蔡倫 字敬仲，是東漢和帝劉肇至安帝劉祜時的一位宦官。他博覽經(jīng)書，為人正直，很得漢和帝信任。他看到寫字用的簡牘、錦帛笨重昂貴，已有的麻紙也不適用，便下決心要造出一種既便宜又便于書寫的紙來。一日，蔡倫入夢，忽有一小童相邀上山。只見松柏亭亭如蓋，又見一所宮殿上有金字：“天橋長洞”。拾階而進，有一蟬冠大袖、朱履長裾的老者出殿。蔡倫慌忙下拜，老者命小童扶起。老者曰：“欣聞你立志造紙，乃萬民所幸。召你來此，天助你也。”說罷，命人取出一張潔白細膩的紙送與蔡倫。蔡倫納頭拜謝。只聽見老者說道：“綿山神寶君，助蔡侯紙聞名于世�！苯�(jīng)仙人指點，蔡倫終于造出了夢中所見的紙。蔡倫被漢安帝封為龍亭侯，民間把他造的紙叫做“蔡侯紙”。東漢以后，造紙術(shù)傳遍了神州，并涌現(xiàn)出眾多有成就的書畫家。

　　畢升 北宋時期的活字印刷術(shù)發(fā)明家。當時，畢升看到雕刻印刷既費工、又費料，決心要發(fā)明活字印刷。于是，他遍游天下。北宋天禧五年(1021)來到綿山，見這里仙氣繚繞，便決計留下來修行。一日，他行至天橋，忽見前方有一八卦形狀，上面寫著：“畢升功成之處。”一年后，他研成回京，有友人在此塑像志之。

　　馬鈞 字德衡，魏扶風人。三國時機械制造家，曾發(fā)明指南車。他在拜訪高僧迪公時，聞知綿山地杰人靈，山有仙氣，水有靈氣，便于魏明帝青龍四年(236)前來綿山。目睹魏明帝曹睿特詔所建的抱腹寺后，他入后山修行，在石桐水畔繪制了“龍骨水車”草圖，構(gòu)思了指南車。次年回京，發(fā)明成功。被人們譽為“天下之名巧”。

　　東西偏殿 塑像為“南北五祖”和“七真人”。南五祖為紫陽真人張伯端、紫賢真人薛通光、泥丸真人陳楠、紫清真人白玉蟾、杏林真人石泰；北五祖為東華帝君王誠、正陽傳道帝君鐘離權(quán)、純陽警化帝君呂巖、海蟾宏道帝君劉操、重陽開化帝君王喆，合稱“南北五祖”。南五祖被尊為道教南派初祖，北五祖被尊為全真道教始祖。七真人為丹陽馬真人、長生劉真人、長春丘真人、廣寧郝真人、長真譚真人、玉陽王真人、清靜孫真人。丹陽馬真人為全真道遇仙派創(chuàng)始人，長生劉真人為全真道隨山派創(chuàng)始人，長春丘真人為全真教龍門派創(chuàng)始人，廣寧郝真人為全真教華山派創(chuàng)始人，長春譚真人為全真教南無派創(chuàng)始人，玉陽王真人為全真教崳山派創(chuàng)始人，清靜孫真人為坤道丹法之祖。明代萬歷年間，介休常有瘟疫流行，百姓叫苦不迭。南北五祖和七真人云游到此，顯靈祛除瘟疫。張三豐弟子，介休籍高道范榮上綿山拜祖師，百姓皆告神靈保佑之事。后由他主持，百姓捐資建殿塑像。