雙年展:世博語境中還有沒有“戲”？

　　在世博會的宏大語境中，本屆上海雙年展如何體現(xiàn)它天賦的批判性？

　　主筆/沈嘉祿

　　距離上海世博會兩個月不到時間，第八屆上海雙年展策展人團隊日前面對媒體亮相，他們是范迪安、李磊、高士明，還有助理策展人華怡。范是中國美協(xié)副主席、中國美術館館長，李是上海美術館執(zhí)行館長，高是中國美術學院藝術人文學院副院長。被譽為“上海雙年展藝術靈魂”的雙年展學術委員會主任、中國美院院長許江此次雖然不在策展團隊之列，但在新聞發(fā)布會上還是展現(xiàn)了他“指點江山、激揚文字”的雄辯才能，一口氣就對本屆雙年展的主題闡述了一個小時。在簡單回顧梳理了上海雙年展的歷屆主題并再次肯定了它與超大型城市的密切關系后，不得不面對一個強大的文化語境，那就是世博會。

　　語境與呼應——“世博會文化”和“雙年展文化”

　　無疑，世博會將全世界的目光吸引到上海，中國正受到前所未有的關注。在這歷史機遇中，許江認為上海由此成為“世界劇場”，同時也將成為一個無限豐富的“世博劇場”。在這個“劇場”中，世博會將向全世界展現(xiàn)中國對于城市與當代生活的主體論述，從中國出發(fā)，在全球境域中思考世界共同問題——這成為上海世博會基本的文化姿態(tài)。那么，“世博會文化將成為本屆上海雙年展最重要的思考和體驗背景。這就需要我們從中國主體出發(fā)，提出國際文化藝術界的前沿問題，放在世界舞臺上進行演練”，他對記者說。

　　而且在世博會期間，共同構建一個和諧的社會環(huán)境，是全民的心愿和行動指南，向來以另類思維和另類表達行世的當代藝術家沒有“豁免權”，這也是策展人團隊在確立主題時的出發(fā)點。

　　主題與亮點——游牧式的“排演”以及龐雜的兼容體

　　為秉承上海雙年展的問題線索和文化立場，本屆雙年展以“巡回排演”作為學術主題和總體策略，力圖在全球視野中建構中國文化的主體意識，在當代藝術的世界劇場中思考藝術實驗與社會空間之間的關系，力求打造一個跨地域、跨主體、跨媒介的當代藝術現(xiàn)場。

　　許江對“巡回”的解讀是:“巡游與回歸”，而“排演”即是“排布與推演”。這就意味著本屆雙年展的作品呈現(xiàn)具有很強的戲劇性，展品是開放性的，也是流動性的，是一次饒有興味的游牧式“排演”。同時策展人團隊還強調(diào)，甚至展覽的策劃情境、創(chuàng)作過程和展開過程也可以是線性流動的、向外輻射的，那么展覽的創(chuàng)作與生產(chǎn)意識也將具有巡回的別樣意味。這一思路的完美實現(xiàn)，也許會成為本屆雙年展的最大看點。

　　近年來，現(xiàn)場、情境、敘事和社會參與逐漸成為當代藝術與視覺文化中的最前沿話題，本屆雙年展爭取在這一前沿領域有所推進，將雙年展劇場打造成一個多領域、跨媒介的公共現(xiàn)場。

　　許江還透露，本屆雙年展沒有邀請外國策展人，但在征集作品的過程中會與鎖定的外國藝術家進行主題方面的探討，引入東方思維與藝術元素。而對中國藝術家則更會近距離作些引導，以保證作品不游離于主題之外。更有意思的是，參展作品的創(chuàng)作過程有如田野考古，在探索與討論中完成。作品形式是反傳統(tǒng)的，不是架上繪畫，也不是裝置，更不是多媒體，而是一個龐雜的兼容體。作品在7至9月會在美國、西班牙、印度等國家的中小城鎮(zhèn)巡回展出，于10月24日世博會接近尾聲時匯集上海美術館，一直至2011年2月28日結束，展期長達4個月。這些舉措以及時間上的安排，都可以看作本屆雙年展對世博會宏大敘事語境的自覺呼應。

