久久不见久久见免费影院www日本,欧美日韩国产另类不卡
本頁位置: 首頁新聞中心文化新聞
    關(guān)羽如何被推上圣壇?“戰(zhàn)蚩尤”使之成功“上位”
2010年06月22日 10:51 來源:大河網(wǎng)-大河報 參與互動(0)  【字體:↑大 ↓小

  開始這個選題前,我非常猶豫,同事孟冉曾再三告誡我:“關(guān)老爺威震華夏,名揚天下,婦孺皆知,夜讀春秋、過關(guān)斬將、敗走麥城,諸多故事,數(shù)不勝數(shù),流傳千年,這么一個熟知的人物寫出來未免如白開水一般無味。”

  他的話非常有道理,最近高希希的新《三國》正在播出,多少個家庭一邊痛斥劇情漏洞百出,一邊津津有味地欣賞著。關(guān)羽,又一次走上熒幕,演繹著耳熟能詳?shù)墓适。關(guān)羽的那些事,還有必要展現(xiàn)給讀者嗎?

  帶著忐忑不安的心情,我踏上了開往洛陽的列車。龍門車站離關(guān)林不過幾公里的路程,坐在公交車上,“關(guān)林路”的路牌一晃而過,仿佛在提醒人們:這里就是關(guān)林——關(guān)羽的首級埋葬之處。據(jù)《三國志》記載:孫權(quán)斬殺關(guān)羽后,想移禍于曹操,就將關(guān)羽首級送給曹操。曹操哪兒肯上這個當(dāng),刻沉香木為軀,以王侯之禮葬于洛陽城南,就是現(xiàn)在關(guān)林。

  關(guān)林路是關(guān)林鎮(zhèn)最為繁華的街道之一,直通關(guān)林廟。時近中午,在鎮(zhèn)上一家山西面館,我特意品嘗了一下關(guān)老爺?shù)募亦l(xiāng)飯——刀削面。讓人詫異的是,面館老板是湖北人,仔細(xì)一想,倒也符合關(guān)老爺“頭枕洛陽,身臥當(dāng)陽,魂歸山西”的“三配”。

  老實說,這山西刀削面味道實在一般,趁著老板上菜的工夫和他攀談起來:“你們那兒也信關(guān)老爺嗎?”“當(dāng)然信了,給你講個故事,這刀削面就是關(guān)老爺發(fā)明的!崩习逭J(rèn)真起來,“相傳關(guān)老爺被困麥城,城中缺糧,好不容易找來一袋面,和好之后,正要切,突然東吳攻城,關(guān)老爺不忍士兵們空腹迎戰(zhàn),就拿起青龍偃月刀,刷刷刷,將面削成片,下鍋,撈出,就成了后來的刀削面!

  店老板的話聽得我目瞪口呆,這個傳說比三國演義還不靠譜,且不說刀削面誕生在關(guān)老爺之前,而且據(jù)《三國志》記載,關(guān)羽的兵器是矛或槍,斬顏良時陳壽就描述“策馬刺良于萬眾之中”。

  歷史的真相往往就是在民間的諸多演繹中被掩蓋,而能把刀削面和關(guān)老爺連起來,可見關(guān)羽在普通民眾心中的地位。在中國歷史上,武將名將浩若繁星,為何獨獨關(guān)羽享有蓋世大名?那么多英雄豪杰,唯獨關(guān)羽千百年來上至帝王將相、下至鄉(xiāng)間野老,均尊奉有加。死后被推向圣壇的,孔子之后,只有關(guān)羽。

  關(guān)羽,是如何被推上圣壇的呢?

  戰(zhàn)蚩尤關(guān)羽“上位”

  其實,關(guān)羽生前,甚至身后很長一段時間,地位并不高,或者說根本沒有什么地位。在歷史上,作為后世追捧的武圣人,關(guān)羽的能力很是一般:溫酒斬華雄,那是孫堅的功勞;斬文丑、車胄、蔡陽,也都是羅貫中替關(guān)老爺打的;至于聲震華夏的水淹七軍,只是天災(zāi)而已。關(guān)羽一生,爵位不過是漢壽亭侯,這個名字盡管聽上去很有氣勢,但是最低一級的爵位。在《三國志》中,關(guān)羽是和張飛、趙云、馬超、黃忠放在一個傳里的。要知道,被關(guān)羽所鄙視的陸遜可是被單獨列傳的?梢娫陉P(guān)老爺生活的那個年代,他并沒有享受到人們的熱切擁戴。

