各色各樣、來自不同年代的灰土，一直試圖掩蔽青海玉樹東倉家族這部《大藏經(jīng)》閃爍光芒的經(jīng)文。

　　它們一次又一次得逞，并終于在4月14日這天，借助地震的威力，把它徹頭徹尾埋了起來，連戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢守護了它40多年的次成文青和女兒更松代忠，也一起埋住。

　　次成文青生前主要在做一件事，他仔細擦去積在黑色藏紙上的灰塵，好讓那些金粉、銀粉和貝殼粉寫成的藏文重見天日。做這件事的時候，他神情專注，不茍言笑。他黑瘦的手必須掌握輕重，讓佛的語言不因他損壞。

　　自從一千多年以前經(jīng)書被抄寫之后，東倉家的人對它一直是這么恭敬。

　　次成文青花了3年，才完成了清潔工作的一多半。擦凈一頁經(jīng)文要用掉他幾個小時，但地震將100多麻袋經(jīng)文全部埋住，只用了十幾秒鐘。

　　裝滿佛經(jīng)的那間土屋倒塌以后，和別的廢墟并沒有什么兩樣。佛的力量也許能在人心中停留并且恒久，但并不能阻止地震發(fā)生。4月14日這天，以及這之前和之后，發(fā)生在玉樹扎西大通村67號院里的故事，大部分和信仰有關。

　　掩埋

　　4月14日下午，第一批大藏經(jīng)文從廢墟下挖出來，胡亂地堆在一起。土把經(jīng)書和紫色的夾板全部糊住了，夾板上年代久遠的佛像和牛皮帶上刻著的六字真言，也分辨不清。

　　這部青海省已知規(guī)模最大的經(jīng)文抄本現(xiàn)在灰頭土臉，殘破不堪。曾經(jīng)把它像眼睛一樣珍愛的次成文青和更松代忠的遺體，就停放在不遠處。

　　地震擊碎了這個一直被經(jīng)書光芒照耀的家庭，現(xiàn)在，它像玉樹的千萬個家庭一樣悲傷不已。次成文青的4個女兒和一個女婿守在旁邊，試圖從瓦礫底下搜尋出唐卡、沙發(fā)、轉經(jīng)輪以及一切過去生活的圖景。

　　但他們力不從心，要知道，就連這個家庭視若珍寶的《大藏經(jīng)》，都不知道能否保全。這個問題像廢墟里崩出的磚頭，砸在他們心上。

　　經(jīng)書被埋得到處都是，木板砸斷了，書頁也被撕爛，有些銅扣環(huán)被砸變了形，繡著吉祥圖案的黃色錦緞被涂成黑色。那些沒來得及整理的經(jīng)書，連同麻袋一起揉變了形，臟兮兮地垛在一起。

　　在這部東倉家世代相傳的藏文佛教典籍里，記錄著以佛語描繪的大小災難，以及用人心化解苦難的箴言。但如今，它自己也難逃一劫，而曾經(jīng)日夜看護它的次成文青和更松代忠，也不能再對它進行任何修補。

　　地震來的時候，這對父女也許像平常一樣，剛度過一個不能安睡的夜晚。家里的四女兒伊西措毛記得，因為擔心經(jīng)書的安全，父親晚上總是睡不踏實，有時候，他甚至能在天亮后清楚地記得昨夜狗又叫了幾次。

　　青海師范大學大三學生伊西措毛在地震發(fā)生當天夜里趕回玉樹結古鎮(zhèn)時，她心里的兩個支柱都倒掉了。

　　這個23歲的女生性格隨父親，硬朗，有點倔，她覺得有父親在的時候，什么都不怕，心里有任何猶豫的事情，他都能用三言兩語告訴她該怎么辦。地震后，她唯一能做的，就是在電話里固執(zhí)地要求家人，讓她看他最后一眼。

　　凝集父親大半輩子心血的《大藏經(jīng)》也命運未卜。她從很小就活在這些經(jīng)書的影子下，空閑時，她也會笨手笨腳地拿起抹布、針線，學著父親和姐姐的樣子修復。有時候，她會為第一章里那些粗大的金色筆畫震撼，或者在那座擺滿了唐卡和佛像的房子里，纏著母親講幾個關于經(jīng)書、關于家族的故事，聽得出神。

　　在一個幾乎人人信佛的地方，伊西措毛出生、長大。她是這么認為的：這部夾在紫色松木里的藏文經(jīng)書，不只意味著祖先的榮耀，也意味著一種護佑。

　　作為交換，“東”姓的繼承者把守護它當成一種與生俱來的承諾。作為這個家族入贅的女婿，這承諾沉甸甸地壓在次成文青心上。

　　東倉家的上一代家長是一個眼睛失明的喇嘛。他先焚香沐浴，然后占卜了幾次，在幾個候選的年輕人中，次成文青總是最優(yōu)秀的。于是，他按照傳統(tǒng)，把女兒和經(jīng)書托付給次成文青。當時，這個青年后生承諾了兩件事，一件是照顧好妻子，另一件是保護好經(jīng)書。

　　次成文青個子有1米8，他能扛起常人扛不動的重量。不過，這兩個承諾完成得都算不上圓滿。一年前，部分是因為缺少醫(yī)藥費的緣故，妻子病故。一年后，當這個65歲的老人和經(jīng)書一起葬身在這片廢墟底下時，他心里還有很多牽掛。

　　4月14日晚上，站在這片要命的廢墟邊上的人也許會承認，起碼從表面上，地震是把一切都震倒了。東倉家的人們愁苦不堪，心里七上八下，《大藏經(jīng)》的一部分還被震在廢墟里，眼下，就算是那些用金粉寫的經(jīng)文，也沒法穿透灰土給他們指引。