“反彈琵琶”第三曲：靠山吃山，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)

　　胡耀邦在對(duì)各地的考察中十分注意了解那些重視發(fā)展林牧副業(yè)因而比較富裕的山村，并加以對(duì)比研究。他指出，山區(qū)存在著一個(gè)共同的尖銳矛盾：一方面地上地下的千百種自然資源長(zhǎng)期沉睡，另一方面千百萬(wàn)山區(qū)群眾繼續(xù)受窮。如前所述，耕地是平原地區(qū)農(nóng)民的勞動(dòng)對(duì)象，那么山區(qū)的林地和礦藏就應(yīng)當(dāng)是山區(qū)人民的勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)力與勞動(dòng)對(duì)象相脫離，正是山區(qū)人民貧窮的根本原因。解開這個(gè)結(jié)，山區(qū)就會(huì)全盤活起來(lái)。要掃除兩個(gè)障礙：一是目光盯在狹小的耕地，而對(duì)地下的黑色寶庫(kù)(礦藏)和地上的綠色寶庫(kù)(樹、草)視而不見；二是某些不合時(shí)宜的政策束縛著山區(qū)人民的手腳。他一再告訴山區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾：要重視和發(fā)揮山區(qū)的優(yōu)勢(shì)，搞好林業(yè)、牧業(yè)、采礦業(yè)、副業(yè)等，讓人民脫貧致富。1984年10月，胡耀邦在山東同沂蒙山區(qū)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的老黨員座談時(shí)說(shuō)：老根據(jù)地的人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代英勇奮戰(zhàn)，打出了一個(gè)新中國(guó)，為革命作出了重大貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，我們搞社會(huì)主義建設(shè)，走了曲折的路，在政策方面不對(duì)頭，對(duì)老根據(jù)地更不對(duì)頭。現(xiàn)在中央的政策對(duì)頭了，老根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)要趕上去，揚(yáng)長(zhǎng)避短，切實(shí)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。他說(shuō)，老根據(jù)地大多在山區(qū)，搞林業(yè)、牧業(yè)、采礦業(yè)等是你們的優(yōu)勢(shì)。比如你們沂蒙山區(qū)可以搞建材、搞大理石。老黨員、老干部應(yīng)該帶頭勤勞致富。當(dāng)他聽說(shuō)在座的魏振東是1939年入黨的抗日英雄，當(dāng)年敵人聽到他的名字就害怕，現(xiàn)在他承包75畝魚塘，預(yù)計(jì)可年產(chǎn)魚3萬(wàn)斤，收入2萬(wàn)元的事跡后,高興地說(shuō)：退下來(lái)搞專業(yè)戶，我看也是個(gè)方向。我送你18個(gè)字：“推翻三座大山是英雄，實(shí)現(xiàn)四化宏圖是能手�！辈�揮毫為魏振東書寫了這18個(gè)字。

　　1986年初，胡耀邦在對(duì)云南、貴州、廣西三省區(qū)考察時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：為了在經(jīng)濟(jì)上打翻身仗，要繼續(xù)研究如何發(fā)揮你們的優(yōu)勢(shì)，克服你們的劣勢(shì)。認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)不可能是一次完成的，不要怕反復(fù)。接著，他分析了三省區(qū)的三個(gè)優(yōu)勢(shì)：(一)有豐富的礦產(chǎn)資源，也有能源資源，而且比較全。(二)流經(jīng)三省區(qū)的赤水河，是亞熱帶經(jīng)濟(jì)作物地帶，云南還有5萬(wàn)平方公里的濕熱帶，一可以搞糖料作物，二可以種植幾十種亞熱帶水果，三可以種植中藥材等健身植物，四可以種植香料植物，其他還有纖維植物、木本糧食，等等。這四大類加起來(lái)有幾百種，是別的地方?jīng)]有的。(三)還有很大一片高寒山區(qū)，比北方寒冷地帶好，適宜生長(zhǎng)樹木、牧草、藥材，牛、羊、馬都可以發(fā)展。他對(duì)三省區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)：要從全局發(fā)展的需要來(lái)考慮，繼續(xù)深化，研究發(fā)揮你們優(yōu)勢(shì)的政策問題和戰(zhàn)略措施問題，要往這個(gè)方向走，繼續(xù)往下走，不斷深化。

　　1986年6月，胡耀邦在云南玉溪對(duì)當(dāng)?shù)馗刹空f(shuō)：“甘肅省種草養(yǎng)豬，有一種紅頭草養(yǎng)豬非常好，群眾很歡迎。你們有500多萬(wàn)畝草山，要研究適合種什么草，逐步發(fā)展起來(lái)養(yǎng)牛、養(yǎng)豬、養(yǎng)兔，解決肉食問題。500萬(wàn)畝草山，平均兩畝載一頭牲畜，就是200多萬(wàn)頭。這是一條出路，既節(jié)省勞力，保持水土，又能提高食物的質(zhì)量。甘肅省從這方面得到了好處，勁頭起來(lái)了。你們的農(nóng)業(yè)投資要拿出一部分來(lái)幫助山區(qū)發(fā)展草業(yè)、飼養(yǎng)業(yè)。”

