10月11日，武漢科技大學一門叫“建筑與風水”的選修課開課，有130名學生選修了此課。此消息傳上網(wǎng)絡后，照例引來了一片對風水學的討伐之聲。

　　不知從哪年哪月，中國人開始集體犯賤，凡是老祖宗傳下來的玩意兒，只要一進課堂，總會引來一片罵聲。人人都在強調(diào)堅決不能和中國古人一般見識，好像當代中國人一夜之間都脫胎換骨，成了西方科學的嫡傳弟子。只要科學不懂的東西，在這片廣袤的土地上，就絕難被看作學科。任何學問，只要沾上傳統(tǒng)的邊，好像立馬就會腐爛。于是，風水學在這普照九州的科學陽光之下，也成了一個不登大雅之堂的黑戶。

　　風水一方面成了多數(shù)房產(chǎn)商為樓房偷偷灌下的春藥，一方面又成了某些人恨不得真空密封起來的絕世毒品。與風水學卿卿我我的人，稱這是一件愿打愿挨的事；而那些一心糟蹋風水學的科學信徒，除了以決絕的姿態(tài)進行聲討外，還嬌滴滴述說著自己對科學的哀怨戀情。風水學到底是傳統(tǒng)文化中的黃蓉，還是蠶食科學精神的蝗蟲，倒成了值得一辯的問題。

　　去年看新聞，就聽北京大學環(huán)境學院的于希賢教授介紹，比爾·蓋茨到中國來選擇所住房屋時，都曾專門找他看過風水。在科學信徒們眼中，比爾·蓋茨無疑是深具科學精神的偶像，連這樣一位偶像都相信風水，雖然說明不了風水學就是真理，但至少可以說明相信科學的人并不都是狹隘、盲目、性急的主兒。科學證明不了的智慧，未必就不科學。

　　中國人大多只有在國外的威逼利誘下，才會趕鴨子上架地相信一點自己祖先的智慧。2003年韓國開始梳理“中國風水”，政府啟動了“整體風水地理”項目，將其列為韓國的申報世界遺產(chǎn)項目。這個項目不僅由韓國中央博物院主持，更有聯(lián)合國數(shù)十位不同領域的專家參與。其后不久，又傳來日本也在偷偷著手風水申遺的準備。這時，相關(guān)政府部門才發(fā)現(xiàn)風水原來也是一個寶貝，勉為其難地開始對風水學有所接納。

　　2004年，國家相關(guān)中心在《2004年健康住宅技術(shù)要點》中婉轉(zhuǎn)地表了個態(tài)：“住宅風水作為一種文化遺產(chǎn)對人們的意識和行為有深遠的影響。它既含有科學的成分又含有迷信的成分。”2005年8月，建設部下屬某中心下發(fā)了一份“關(guān)于成立風水文化專家委員會的通知”，明確說“建筑風水文化是中國傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分，它所強調(diào)的和諧、循環(huán)、平衡等觀點，對于我們今天建立循環(huán)經(jīng)濟和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略具有現(xiàn)實的參考價值�！边@回算是松了口，風水有了一個國家說法。

　　即使這樣，風水學在進入大學與研究機構(gòu)的途中，依然阻礙多多。各個關(guān)卡總會跳出一些所謂的科學信徒，對風水學進入課堂和研究大加阻撓，生怕繼承了這份祖宗的遺產(chǎn)，就會扒了科學的祖墳。好像信了一點祖宗的智慧，地球就會失去了引力。要知道，目前在日本已有110多所大學都開設了風水專業(yè)，日本算是一個信奉科學的國度吧。

　　南師大的物理學博導張棟杰有過一個不錯的定義，稱風水學就是研究電磁場跟生態(tài)影響的一門學問。其實在上世紀前，中國的哪一個城市、哪一幢住宅、哪一座墳墓，不是由風水師選址建造的？難道非得把“風水”這個古老名字，改為“建筑生態(tài)影響學”這樣的現(xiàn)代名詞，才能最終得到各大學和普通民眾的認同？(葉匡政)