賀歲檔電影能承載多少文化內(nèi)涵？

　　“賀歲”的觀念早已在中國的民族文化心理結(jié)構(gòu)中根深蒂固。歲末年初，元旦、春節(jié)和元宵這3個節(jié)日幾乎連在了一起，這期間，存在著一個巨大的、可供開發(fā)的文化消費市場。以前流行的古典戲曲、皮影戲、花鼓戲、二人轉(zhuǎn)等傳統(tǒng)的文化娛樂品種，對普通人，特別是青年人來說，吸引力正在逐漸消失。中國人如今怎么“賀歲”？看賀歲電影已經(jīng)成了可供選擇的、最好的娛樂方式之一。

　　國產(chǎn)電影賀歲化：看之前很想看，看之后不耐看

　　自1997年歲末馮小剛的《甲方乙方》開啟內(nèi)地賀歲市場，在此后的12年間，越來越多的電影界人士看到其價值并參與其中。橙天娛樂文化有限公司副總經(jīng)理蘭嵐表示，由于電影是個周末性的文化消費品，所以，節(jié)慶、閑暇時間段觀眾的消費力肯定是比較強(qiáng)的，像“賀歲檔”就已經(jīng)具備了比較大的市場營銷的可能性。

　　今年電影賀歲檔的神秘面紗，是由《熊貓大俠》、《火星沒事》和《我的唐朝兄弟》3部電影在2009年11月20日的同步上映揭開的。在此之后，《花木蘭》、《三槍拍案驚奇》、《十月圍城》、《孔子》、《蘇乞兒》等50多部影片將在長達(dá)80多天的時間里集中上映。業(yè)內(nèi)估計，2010年作為有史以來中國最長的賀歲檔期，將催生20億元人民幣的票房。這就出現(xiàn)了“電影賀歲化現(xiàn)象”：各家電影制作公司，都看到了“賀歲片”巨大的利潤空間和人們歲末消費的熱情，紛紛制作賀歲電影，或者力爭把電影上映時間擠進(jìn)80天賀歲檔。

　　對于這一現(xiàn)象，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院藝術(shù)教育研究所所長周星教授認(rèn)為，“檔期”決定了收視群對電影的高度關(guān)注，他們依據(jù)多年的經(jīng)驗，自身也形成了在檔期里看電影的意識。因此，廠家和放映商都不惜血本地把好片子擱在賀歲檔。

　　今年沒有影片在賀歲檔上映的陳凱歌日前接受采訪時說：“賀歲檔影片多，給觀眾的選擇也多，只要公平有序地發(fā)展，良性的競爭是一件好事�！彪娪百R歲化一方面預(yù)示著中國電影市場的發(fā)展和擴(kuò)大，另一方面，“電影賀歲化的一個后果就是影片文化內(nèi)涵的空殼化，或者說，電影的視覺重量大于電影的文化重量。看之前很想看，看之后不耐看，成了轟轟烈烈的2010年不同賀歲片的相同命運(yùn)�！蹦祥_大學(xué)文學(xué)院副教授周志強(qiáng)說道。

　　“中國味道”商業(yè)化：對于歷史和現(xiàn)實“看，卻看不見”

　　從去年賀歲檔中人物傳記電影《梅蘭芳》、《葉問》，大型歷史題材電影《赤壁》開始，人們注意到，歷史文化元素在電影中的分量越來越重。今年的賀歲電影中，《花木蘭》、《十月圍城》、《孔子》、《錦衣衛(wèi)》、《蘇乞兒》，無一不是將五千年歷史文化中值得一提的亮點搬上大銀幕，其中的“中國味道”不言而喻。而“中國味道”怎么烹飪、加工才能成為一道“全民大餐”？導(dǎo)演、制片方、發(fā)行方、院線都在琢磨這個問題。

　　現(xiàn)在北京師范大學(xué)從事中國電影博士后研究的唐錫光教授認(rèn)為，電影是商品，也是一門藝術(shù)。近年來，中國賀歲電影日益走上商業(yè)化道路，再嚴(yán)肅的歷史題材都不忘加上具有票房號召力的大牌明星�！睹诽m芳》里的黎明、章子怡，《赤壁》里的梁朝偉、林志玲，《花木蘭》里的趙薇、陳坤，《孔子》里的周潤發(fā)、周迅，《十月圍城》里的明星多得都不可勝數(shù)。

　　按常理，觀眾對先賢個人傳記式電影缺乏興趣。因此，對于孔子、花木蘭這兩個在中國婦孺皆知的故事，比的就是誰的明星更有票房，誰制造的新聞更大，誰的商業(yè)化運(yùn)作更好�！痘�木蘭》先搶檔期，該片歷史感不夠厚重，但從影片完成后陳坤對刪戲份感到不滿缺席宣傳，到劇組借趙薇結(jié)婚、懷孕來炒作，再到戛納的凱旋而歸，成功拿下多個地區(qū)的高價訂單，新聞一直不絕于耳。《孔子》以巨星周潤發(fā)出演“孔子”一角作為票房保證，再以杜撰的“紅顏知己”周迅、“三角戀”劇情引來爭議，同時激發(fā)觀眾的好奇心。

