女性，是一個(gè)追求愛(ài)情、追求自由的有信念的女性。這確實(shí)有我個(gè)人的色彩在里面，我對(duì)她還是寄予了很大的同情。南子只是孔子在情感低谷時(shí)一個(gè)短暫的情感停泊地，南子以后的經(jīng)歷對(duì)于孔子來(lái)講已經(jīng)太不重要了，所以她消失了。

　　理想的堅(jiān)守有中西之別

　　王守國(guó)：我想請(qǐng)教胡玫老師一個(gè)事。

　　胡玫：不要叫我老師，我也不是老師。

　　王守國(guó)：叫老師，胡導(dǎo)不好聽(tīng)嘛。

　　胡玫：叫胡導(dǎo)我就很輕松了，反正也是胡導(dǎo)。

　　王守國(guó)：《孔子》的觀眾不僅僅在內(nèi)地，是面向全球、全世界的。但像孔子這種東方理想主義者的持守和西方理想主義的持守方式之間是有差異的，不知道你是如何考慮處理這個(gè)問(wèn)題的。海外市場(chǎng)反應(yīng)怎樣？

　　胡玫：我們現(xiàn)在是有意給一些海外觀眾看這部片子。在(中國(guó))香港放映確實(shí)是座無(wú)虛席，最后全場(chǎng)起立鼓掌。東南亞、日韓對(duì)孔子的頂禮膜拜，也很值得我們學(xué)習(xí)。

　　我感覺(jué)有一些中國(guó)人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)甚至到了數(shù)典忘祖的地步，確實(shí)讓人心痛。作為一個(gè)文藝工作者或者導(dǎo)演來(lái)講，我覺(jué)得真的是責(zé)任重大。在孔子拍攝之初，世界各國(guó)，包括歐美國(guó)家，主要媒體上都有報(bào)道，目前有很多國(guó)外大的電影公司都想拿到這部片子的放映權(quán)，所以我們很看好影片在海外的發(fā)行。

　　1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁“21世紀(jì)人類(lèi)要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧”。為什么呢？因?yàn)槿寮椅幕�的精髓是關(guān)注他人。西方的文明可能更多的是強(qiáng)調(diào)自我。這個(gè)“仁”字，就是兩個(gè)人，不是一個(gè)人，它講人和人之間的關(guān)系。仁、愛(ài)、孝、善、忠、義主要是講如何對(duì)待他人。我覺(jué)得社會(huì)的和諧、國(guó)家的穩(wěn)定和世界的和平，如果能到儒家文化當(dāng)中來(lái)汲取養(yǎng)料的話，真的是非常美好的。