大報(bào)恩寺遺址考古今年完工

　　和紫禁城建筑比肩的大殿

　　明朝永樂(lè)10年(1412年)，明成祖朱棣為紀(jì)念王母碩妃(碩妃，高麗人，朱棣時(shí)未足月，被明太祖和馬皇后處以“鐵裙”之刑，活活折磨致死)，在元代天禧慈恩寺(宋時(shí)的長(zhǎng)干寺)舊址上，興建大報(bào)恩寺和大報(bào)恩寺塔。大報(bào)恩寺塔耗資248.5萬(wàn)兩白銀，十萬(wàn)軍役歷時(shí)19年建成。塔為八面九級(jí)，高32余丈，塔內(nèi)設(shè) 146盞長(zhǎng)明燈，由百名小和尚輪流看管。每夜需燈油30公斤，五光十色，雄偉壯觀，被譽(yù)為“中世紀(jì)七大奇觀之一”，可與羅馬大劇院、亞歷山大古城、比薩斜塔相媲美。而除了塔外，大報(bào)恩寺也是一個(gè)十分壯觀的建筑群。

　　據(jù)考古學(xué)者介紹。大報(bào)恩寺是當(dāng)時(shí)南京最大三座寺廟之一，和尚500多人，良田萬(wàn)畝，也是明初佛教研究中心。直到咸豐六年(1856年)，太平天國(guó)天京事變，北王韋昌輝害怕冀王石達(dá)開(kāi)借大報(bào)恩寺這個(gè)制高點(diǎn)對(duì)他進(jìn)行炮擊，才下令將寺塔盡毀。其后的百多年中，大報(bào)恩寺的建筑群基本完全湮沒(méi)。

　　此次對(duì)報(bào)恩寺的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了大報(bào)恩寺建筑群的宏大�？脊湃藛T找到了昔日的大殿遺址，它位于整個(gè)考古區(qū)域的北區(qū)正中心位置。其底部設(shè)有大型的夯土臺(tái)基。即使歷時(shí)百多年后，殘存的高度也約有5.2米。它的外圍還圍繞著一周寬度約為 1.2米的基槽。顯示出整個(gè)大殿建筑配套氣勢(shì)恢宏、配套整飭。

　　而考古挖掘出來(lái)的6個(gè)大型石柱礎(chǔ)更是碩大驚人。根據(jù)記者在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，每一個(gè)石柱礎(chǔ)直徑都約有2米，可想上面的柱子是何等粗壯、它們擎起的大殿又是如何高大威嚴(yán)。專(zhuān)家告訴記者，實(shí)際上，這些石柱礎(chǔ)與南京明故宮午朝門(mén)中殘存的柱礎(chǔ)大致相當(dāng)。也就是說(shuō)，這個(gè)大殿絲毫不屬于明初南京紫禁城里大殿的規(guī)模。據(jù)文獻(xiàn)記載，該殿“高七丈一尺五寸、深十一丈四尺三寸、長(zhǎng)十六丈七尺五寸”，按照現(xiàn)代尺寸換算就是高22.67米、深36.23米、長(zhǎng)53.1米。

　　一條直接通往秦淮河的內(nèi)河

　　除了大殿，考古人員還沿著中軸線(xiàn)挖掘出了香水河橋、香水河河道、中軸線(xiàn)主干道、天王殿、觀音殿、御碑亭基址等原屬于大報(bào)恩寺建筑群的建筑遺址。有趣的是，專(zhuān)家對(duì)其中的香水河河道試著剖析后發(fā)現(xiàn)，這條河，竟然是通著秦淮河的。

　　考古隊(duì)工作人員告訴記者，佛教寺廟一般都會(huì)有條香水河。所謂“香水”，指混合有香氣的凈水，可以用于沐浴身體，或用于灑凈等。其起源可能來(lái)自印度。但大報(bào)恩寺的內(nèi)香水河，則一直連著秦淮河，直通寺院。作用有二，一是當(dāng)時(shí)南京的長(zhǎng)干橋下也是著名的外埠碼頭，善男信女從四面八方乘船而來(lái)，從香水河直接進(jìn)寺上香，祈求佛祖保佑。另外，占地頗廣、并擁有眾多僧眾的大報(bào)恩寺，也有可能需要一條便利的水上通道運(yùn)糧或其余物資。

　　在對(duì)建筑組進(jìn)行考古時(shí)，考古人員還發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是流淌河水的河道底部，還是貫穿建筑群的一條寬2米多的主干道，都是以大塊的青石板鋪就。顯示了大報(bào)恩寺配套設(shè)施與大報(bào)恩寺塔完全等同的恢弘大氣。

　　可以豐富宋史的文物發(fā)現(xiàn)

　　除了大報(bào)恩寺遺址外，考古人員還在歷史上多個(gè)建筑群組疊加的原址，考古到了屬于宋代的重要遺跡和文物，不少考古文物對(duì)宋史的研究都能起到補(bǔ)充作用。

　　考古隊(duì)工作人員稱(chēng)，最重要的當(dāng)然是始建于北宋大中祥符四年(1011年)的長(zhǎng)干寺真身塔地宮，阿育王塔就是從里面獲得的。而建筑群的北側(cè)，還發(fā)現(xiàn)史書(shū)上記載的宋代長(zhǎng)干寺的畫(huà)廊遺址，整個(gè)畫(huà)廊，共有完整而規(guī)制一樣的建筑108間，可以想見(jiàn)在宋代，文人墨客名僧往來(lái)唱和的歷史。

