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      繼承魯迅精神內(nèi)涵勝過形式泛濫
    2009年08月13日 10:29 來源:荊楚網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

      先生的幾篇作品要與中小學(xué)生說再見了,我既惋惜又慶幸,因?yàn)闀r(shí)過境遷,對(duì)于魯迅精神,繼承內(nèi)涵遠(yuǎn)勝過形式泛濫。

      據(jù)報(bào)道,人民教育出版社新版的語文教材中,魯迅作品明顯減少,只有《拿來主義》、《祝!泛汀都o(jì)念劉和珍君》3篇被保留下來。不少學(xué)生反映“魯迅的部分作品很難讀懂,文字較晦澀。”北京師大附中一位老師甚至坦言:“魯迅作品幾乎快成了中學(xué)語文教學(xué)的一塊雞肋。”(8月12日,《成都商報(bào)》)

      讀先生的作品,確實(shí)感到很壓抑,甚至感覺看不到希望,但這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),更重要的是,能夠完整地還原這一現(xiàn)實(shí),以警醒后人,這正是先生作品的力量。

      所以,先生的作品怎么會(huì)“食之無味、棄之可惜”呢?歸根結(jié)底,是品嘗方法不對(duì),一味強(qiáng)調(diào)死記硬背,時(shí)刻提醒學(xué)生要聯(lián)系實(shí)際,考試出題“談對(duì)魯迅某作品的理解”,答案不是戰(zhàn)斗,就是黑暗,千篇一律,反正都是輔導(dǎo)書上的答案,絲毫沒有自己的見解,若按這樣的方法,不但不能學(xué)得先生精神的皮毛,反而會(huì)誤人子弟。

      如今的中小學(xué)教育方式,只會(huì)導(dǎo)致大部分的人對(duì)魯迅先生及其作品心生反感,最終與教育的目的背道而馳。進(jìn)入大學(xué)之后,除了極少部分的人機(jī)緣巧合能夠重新認(rèn)識(shí),重新解讀魯迅之外,絕大部分人從此就與先生說再見了。

      在中小學(xué)的教材中幾乎處處都有魯迅作品,天天見,月月學(xué),年年背,誰都會(huì)產(chǎn)生厭煩心理,孩子們心里不免嘀咕:“怎么又是魯迅?”所以,引用先生自己說過的話,中國書籍雖然缺乏,給小孩子看的書尤其缺乏,但還萬萬輪不到先生的《吶喊》。

      在當(dāng)代,先生的作品決不能充斥著中小學(xué)教材也不能完全退出,我們應(yīng)該選擇一些適合中小學(xué)生的魯迅作品放入教材,以啟發(fā)他們深入認(rèn)識(shí)魯迅先生,繼而全面正確地領(lǐng)悟先生作品的精神內(nèi)涵,培養(yǎng)他們的獨(dú)立人格。原華東師范大學(xué)副校長王鐵仙教授的疾呼我們應(yīng)該銘記在心:“中學(xué)語文教材決不能沒有魯迅作品。”

      無論什么時(shí)候,魯迅作品都不會(huì)過時(shí),文章中滲透的獨(dú)立思考,批判黑暗的精神與今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)根本沒有時(shí)代的隔閡,因?yàn)閲说木瘳F(xiàn)狀依然容不得絲毫樂觀。不要一味強(qiáng)調(diào)晦澀難懂,教育的根本目的正在于喚醒民智,樹立精神,培養(yǎng)興趣。

      我們必須慶幸,因?yàn)槲覀冇恤斞赶壬,就像英國有莎翁,德國有歌德,俄國有托爾斯泰,中國人,不能不讀魯迅的文章,先生雖然死了,但他的精神還活著。

      作者:姬學(xué)濤

    【編輯:侯冬華
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    直隸巴人的原貼:
    我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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