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高喊殺貪官與罵街何異 應(yīng)理性反思豆腐渣教學(xué)樓

2008年06月01日 07:49 來源:中國青年報 發(fā)表評論

  家長為孩子之死心碎,呼吁查豆腐渣工程元兇。

  中央政府說要嚴(yán)查。

  查到校長,校長說我們早把教學(xué)樓檢修建議上報教育局了。

  查到教育局,教育局說,我們早把檢修報告上報市縣領(lǐng)導(dǎo)了。

  查到市縣領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)說,我們也沒錢啊,某某文件上說蓋教學(xué)樓的費用就是×××元一平方米,教育經(jīng)費就那么點兒,我們能怎么辦啊,跟省里要省里也不給啊。

  查到省領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)說,中央本來就規(guī)定教育經(jīng)費是市縣級自理嘛。

  查到建筑設(shè)計師,設(shè)計師說,本來本地教學(xué)樓抗震標(biāo)準(zhǔn)就是7級,它來個8級,我有什么辦法。

  查到施工隊,施工隊說預(yù)制板是容易塌,它不是便宜嗎?預(yù)算就那么點兒,我們能怎么辦。

  查到驗收員,驗收員說甲方催著要貨,哪有那么多時間仔仔細(xì)細(xì)地查?

  我寫這些,并不僅僅是嘲諷“官僚推諉”,而是我確實想不出來這事具體應(yīng)該怪誰。校方、教育局、縣市領(lǐng)導(dǎo)、省領(lǐng)導(dǎo)、設(shè)計師、施工隊、驗收員……好像都有道義責(zé)任,但卻說不清誰應(yīng)該負(fù)法律責(zé)任。歸根到底,長期輕視基礎(chǔ)教育投資,倒真是一大“罪過”。

  以下幾種情況下法律責(zé)任很容易界定:1)施工方刻意“偷工減料”以提高利潤,那么施工方和驗收方應(yīng)該付法律責(zé)任;2)設(shè)計方馬馬虎虎,沒有按照法定抗震標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計,那么設(shè)計方和驗收方應(yīng)該負(fù)法律責(zé)任;3)教育局和地方政府貪污或者挪動校舍建設(shè)資金,或者接受賄賂將工程包給不合格的建筑商,那么相關(guān)官員要負(fù)法律責(zé)任;4)在具有資金和能力的情況下,官員面對下級的“危房”報告采取“不作為”行為,那么他們也應(yīng)該負(fù)法律責(zé)任。

  不知道倒的樓里有多少合乎上述幾種情況。

  很多人在“豆腐渣教學(xué)樓”問題暴露之后群情激憤,這種心情在災(zāi)民,尤其是有孩子傷亡的家長當(dāng)中,完全可以理解。但是對于媒體和“公共知識分子”而言,既然要反思,就要理性反思。不少人簡直像親眼見到“貪官”從“施工隊”手里收取賄賂似的言之鑿鑿,但我寧愿在以下事實清楚之前暫緩定論:校舍倒塌面積和當(dāng)?shù)仄渌笮徒ㄖ顾谋壤容^;倒塌校舍的建校時間和當(dāng)?shù)乜拐饦?biāo)準(zhǔn)出臺時間的對比;當(dāng)?shù)乜拐饦?biāo)準(zhǔn)和倒塌建筑實際抗震標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)?shù)匦I峤ㄖ顿Y標(biāo)準(zhǔn)和實際投資數(shù)額。不是我不想站出來罵人,實際上罵人的造型又痛快又叫座,但我覺得對于媒體和關(guān)心公共領(lǐng)域的人而言,承認(rèn)自己無知的勇氣,和罵人的勇氣一樣重要。

  理性反思和罵街反思的區(qū)別就在于,只有前者才能推導(dǎo)出建設(shè)性的解決方案。比如:是否要修改抗震標(biāo)準(zhǔn);是否要改變教學(xué)樓的建筑格局;是否要改變各級政府間的教育投資結(jié)構(gòu);如何提高公共建筑“施工隊”的招標(biāo)透明度和“驗房員”的資格審核標(biāo)準(zhǔn);如何加大基礎(chǔ)教育資金投入及其使用的透明度;如何盡快系統(tǒng)檢修地震帶現(xiàn)有的教學(xué)樓……而罵街反思的結(jié)論一般只有一個:殺一批貪官。

  很多人遇事喜歡籠統(tǒng)地高呼“殺貪官”,我卻覺得這些個豆腐渣工程,反映出中國各行各業(yè)都缺乏職業(yè)道德。一個驗房員不盡職盡責(zé)地好好驗房,也要怪“貪官”嗎?您可以說“歸根結(jié)底來說還是要怪貪官……”,那好,全中國人都可以頂在這個邏輯下面,啥也不干,干也不好好干,以罵街為職業(yè)了。很多人還常常覺得“殺幾個貪官”就能解決問題,當(dāng)年朱元璋殺那么多“貪官”,最后殺出一個無比腐朽的大明王朝。本著法治精神,我卻覺得任何懲戒都必須清晰到:什么證據(jù)表明,誰,何時何地,以何種方式,違反了哪條法律。

  法治精神和“階級斗爭精神”的區(qū)別在于,只有個體的行為、而不是他所屬的某種“集體身份”(“地主富農(nóng)”、“當(dāng)官的”、“房地產(chǎn)商”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”、……),可以成為評定其“罪行”的依據(jù)。只有真正的法治精神,才能拯救這個幾千年來在“暴政”和“暴民”之間循環(huán)夢魘的民族,只有法治。(劉瑜)

編輯:邱觀史】
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