　　根據(jù)迄今為止的考古報(bào)告顯示，在整個(gè)大報(bào)恩寺遺址發(fā)掘過(guò)程中，出土總數(shù)多達(dá)兩萬(wàn)余件的各類(lèi)珍貴文物。

　　其中既包括在遺址中出土的明代建筑構(gòu)件，尤其是大量精美的琉璃構(gòu)件，以及各種質(zhì)地的明清時(shí)期的佛教造像；更為重要的是，在地宮中出土了種類(lèi)豐富的各類(lèi)供養(yǎng)器物，包括金、銀、銅、水晶、玻璃、瑪瑙、絲綢等各種質(zhì)地。僅宋代絲織品珍品就達(dá)到了100余幅。種類(lèi)包括絹、紗、緞等，大部分還是用了提花、刺繡、印染、描金等紡織工藝。專(zhuān)家稱(chēng)，這是新中國(guó)成立以來(lái)北宋絲織品最為集中的一次出土。另外，在地宮中還發(fā)現(xiàn)了大量的宋代香料，包括沉香、檀香、龍腦香、乳香、篆香等等，同時(shí)使用香料的很多器具包括香囊、香盒、香匙、凈瓶等，對(duì)于研究中國(guó)香料史也具有重要意義。

　　南京市博物館副館長(zhǎng)華國(guó)榮表示，對(duì)大報(bào)恩寺塔遺址的考古目前已經(jīng)進(jìn)入尾聲，今年年尾預(yù)計(jì)可以完工。另?yè)?jù)稱(chēng)，屆時(shí)，南京市重建大報(bào)恩寺塔及遺址公園項(xiàng)目將開(kāi)啟，一旦完成，有關(guān)部門(mén)考慮將把佛頂骨舍利遷回重建的大報(bào)恩寺塔供奉。

　　大報(bào)恩寺遺址及長(zhǎng)干寺阿育王塔發(fā)掘進(jìn)行時(shí)

　　1.2001年，首傳原址在晨光廠內(nèi)的金陵大報(bào)恩寺塔要重建。

　　2.2006年2月開(kāi)始，在消息傳出六年后，針對(duì)金陵大報(bào)恩寺塔重建項(xiàng)目的遺址考古終于開(kāi)始。

　　3.2007年12月，在一民房底下確認(rèn)了塔基。隨后發(fā)現(xiàn)圓形地宮：開(kāi)展二期考古，探明地宮塔基遺址及地宮位置。

　　4.2008 年4月，有關(guān)部門(mén)完成了向國(guó)家文物局申領(lǐng)地宮發(fā)掘批復(fù)、并開(kāi)始對(duì)地宮遺址進(jìn)行初步清理。地宮制作比較規(guī)范。一層土一層石塊，將近5米。在清理了25層夯土土層后，考古人員發(fā)現(xiàn)了地下4.2米處的具有地宮大門(mén)標(biāo)識(shí)作用的覆頂石。專(zhuān)家同時(shí)得到證明，地宮沒(méi)有被盜。

　　5.2008年7月16日，在多路專(zhuān)家的深入研討后，考古隊(duì)定下地宮開(kāi)啟方案。地宮開(kāi)門(mén)。但隨即，已歷時(shí)一年半的大報(bào)恩寺塔遺址的考古挖掘出現(xiàn)出人意料的發(fā)現(xiàn)。出土鐵函外的石碑文字記載表明，該地宮屬于北宋初期的長(zhǎng)干寺，而非明代大報(bào)恩寺塔。石函首次透露，鐵函內(nèi)可能有佛骨舍利。

　　6.2008年7月27日，地宮鐵函吊出地宮，運(yùn)回南京市博物館，進(jìn)行二次考古。

　　7.2008年8月6日，在國(guó)內(nèi)多位著名考古專(zhuān)家指導(dǎo)下，千年鐵函的兩層鐵質(zhì)蓋板被順利取出。露出一個(gè)金碧輝煌的寶塔尖部。這是阿育王塔的首次亮相。但隨即，因?yàn)樗�身體量太大且鉤住了鐵函，取塔工程遇到困難，暫停，專(zhuān)家將研究新的方案取出塔。

　　8.11 月22日至23日，在多重保護(hù)下，讓人期待了數(shù)月的七寶阿育王塔終于完全露出鐵函，壯觀的阿育王塔周身鑲嵌滿(mǎn)珠寶玉石，雕刻有精美的花紋。其體量為當(dāng)世最大。同時(shí)取出的還有無(wú)數(shù)精美的器物，都為供奉人放置鐵函內(nèi)。不過(guò)，最讓人期待的還是塔身里的舍利子，專(zhuān)家們根據(jù)X光，此前已經(jīng)探明鐵函內(nèi)有疑似“金棺銀槨 ”的物體。

　　9.2010年6月12日，又經(jīng)過(guò)一年半對(duì)阿育王塔的充分研究和保護(hù)后，文物專(zhuān)家終于使得佛頂骨舍利子重光。

　　朱波