　　胡耀邦在考察中發(fā)現(xiàn)，要開辟生產(chǎn)門路，發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，還要幫助山區(qū)人民學(xué)習(xí)掌握生產(chǎn)技術(shù)。“如人家怕雞瘟、豬瘟，又沒有辦法；想種香蕉，又不懂怎么種；種柑橘的技術(shù)要求更高了。”他說(shuō)，“我在四川當(dāng)了兩年半?yún)^(qū)黨委書記，種了十幾棵柑橘，每一棵都生蟲子。柑橘不是人人都會(huì)種的。燒磚也不容易。所以，我主張搞那么一批人去幫助他們。我們把技術(shù)看復(fù)雜了，把能工巧匠的作用看簡(jiǎn)單了，有些人的豬、雞就喂得好，有些人就喂不好。一種、二養(yǎng)、三采、四加工，這種產(chǎn)前產(chǎn)后的技術(shù)作用要重視，能工巧匠的作用非常重要�！闭�府要制定相應(yīng)的政策措施，鼓勵(lì)科學(xué)技術(shù)人員下農(nóng)村、進(jìn)山區(qū)，還要倡導(dǎo)和組織人才和技術(shù)的交流。

　　西部建設(shè)和開發(fā)還有一個(gè)突出問題是交通。新中國(guó)成立后，為加強(qiáng)西北和西南地區(qū)的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家投入大筆資金修了一些鐵路，但西北、西南地域廣闊，加之建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)偏低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前和未來(lái)的需要。胡耀邦在同當(dāng)?shù)馗刹坑懻摃r(shí)認(rèn)為：鐵路建設(shè)的投資大、周期長(zhǎng)、技術(shù)要求高，在今后有計(jì)劃地修建鐵路的同時(shí)，還要想一想水路、公路的建設(shè)和發(fā)展。尤其是西南地區(qū)，有長(zhǎng)江水系，充分利用起來(lái)等于多少條鐵路��！再就是修公路，尤其是中距離的(3萬(wàn)～4萬(wàn)公里)，大噸位的(一輛載重15～20噸)，寬路面的(12～16米)，很快便可以獲得很大效益。他同當(dāng)?shù)馗刹克懔速~：這樣的公路，一年運(yùn)量可達(dá)二三百萬(wàn)噸(而黔桂鐵路一年的運(yùn)量也只搞到350萬(wàn)噸)。一公里公路的造價(jià)比鐵路要便宜好幾倍，可以動(dòng)用民工干，增加就業(yè)人數(shù)，而且來(lái)得快，又可以帶動(dòng)汽車工業(yè)的發(fā)展，特別是可以帶動(dòng)周圍的老百姓富裕起來(lái)。因?yàn)槔习傩盏鸟R車、推車、自行車等各種交通工具都可以利用公路，沿線廣大地區(qū)的經(jīng)濟(jì)便可以活躍起來(lái)。

　　這個(gè)主張，胡耀邦后來(lái)在中央書記處會(huì)議上進(jìn)一步作了闡述，并提出：西南的煤主要在貴州，可以考慮貴州到廣西搞三條公路，到四川也搞三條公路，南面三條北面三條�；蛘呦仍谀厦�、北面各搞一條。交通運(yùn)輸問題一解決，其他問題就活了，電也好辦了，上別的也好辦了，局面就會(huì)大改觀。

　　風(fēng)范長(zhǎng)存：深入西部偏遠(yuǎn)地區(qū)調(diào)研的求實(shí)作風(fēng)

　　胡耀邦在主持中央工作的七八年間，多次到地方特別是西部老少邊窮地區(qū)考察，深入基層，直接向基層干部和普通老百姓調(diào)查訪問，具體指導(dǎo)。他認(rèn)為，在中央的人深入實(shí)際的最好辦法就是到基層跑一跑，多下去，多接觸干部群眾，多看、多聽、多問。他把深入實(shí)際、深入群眾作為做好領(lǐng)導(dǎo)工作的頭等大事。因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明，凡是深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究后制定的政策，總是成功有效的，而過(guò)去在決策上有錯(cuò)誤，也就是調(diào)查研究、實(shí)事求是不夠。1983年他去青海、甘肅調(diào)查時(shí)曾對(duì)隨行的人說(shuō)：西漢長(zhǎng)期屯田西北的大將趙充國(guó)有一句名言：百聞不如一見。我們正是為要一見青海和大西北而來(lái)的，不然你坐在北京制定的政策、作出的指導(dǎo)，怎么能切合實(shí)際、正確可行呢？胡耀邦心中裝著960萬(wàn)平方公里上生息著的10多億人民。他在主持中央工作的幾年間，常常抓住一切機(jī)會(huì)到各地考察。全國(guó)的321個(gè)地區(qū)(州、市)，除西藏5個(gè)、青海2個(gè)、云南3個(gè)外，他都走到了。全國(guó)2112個(gè)縣，有1600多個(gè)縣都留下了他的足跡。在他任中共中央主席和總書記的7年間，有6個(gè)春節(jié)是同基層人民群眾一起過(guò)的。

