第三屆華鼎獎中國演藝名人道德修養(yǎng)指數(shù)榜日前發(fā)布，宋祖英以指數(shù)188.20居500藝人榜首。這個結果不出意外，而是實至名歸、眾望所歸。

　　從山村到北京，從維也納金色大廳再到美國肯尼迪藝術中心，宋祖英經(jīng)歷了從村姑到將軍，從青歌賽再到格萊美的艱難嬗變過程，她靠什么成名呢？她的老師金鐵霖曾經(jīng)給出了“正版”的說法：完全靠她自己的刻苦。金鐵霖回憶說：“宋祖英成名前，一直住在我們學校的地下室，我有空就給她上課。只要一打電話她準在，感覺隨時隨地她都在等著上課。一般人很難做到這點。”

　　如今的她，技藝卓絕但依然為人和善。宋祖英對她的公眾形象非常注意，堅決拒絕代言廣告、選美比賽等，塑造了一個敬業(yè)的藝術家形象。而在對待同事和普通人的時候，她努力保持平常人心態(tài)，不擺架子、不擺譜。此外，積極參加社會公益和慈善活動，也被她認為是一種社會責任。

　　藝多不壓身，德高可服人。要成為一個大家，“德”和“藝”缺一不可。以這個標準來衡量，宋祖英堪稱德藝雙馨。如果，沒有宋祖英那種刻苦努力，尤其是，如果沒有她冷靜地面對演藝界各種誘惑的 “定力”，恐怕臉蛋兒再漂亮，老師再有名，媒體再關注，粉絲再追捧，也不會成就今天這個集實力派和偶像派于一身的民歌大腕兒！她的成功，是舍棄了許多私欲、奉獻了黃金歲月，走在“德是藝術家安身立命之根，藝是藝術家成就事業(yè)之本”的正道之上的。

　　冷眼相看，沸沸揚揚的“艷照門”、“吸毒門”、“官司門”、“隱婚門”、“離婚門”、“服裝門”……熱鬧的娛樂圈似乎一刻也沒有消停過；“潛規(guī)則”、“被潛規(guī)則”甚囂塵上；一些藝人甚至譏諷“德藝雙馨”是“德幾斤，藝幾兩”？在這種環(huán)境里，能做到德藝雙馨實屬不易，因而宋祖英的“之最”越發(fā)難能可貴。

　　在500演藝名人道德修養(yǎng)指數(shù)榜中，宋祖英能成為最具道德修養(yǎng)的藝人，對業(yè)內(nèi)和社會都有其積極的作用：一方面，在演藝圈樹立了眾多藝人可追可學的良好形象，對倡導德藝風尚，弘揚職業(yè)精神，鼓勵藝人恪守職業(yè)道德，凈化社會文化環(huán)境，起到了積極的引導作用，對新一代藝人乃至整個社會價值觀，也是一個正面的昭示。另一方面，既然是排行榜，就有前有后，排在后面的，會對演藝界某些藝人有所警醒：藝不離德，德影響藝，德藝雙馨一個都不能少。

　　每一位藝人聞道有先后，術業(yè)有專攻，但都是家庭的成員和社會的公民，在各自的社會生活中擔當著各自的社會角色和道德責任。丟掉了這些，就丟掉了作為一個社會人的根基，也就丟掉了他所從事的藝術工作的活水之源。文化藝術是民族精神的火炬，是人民奮進的號角。藝人在陶冶群眾道德情操、抒發(fā)人們美好理想、豐富大眾藝術享受、推動社會進步等方面具有重要作用。因而，德藝雙馨，不僅僅是藝術家的追求和崇高的榮譽；更是寄托了人民群眾對廣大從藝者的殷切厚望和熱情鼓勵。我們的社會需要更多宋祖英這樣德藝雙馨的藝術家。

　　以此類推，社會的其他行業(yè)，是否也應倡導“德藝雙馨”呢？ （王蘭）