塔利班滲透巴阿邊境山區(qū)

　　一些塔利班士兵和高級(jí)指揮官在阿富汗與巴基斯坦都有自己的產(chǎn)業(yè)，經(jīng)常穿梭往來于地形復(fù)雜的巴阿邊境

　　在韓國人質(zhì)危機(jī)事件結(jié)束后，“塔利班”作為一個(gè)新聞關(guān)鍵詞已司空見慣了�？墒撬�利班究竟起源哪里？他們僅僅活躍在阿富汗嗎？

　　9月1日，在巴西北部落地區(qū)發(fā)生一起針對(duì)巴基斯坦安全部隊(duì)的自殺式爆炸事件，造成5人死亡，另有8人受傷。同日，巴政府派遣一個(gè)代表團(tuán)繼續(xù)前往南瓦濟(jì)里斯坦部落地區(qū)同當(dāng)?shù)匚溲b人員談判，以解救8月30日遭伏擊后又被綁架的100多名安全部隊(duì)士兵。巴基斯坦西北部部落地區(qū)近期安全形勢(shì)持續(xù)緊張，安全部隊(duì)頻繁遭襲的背后似乎都閃現(xiàn)著塔利班的身影。那么，塔利班與巴基斯坦究竟有著怎樣的聯(lián)系呢？

　　歷史淵源長(zhǎng)達(dá)20多年

　　塔利班在阿富汗普什圖語中是“宗教學(xué)生”的意思，也稱“學(xué)生軍”。據(jù)說，塔利班的起源與巴基斯坦邊境部落地區(qū)有聯(lián)系。時(shí)間可以追溯到20世紀(jì)80年代。1979年蘇聯(lián)為支持阿富汗共產(chǎn)黨而發(fā)兵進(jìn)入這一國家之后，數(shù)百萬阿富汗難民通過巴阿邊境進(jìn)入巴基斯坦境內(nèi)。當(dāng)時(shí)巴基斯坦國內(nèi)的“伊斯蘭神學(xué)者協(xié)會(huì)”為這些難民提供福利和軍事訓(xùn)練，并為他們?cè)O(shè)立了很多宗教學(xué)校。

　　1989年蘇軍撤出阿富汗之后，接踵而來的是一場(chǎng)毀滅性的內(nèi)戰(zhàn)。1994年9月，抗擊蘇軍的游擊隊(duì)員奧馬爾，帶領(lǐng)宗教學(xué)生成立塔利班，此后便不斷發(fā)展壯大并于1996年奪取了阿富汗政權(quán)。當(dāng)時(shí)塔利班領(lǐng)導(dǎo)成員和士兵大多數(shù)就是來自于巴基斯坦難民營的宗教學(xué)校。

　　據(jù)報(bào)道，1997年在奧馬爾的要求下，一個(gè)宗教學(xué)校的毛拉關(guān)閉了自己擁有的2500個(gè)學(xué)生的宗教學(xué)校，并將他們送去為塔利班作戰(zhàn)。第二年，這個(gè)毛拉還說服巴基斯坦西北邊境省25個(gè)宗教學(xué)校停課一個(gè)月，并將總共8000名學(xué)生送到阿富汗同塔利班并肩戰(zhàn)斗。

　　躲藏于閉塞的邊境部落山區(qū)

　　南、北瓦濟(jì)里斯坦是位于巴西北部與阿富汗接壤的一片山區(qū)，面積為1萬多平方公里。1947年成為巴基斯坦一部分，同西北邊境的其他五個(gè)部落一起被稱作“聯(lián)邦部落地區(qū)”，享有高度的自治權(quán)。據(jù)報(bào)道，即便是巴政府安全部隊(duì)擅自進(jìn)入該地區(qū)，也會(huì)被認(rèn)為是“入侵”。

　　而此處多為山區(qū)，地理?xiàng)l件復(fù)雜。對(duì)于武裝人員或者塔利班來說，越境相對(duì)簡(jiǎn)單方便。部落地區(qū)很多武裝分子集團(tuán)，對(duì)塔利班或“塔利班精神”有一種親近感。另外一些塔利班士兵和高級(jí)指揮官在阿富汗與巴基斯坦都有自己的產(chǎn)業(yè)，經(jīng)常往來其間。

　　來自北瓦濟(jì)里斯坦部落地區(qū)的7個(gè)自稱為“巴基斯坦塔利班”的武裝分子集團(tuán)，2006年9月同政府簽訂了和平協(xié)議。后來該地區(qū)襲擊和交火事件明顯減少。據(jù)此有媒體稱，巴邊境部落地區(qū)基本上全部或大部分被塔利班所控制。有西方媒體甚至斷言，促成雙方停火的就是奧馬爾本人。

　　由于塔利班所奉行的建立“世界上最純粹的伊斯蘭國家”的教義，一度在巴基斯坦一些地區(qū)盛行。直到現(xiàn)在一些巴部落地區(qū)激進(jìn)的宗教學(xué)生，即便同塔利班組織沒有任何聯(lián)系，都聲稱自己為“塔利班”。再加上這些地區(qū)相對(duì)閉塞，塔利班在該地區(qū)的勢(shì)力存在和影響究竟有多大沒有人說得清。但據(jù)說，由于塔利班在一定程度上威脅到了部落長(zhǎng)老們?cè)诋?dāng)?shù)氐牡匚�，因此雙方也存在矛盾。

　　令人恐怖的“無知者無畏”

　　為限制跨邊界的塔利班的恐怖活動(dòng)，巴基斯坦政府沿巴阿邊界部署了8萬多兵力，設(shè)立了1000多個(gè)檢查站。在打擊塔利班方面，巴方立下了汗馬功勞。巴高級(jí)安全官員今年3月1日證實(shí)，安全部隊(duì)在西南部城市奎達(dá)逮捕了塔利班三號(hào)人物拜杜拉-阿胡德。

　　可是，單憑軍事手段只能暫時(shí)清除一些極端的塔利班分子。有報(bào)道指出，塔利班士兵在宗教學(xué)校上學(xué)時(shí)，他們的老師幾乎沒有文化，對(duì)于真正伊斯蘭教義的精華也不甚精通，這些士兵既沒有接受到數(shù)學(xué)、歷史、地理等方面的基礎(chǔ)教育，也沒有獲得傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)或者手工業(yè)知識(shí)，沒有謀生手段。于是他們就希望動(dòng)蕩，排斥安定和平。所以，要想真正平息塔利班，還要依靠包括政治、經(jīng)濟(jì)、教育等多種手段。(饒博)

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