　　周志強(qiáng)說：“賀歲電影商業(yè)化的惡果就是藝術(shù)電影的徹底消失。各大一線、二線院線，都已經(jīng)徹底資本化、利潤化了。無形中，‘中國電影’已經(jīng)完全剔除了‘謝晉色彩’，不再與我們的生活現(xiàn)實有任何關(guān)系�！苯�(jīng)由賀歲電影，對于歷史和現(xiàn)實，乃是“看，卻看不見”，滿目充斥著商業(yè)價值。

　　《孔子》影片本身“孔子”這一人物，就是影片行銷全球的保證。無論是孔子，還是周潤發(fā)，兩者是互補(bǔ)的，都具有相當(dāng)?shù)膰�際知名度，瞄準(zhǔn)著全球的電影市場。對于如今歷史文化元素在電影中被包裹著一層商業(yè)的外衣，《孔子》的導(dǎo)演胡玫表示，一個好的藝術(shù)作品，肯定會得到市場的呼應(yīng)。“電影還是一個大工業(yè)的產(chǎn)品，這個產(chǎn)品本身必須要講究利潤回收，而這個精神文化產(chǎn)品的利潤回收主要是來自于票房，沒有票房便無法支撐這個產(chǎn)業(yè)大規(guī)模地向前繼續(xù)地發(fā)展。”

　　有賀歲檔更要有賀歲片：別迷戀賀歲檔，它只是個傳說

　　說起賀歲片，不得不提到馮小剛。他對大眾文化的探索和把握以及輕松幽默的敘事風(fēng)格，受到觀眾的喜愛。但是隨著觀眾口味的變化，電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，歷史史詩劇、人物傳記等也都登上了賀歲電影的舞臺，上演著具有自己特征的內(nèi)容。今年賀歲沒有了馮小剛，賀歲電影已不僅僅貫穿于馮氏喜劇之中。

　　周星認(rèn)為，賀歲檔是宣揚(yáng)中華文化、培育大眾文化意識的機(jī)會，而不僅僅是博人一笑，有這樣的趨勢，也說明大眾文化意識的增強(qiáng)。觀眾的文化意識增強(qiáng)，他們走進(jìn)影院想獲得自己內(nèi)心所需要的體驗和感受，這為賀歲電影提供了很大的文化市場的同時，也向電影文化提出了挑戰(zhàn)。我們的賀歲電影怎樣才能承載起觀眾的文化追求？賀歲電影究竟應(yīng)該打出什么牌？

　　從眾多影片瘋擠賀歲檔可以看出，在電影發(fā)行方看來，承載起觀眾的文化追求不過是打著某種文化的噱頭，通過影片上映之前大量的宣傳把盡可能多的觀眾吆喝進(jìn)電影院。在這些吆喝聲中，打出“賀歲”的牌子，很多其實并不具備賀歲的品質(zhì)。“不要瘋狂地迷戀賀歲檔，它只是個傳說�！庇霸航�(jīng)理們把小沈陽在《三槍拍案驚奇》里的這句話套用在了如今國產(chǎn)電影市場的身上。如今的賀歲檔儼然成了電影發(fā)行商兜售大片的渠道。只有賀歲檔，沒有賀歲片，這樣的現(xiàn)象使得買票進(jìn)電影院支持中國電影的觀眾，抱著希望進(jìn)去，低頭失望而返，一出電影院就大呼上當(dāng)。而賀歲檔的真正繁榮，不應(yīng)該只是扎堆和爭搶票房，它應(yīng)該有的是內(nèi)核與宣傳相契合作為支撐。

　　至于賀歲電影究竟需要打什么牌，這是一個尚無定論的問題。早期喜劇式的賀歲片早已不是獨領(lǐng)風(fēng)騷。需要注意的是，不論是取材于遠(yuǎn)離生活的歷史，還是貼近生活的瑣碎，電影本身應(yīng)該具備高品質(zhì)始終是不變的。希望有一天，電影能夠真正通過電影藝術(shù)，把最普世的關(guān)愛和最美好的人生理想，歡樂地傳達(dá)給千家萬戶，給予人們慰藉和思考。如果有一天，優(yōu)秀的影片不再同擠賀歲檔，而是選擇更適合自己的檔期，讓觀眾形成常年的習(xí)慣性觀影期待，那么百姓對中國電影的美好期待就得以實現(xiàn)了。

　　鄭寒月