  在唐朝以前,圣人只有一個,即文圣人孔子,唐朝中期,又增加了武圣人的封號,第一位武圣人是周朝的開國功臣姜尚——姜太公,而關(guān)羽只是姜太公的陪祀之一。兩百年后,大宋開國皇帝趙匡胤調(diào)整陪祀隊伍,關(guān)羽和張飛被逐出了武圣廟。

  關(guān)羽“被下崗”,結(jié)局未免慘了點。但關(guān)老爺很快卷土重來,一舉取代姜太公成為新的武圣人。這是為什么呢?洛陽關(guān)林管理處處長助理、副研究員吳健華老先生研究關(guān)公信俗多年,在他看來,促使關(guān)羽“上位”成功的是“關(guān)羽戰(zhàn)蚩尤”的故事。

  根據(jù)《關(guān)林志》記載,宋徽宗年間,關(guān)羽的老家山西解州發(fā)生了一場災(zāi)害——解州鹽池連續(xù)八年沒有產(chǎn)出一粒鹽。根據(jù)上古傳說,蚩尤與黃帝大戰(zhàn),失敗后倒地化為鹽池,如今鹽池不出鹽,十之八九是蚩尤作怪。由于解州鹽池的收入占全國總稅收的六分之一,這讓宋徽宗十分憂慮。龍虎山天師道掌門人張繼先張?zhí)鞄煴徽垇碜鞣ǔ,張(zhí)鞄熥鞣ǘ啻,不見效果,想到了生于解州的名將關(guān)羽,于是,便請關(guān)公下凡,大戰(zhàn)蚩尤。

  以現(xiàn)在的眼光看,這出比“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”還要荒誕的做法經(jīng)不起任何推敲,但不知什么原因,“關(guān)老爺下凡”之后,鹽池又開始出鹽了,關(guān)老爺?shù)耐幻劧摺?/p>

  “公元1104年,宋徽宗以自己的年號為封號,以道教的真君作為神職,敕封關(guān)羽為崇寧真君。”吳健華說,從此,關(guān)羽“邁出”了走上圣壇的關(guān)鍵一步。

  有宋一代,是中國歷史上最為尷尬的王朝,它的經(jīng)濟(jì)興盛繁華,但軍事能力之差也赫赫有名。面對遼國和金國的入侵,帝國上下急需一位名將作為偶像以激發(fā)士氣,在這樣的背景下,關(guān)羽就舍我其誰地登場了。在北宋民間藝人所營造的江湖世界里,關(guān)羽是一位壯志未酬的悲情英雄。百姓的悲憤和關(guān)羽的悲情碰撞之后,關(guān)羽的形象陡然高大起來。北宋蔡滌所著《鐵圍山叢談》中記載了這樣一個小故事:民間小孩子非常喜歡看皮影戲,每看到關(guān)羽被害時,就會流淚哭泣,請表演者停下。

  民間對關(guān)羽的訴求和帝國軍事失利的無奈一脈相承,面對金兵鐵蹄的南下,宋徽宗也急需一位忠勇的軍人榜樣來激勵將士抵抗侵略。在汴京(今開封)淪陷前,宋徽宗連續(xù)三次追封關(guān)羽,最后一次是在宣和五年(公元1123)追封關(guān)羽為義勇武安王。

  從生前最低級別的漢壽亭侯到義勇武安王,關(guān)老爺從關(guān)張趙馬黃的“五虎上將”中單列出來,超越了那個時代的所有人物,開始一步步走向圣壇。

  千年“改造”終成神

  “宋元時期是關(guān)公信仰的發(fā)展期,在這一時期,由于皇帝的推崇、加封,關(guān)羽由一名武將成為一尊神明,關(guān)公信仰遍及全國!眳墙∪A先生告訴記者,這一時期,民間各地修關(guān)公廟、祭祀關(guān)公也成為習(xí)俗。宋元時期,三國故事已經(jīng)開始流行,每年五月十三誕祭、九月十三秋祭定期舉行,且規(guī)模盛大。

  宋元時期,由于關(guān)公信仰影響日廣,雜劇中出現(xiàn)了許多關(guān)公戲,如《關(guān)張雙赴西蜀夢》、《關(guān)云長古城聚義》等,通俗易懂,盛于民間。元末明初,羅貫中的一百二十回《三國演義》中,涉及關(guān)羽的就有二十多回,其中有十四回不惜濃墨重彩,極力美化關(guān)羽。

