中新網(wǎng)5月11日電 據(jù)外交部網(wǎng)站消息，2008年5月2日，塞內(nèi)加爾私營(yíng)報(bào)紙《日?qǐng)?bào)》刊登了記者Serigne Adama BOYE文章。作者對(duì)中國(guó)向津巴布韋出售武器、中國(guó)的民族政策和民主制度妄加指責(zé)。中國(guó)駐塞使館就此撰文予以批駁。10日，《日?qǐng)?bào)》刊登了中國(guó)使館文章，全文如下：

　　貴報(bào)在2008年5月2日第1594期的讀者來(lái)信版上刊登了記者Serigne Adama BOYE的一篇題為《L’impériale Chine tombe àbras raccouricis sur la pauvre démocratie》的文章。作者在文章中稱，中國(guó)對(duì)津巴布韋出口武器，違反了中國(guó)自己聲稱的不干涉別國(guó)內(nèi)政原則。文章將武器出口一事和西藏問(wèn)題扯在一起，批評(píng)中國(guó)政府“壓制”西藏、新疆等少數(shù)民族，認(rèn)為西藏的所謂“獨(dú)立事業(yè)”是正義的。作者還在字里行間透露出對(duì)中國(guó)的民主制度的指責(zé)。對(duì)于作者的這些觀點(diǎn)，中國(guó)使館不敢茍同。

　　首先，作者沒(méi)有弄懂不干涉內(nèi)政原則這一概念。中方公司與津巴布韋方面的軍品貿(mào)易合同是去年簽訂的，與目前津國(guó)內(nèi)局勢(shì)變化毫無(wú)關(guān)系。津巴布韋政府是聯(lián)合國(guó)和國(guó)際社會(huì)承認(rèn)的合法政府，聯(lián)合國(guó)也沒(méi)有對(duì)津巴布韋實(shí)施武器禁運(yùn)。中國(guó)向津巴布韋出口軍品，完全是主權(quán)國(guó)家之間的正常軍品貿(mào)易，不存在什么干涉內(nèi)政問(wèn)題。如果按照作者的邏輯，中國(guó)和塞內(nèi)加爾開(kāi)展正常的貿(mào)易往來(lái)和經(jīng)濟(jì)合作，豈不成了對(duì)塞內(nèi)加爾內(nèi)政的干涉？

　　其次，在談到西藏問(wèn)題時(shí)，作者顯示出了其無(wú)知和偏見(jiàn)。作者如果不了解最近發(fā)生的拉薩事件的真實(shí)情況，不了解西藏的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況，應(yīng)該去查找相關(guān)資料。他如有困難，中國(guó)使館可以向其提供。西藏從13世紀(jì)起就是中國(guó)的一部分。所謂“西藏獨(dú)立”的概念是英帝國(guó)主義在19世紀(jì)末20世紀(jì)初入侵西藏時(shí)炮制出來(lái)的，其目的是分裂中國(guó)。在1959年前，西藏實(shí)行的是封建農(nóng)奴制，比中世紀(jì)歐洲的領(lǐng)主制度還黑暗。1959年的民主改革使占西藏人口95%的農(nóng)奴翻身得解放，西藏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)事業(yè)取了迅速發(fā)展和巨大成就。西藏經(jīng)濟(jì)多年來(lái)以每年12%以上的速度發(fā)展。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，55個(gè)少數(shù)民族都得到了充分的發(fā)展。而某些西方國(guó)家根本不承認(rèn)其國(guó)內(nèi)少數(shù)族裔的存在，更談不上對(duì)這些少數(shù)民族自由權(quán)益和文化的保護(hù)。從這個(gè)角度講，中國(guó)的民族政策比某些西方國(guó)家的民族政策要文明得多，優(yōu)越得多。

　　再次，民主問(wèn)題不是一個(gè)抽象的問(wèn)題。某些西方人士在攻擊中國(guó)時(shí)，只談抽象的民主、人權(quán)概念，對(duì)中國(guó)在民主、法制和人權(quán)等方面取得的具體成就卻避而不談。但是，抽象地談?wù)撁裰�、人�?quán)毫無(wú)意義，不能給國(guó)家?guī)��?lái)繁榮和發(fā)展，不能給人民帶來(lái)幸福生活。中國(guó)的民主、人權(quán)狀況到底怎么樣，要用事實(shí)說(shuō)話。一個(gè)在30年間GDP年均增長(zhǎng)10%以上，人民生活日益富足，社會(huì)安定祥和的國(guó)家被斥為不民主和侵犯人權(quán)，這豈不是對(duì)“民主”、“人權(quán)”崇高理念的褻瀆和嘲弄？難道破壞中國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定，挑撥中國(guó)的民族矛盾，斷送中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，毀掉中國(guó)人民的幸福生活才叫民主，才叫尊重人權(quán)？

　　作者作為一個(gè)非洲人，不應(yīng)戴著西方人的有色眼鏡看待中國(guó)。