東漢明帝年間，山西忻州五臺(tái)山開始建寺修廟，此后歷經(jīng)北魏、北齊、隋、唐以至清末，五臺(tái)山寺廟陸續(xù)增修。全盛時(shí)期，寺廟多達(dá)300余座，五臺(tái)彩塑因廟而生，至唐代達(dá)到鼎盛。彩塑制作工序復(fù)雜、要求嚴(yán)格，采用金剛砂、澄泥烘燒而成。在兩千多年的傳承與發(fā)展中，逐漸積累創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，完善塑造技法。

　　1964年出生的王云生是五臺(tái)民間傳統(tǒng)彩塑第七代傳承人，從事彩塑制作已有四十余年。日前，記者走進(jìn)王云生位于五臺(tái)山下的工作室看到，一件件彩塑作品栩栩如生。

　　王云生在祖?zhèn)鞑仕芩囆g(shù)的基礎(chǔ)上，逐步形成自己獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格，作品具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色，真實(shí)刻畫出人物的性格、體態(tài)。目前，王云生還在五臺(tái)縣職業(yè)中學(xué)擔(dān)任特殊教師，開設(shè)雕塑解析、泥塑制作工藝課，將他幾十年的雕塑經(jīng)驗(yàn)技術(shù)教給學(xué)生們，將文化遺產(chǎn)傳承下去。(記者 楊靜 張立程 山西忻州報(bào)道）

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