前段時(shí)間，全國(guó)人大代表、著名作家阿來(lái)在接受采訪時(shí)說(shuō)，中國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要避免重蹈物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域“GDP(國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值)崇拜”的覆轍，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益。

　　阿來(lái)的擔(dān)憂并非杞人憂天。近年來(lái)，我國(guó)各地越來(lái)越重視開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)匚幕�產(chǎn)業(yè)。抓文化建設(shè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)成了許多地方官員的共識(shí)，但怎樣建設(shè)、怎樣發(fā)展，各地的做法卻大不相同。有些地方是按文化規(guī)律來(lái)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把文化當(dāng)成一種精神產(chǎn)品，當(dāng)成提升人文底蘊(yùn)、提升國(guó)民精神、提高公民素質(zhì)的載體和平臺(tái)；有些地方卻步入了發(fā)展誤區(qū)，患上了短視癥、金錢(qián)饑渴癥。他們不是讓文化唱主角，用文化來(lái)增加底蘊(yùn)、提升品位，而是利益當(dāng)頭，金錢(qián)第一，文化成了產(chǎn)業(yè)的點(diǎn)綴品，成了吸引眼球、招徠過(guò)客的包裝品。

　　在這種思想指導(dǎo)下，一些地方政府不是從長(zhǎng)遠(yuǎn)、從大局著眼去決策文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，把握文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，而是一切從經(jīng)濟(jì)效益出發(fā)，爭(zhēng)名人、編神話、造古跡，把傳說(shuō)當(dāng)成實(shí)事，把神話當(dāng)成典故，穿鑿附會(huì)，弄得假古跡、偽傳說(shuō)四處流行。一個(gè)歷史名人，多個(gè)出生地；一段古代傳說(shuō)，多個(gè)發(fā)生地；一場(chǎng)古戰(zhàn)爭(zhēng)，多個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，許多地方為名人(哪怕是惡名)出生地等打得不可開(kāi)交，讓公眾難辨真?zhèn)�。一些本�?yīng)以倡導(dǎo)人文精神、傳播科學(xué)文明、塑造國(guó)民性格為己任的文化單位，在金錢(qián)面前也忘記了責(zé)任，玩起了“娛樂(lè)無(wú)極限、娛樂(lè)無(wú)底線”，出版、發(fā)行、傳播一些迎合低俗趣味的含有暴力、色情的文化產(chǎn)品，還有的用插科打諢、庸俗搞笑甚至有傷大雅的笑話、動(dòng)作來(lái)吸引人，以達(dá)到撈錢(qián)斂財(cái)?shù)哪康摹?/p>

　　這一問(wèn)題若不能引起國(guó)家有關(guān)部門(mén)的足夠重視，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就很有可能重蹈物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域“GDP崇拜”的覆轍，使文化成為金錢(qián)的附庸，成為庸俗的叫賣(mài)品，最終像阿來(lái)所說(shuō)的那樣，“將造成國(guó)民整體精神、文化素質(zhì)的下降，這種影響可能波及幾代人。”

　　文化產(chǎn)業(yè)畢竟不同于一般產(chǎn)業(yè)，不能以追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化為目的。因?yàn)椋�“文化是人類生活的反映，活�?dòng)的記錄，歷史的積沉，是人們對(duì)生活的需要和要求、理想和愿望，是人們的高級(jí)精神生活，是人們認(rèn)識(shí)自然、思考自己，是人精神得以承托的框架。”

　　如果說(shuō)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域因?yàn)椤癎DP崇拜”會(huì)帶來(lái)環(huán)境污染、資源浪費(fèi)等弊端，那么文化產(chǎn)業(yè)的“GDP崇拜”則會(huì)侵蝕人類的精神根基，因此切不可等閑視之！

　　湖北紅安 張劍虹