　　在幾十年革命歲月中，胡耀邦養(yǎng)成了艱苦樸素的作風(fēng)，這在各地考察中也有生動(dòng)的體現(xiàn)。他每次都是輕車簡(jiǎn)從，一般不坐轎車，而坐旅行車，以便在車上與隨行人員、陪同干部交談，探討問題，深入思考。針對(duì)某些地方接待上級(jí)搞排場(chǎng)、講鋪張的不良現(xiàn)象，每次出發(fā)前，他都要隨行秘書通知要去的地方：一、不準(zhǔn)站崗放哨；二、不準(zhǔn)請(qǐng)客送禮；三、所住招待所不管已住著什么人，都不準(zhǔn)清理搬家；四、當(dāng)?shù)赜惺裁窜嚲妥�什么車，不�?zhǔn)到外地去調(diào)好車；五、只要當(dāng)?shù)攸h委幾個(gè)干部去接一下，不要人多，更不準(zhǔn)組織什么歡迎隊(duì)伍。他對(duì)于那種夾道迎送、前呼后擁、警車開道、戒備森嚴(yán)以及游山玩水、大吃大喝，甚至帶著妻兒老小同行的現(xiàn)象非常厭惡，不止一次地說(shuō)：這是一種腐敗現(xiàn)象，只會(huì)敗壞黨的形象。我們共產(chǎn)黨人不能搞這種低級(jí)趣味，把自己同人民隔絕開來(lái)。

　　正因?yàn)楹�耀邦保持了艱苦樸素的本色，所以他能翻山越嶺、跋山涉水地深入到縣、鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村去調(diào)查、去研究，直接走進(jìn)農(nóng)家去與群眾促膝談心，甚至打開農(nóng)民家的飯櫥、糧囤、衣柜了解真情。他不愿意聽從當(dāng)?shù)馗刹康陌才湃ピ缬袦?zhǔn)備的群眾家訪問，是因?yàn)樗�曾“上�?dāng)受騙”過(guò)。有一次他去內(nèi)蒙古調(diào)查，提出要去牧民家看看。在當(dāng)?shù)馗刹康陌才畔�，他走進(jìn)一個(gè)蒙古包，看到精致的陳設(shè)和異常整潔的布置感到十分驚奇，漂漂亮亮的青年男女主人接待他也是格外熱情，可是一問生產(chǎn)、生活情況卻支吾不清。他又進(jìn)了一個(gè)蒙古包，也是如此。在仔細(xì)盤問之下，才知道這些蒙古包都是精心布置的，青年男女竟是當(dāng)?shù)馗栉鑸F(tuán)的演員。他十分惱火，當(dāng)即向當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)提出了嚴(yán)厲批評(píng)，并不止一次地以此為例告誡大家防止上當(dāng)受騙。

　　實(shí)地考察，注重實(shí)際，形成了胡耀邦領(lǐng)導(dǎo)方法和工作作風(fēng)的一大特色。他把中國(guó)共產(chǎn)黨理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)提到了一個(gè)新的高度。他認(rèn)為，處于執(zhí)政黨地位，要領(lǐng)導(dǎo)幅員遼闊、人口眾多的東方大國(guó)搞建設(shè)，避免犯主觀唯心主義、唯意志論的錯(cuò)誤，克服各級(jí)干部官僚主義、講空話的頑癥，就要經(jīng)常到實(shí)際中去，到群眾中去。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸勉各級(jí)干部：經(jīng)常到基層去接觸群眾搞調(diào)查研究，你的心里才會(huì)裝著人民，才會(huì)時(shí)刻想著人民；你才會(huì)經(jīng)常聽到人民的愿望和要求，了解到最新鮮的情況和問題；你才能源源不斷地吸取和集納群眾的智慧，充實(shí)和豐富自己的頭腦，作出切實(shí)而正確的指導(dǎo)，真正為人民群眾做一些好事。他說(shuō)，這是一個(gè)工作作風(fēng)問題，也是一種精神境界問題，是一個(gè)世界觀問題。

　　胡耀邦不辭辛勞到全國(guó)各地考察，率先提出了開發(fā)西部的戰(zhàn)略構(gòu)想，表現(xiàn)出老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)。他說(shuō)的“百聞不如一見”、“親口嘗一嘗梨子的滋味”和“人民群眾是真正的英雄”這些樸素的話，不僅有著實(shí)踐的真知和真理的內(nèi)涵，也是他對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論真諦的深刻理解和躬行所在，不僅是執(zhí)政黨實(shí)行正確領(lǐng)導(dǎo)的“人間正道”，也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者永葆革命本色、永遠(yuǎn)不脫離人民群眾的根本所在。

　　鄭 義