　　價值與追求——精英的文化立場與尖銳的批判性

　　上海一直是中國當代城市文化的實驗場和前沿陣地。自1996年創(chuàng)辦以來，上海雙年展始終堅持立足上海這座城市，聚焦于中國城市化進程中的重大問題，以豐富的當代藝術形態(tài)，推動中國乃至世界范圍的文化思考和視覺創(chuàng)造。十幾年來，上海雙年展確立了獨特的文化立場和問題線索。可以說，尖銳而精確的批判性，與社會同步的人文關注，是上海雙年展的價值所在。事實上，好幾屆雙年展的主題還具有先導性，精心確立的主題往往成為公共話題。比如2002年“都市營造”探討城市建設與空間構造，2004年“影像生存”反思都市媒體文化，2006年“新設計”聚焦于都市文化中的設計、時尚與消費問題，2008年“快城快客”思考城市化過程中的移民狀態(tài)。特別是民工回鄉(xiāng)探親遭遇大雪后面臨的困難以及全社會的高度關注，與藝術家與民眾的距離進一步縮短。

　　但是在世博會的宏大語境中，本屆雙年展又如何體現(xiàn)它天賦的批判性？如果在批判方面失語，勢必導致雙年展文化價值的流失。面對本刊記者這個問題，能說會道的許江居然一時語塞。但很快，他回過神來說:“世博會是大眾話語，是一次禮贊性的狂歡，在展現(xiàn)當今最新科技成果時，展品及過程都帶有很強的娛樂性，而雙年展是精英話語，承擔的是文化的責任，體現(xiàn)的是思想的效果。”

　　跨界與影響——對于藝術實驗和展覽制度的思考

　　他還認為:中國的策展人“還在路上”，所以應該根據(jù)國情達成這樣的共識:學術不分體制，只有身份才分體制。而中國的藝術家大多數(shù)是體制內(nèi)的，那么在越來越開放寬容的當今社會，批判性的準星應該鎖定民眾的普遍關切上，對城市化高度現(xiàn)代化帶來的問題進行思考。同時我們還應該對雙年展的辦展模式進行反思，這里的空間還是很大的。同時，探索的基調(diào)和建設性的基調(diào)是不會改變的。

　　作為一個重要的藝術機制，雙年展迄今已有一百多年的歷史，近30年來，雙年展更成為一個全球現(xiàn)象。與此同時，雙年展的日益趨同化和節(jié)日化也成為了國際學術界反思的重要問題。在雙年展日益體制化的今天，國際藝術界不斷尋求辦展模式的拓展和更新。就拿今年來說，全球就有40多個國際雙年展舉辦�！叭绾螐倪@次雙年展的集體表演中脫穎而出，進一步確立起上海雙年展的學術形象？這是我們亟需討論的問題�！痹S江說。

　　中國美術館館長范迪安在接受本刊記者采訪時認為:近年來，當代藝術展覽這個藝術的自治領域、這塊公共領域中的“飛地”已經(jīng)成為全球資本生產(chǎn)、展示和消費的集散地，日益成為藝術資本交易和大眾文化享樂的場所，成為喧囂華麗的時尚秀場和節(jié)日狂歡。然而，對當代藝術家而言，展覽不只是交往空間、發(fā)布空間或者實現(xiàn)空間，展覽首先是一個開放性的和流動性的創(chuàng)作空間。所以從“排演”出發(fā)，本屆上海雙年展將逐漸深化其對于藝術實驗和展覽制度的思考，強調(diào)展覽的策劃情境和展開的過程，強調(diào)展覽的創(chuàng)作與生產(chǎn)意識。

　　世博會是把全球匯聚到本土，而雙年展則是在不同的本土視野中激發(fā)出對全球問題的差異性關切；世博會是文化的輸入，雙年展是觀念的輸出，通過這一主動輸出的行動，本屆雙年展將成為世博會期間上�；仞伣o世界的一份最具文化前沿性和實驗精神的禮物。值得期待的是，本屆上海雙年展將沿著自身的歷史邏輯線索繼續(xù)前進，在新的文化語境中深化雙年展的學術思考、提升雙年展的國際影響力。