  關(guān)羽的傳說越來越廣,關(guān)羽的形象也在民間藝人和文人的筆下不斷“改造”和“升級”,以滿足普通百姓對這位蓋世英雄的崇拜。英雄就應(yīng)該與眾不同,就應(yīng)該卓爾不群,在《三國志》中,關(guān)羽的掌中兵器是槍或矛,但既然關(guān)羽已經(jīng)有別于張趙馬黃,那關(guān)老爺?shù)谋骶筒荒苁菢尅?/p>

  1909年,在內(nèi)蒙古額濟(jì)那旗宋代佛塔中出土了一張關(guān)羽的畫像,這里關(guān)老爺手持的就是現(xiàn)在我們所熟悉的青龍偃月刀。而根據(jù)《武經(jīng)總要》記載,青龍偃月刀原稱掩月刀,它并不是一種實戰(zhàn)兵器,而是宋代儀仗隊的禮儀用具。宋代人為何要將關(guān)羽的兵器換成偃月刀,我們不得而知,但有一點兒是可以肯定的,那就是偃月刀不會有哪個將領(lǐng)使用——因為它的造型不適合實戰(zhàn)——只是它在關(guān)老爺手里,能襯托出他的與眾不同。

  或許正因為如此,關(guān)羽的老鄉(xiāng)、元代戲劇家關(guān)漢卿在他的名作《關(guān)大王獨赴單刀會》中,為觀眾活脫脫地刻畫了關(guān)羽和青龍偃月刀形影不離的經(jīng)典形象。試想,關(guān)羽假如拿著一把長槍,又如何能展現(xiàn)他卓爾不群的風(fēng)度呢?

  《三國志》注《蜀紀(jì)》、《魏氏春秋》中,曾撰寫了關(guān)羽與曹操爭秦宜祿前妻的故事。這件事實在是有損關(guān)老爺?shù)墓廨x形象。到了元代雜劇《關(guān)公與貂蟬》里,這個故事的女主角換成了貂蟬,情節(jié)也不再是關(guān)羽垂涎女色,而是貂蟬愛慕關(guān)羽,身負(fù)興復(fù)漢室大業(yè)重任的關(guān)羽卻不為所動,如此“改造”,更加符合市井百姓的口味。

  小說《三國演義》更是將關(guān)羽塑造成了“神勇無雙、忠義絕倫”最為契合百姓理想的形象,原本關(guān)羽人生“污點”的土山降曹被“改造”成了傳頌千古的“身在曹營心在漢”;而令人蕩氣回腸的華容道一節(jié),更是將關(guān)羽的重義氣形象推向極致。

  《三國演義》的廣泛傳播,使關(guān)羽成為家喻戶曉的人物,他在民眾中的威望日益攀升。官方看到了關(guān)羽可以彰顯的圣人品行,也成了民間有口皆碑的道德楷模,關(guān)羽也開始成為上層統(tǒng)治者與底層民眾信仰溝通的渠道。明萬歷年間,關(guān)羽得到了皇帝的三次加封,榮登“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”之位。明朝末年,關(guān)羽正式取代姜太公,成為新的“武圣人”。

  關(guān)公信仰文化到明清時期達(dá)到鼎盛!坝⑿塾袔追Q夫子,忠義惟公號帝君”,關(guān)羽的封號經(jīng)過宋、明、清的步步加封,最后在清光緒五年(公元1879),最終封為“忠義神勇靈佑仁勇威顯護(hù)國佑民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”!

  記者 朱金中

參與互動(0)
【編輯:蒲波】
    ----- 文化新聞精選 -----
商訊 >>
 
直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
${視頻圖片2010}
本網(wǎng)站所刊載信息,不代表中新社和中新網(wǎng)觀點。 刊用本網(wǎng)站稿件,務(wù)經(jīng)書面授權(quán)。
未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載、摘編、復(fù)制及建立鏡像,違者將依法追究法律責(zé)任。
[網(wǎng)上傳播視聽節(jié)目許可證(0106168)] [京ICP證040655號] [京公網(wǎng)安備:110102003042-1] [京ICP備05004340號-1] 總機:86-10-87826688

Copyright ©1999-2024 chinanews.com. All Rights Reserved