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    評論:達賴集團無視歷史 舊西藏才是"人間地獄"
2009年03月11日 01:53 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

    3月8日,參加全國人大的西藏團代表參觀在北京民族宮舉辦的西藏民主改革50年大型展覽。代表們坐在西藏民居風格的布景中和解說員交流。 中新社發(fā) 杜洋 攝

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  新華網(wǎng)拉薩3月10日電 題:舊西藏才是“人間地獄”

  新華社記者牛琪 周巖

  50年前的3月10日,為了維護政教合一的封建農(nóng)奴制及其特權“永遠不改”,達賴集團不惜發(fā)動以分裂祖國為目的的武裝叛亂。逃往國外后,達賴集團將3月10日定為所謂的“西藏抗暴起義”紀念日,大肆鼓吹“藏獨”理念。

  今年的3月10日,在所謂的“‘西藏3·10和平抗暴’50周年紀念集會”上,達賴喇嘛又聲稱“西藏人民正生活在中國帶來的‘人間地獄’中”,“藏人世代相傳的宗教、文化、語言、民族特性等,都瀕臨滅絕”。

  綜觀50年來的歷史進程,一方面,是獲得解放的西藏人民,歡慶自己擺脫奴役與貧困,在物質(zhì)與精神上取得巨大進步;另一方面,是達賴集團無視西藏歷史、現(xiàn)實與民心向背,一意孤行的所作所為。

  目前,西藏共有1700多處各類宗教活動場所,住寺僧尼約4.6萬人,充分滿足了信教群眾的需求。20世紀80年代以來,西藏還陸續(xù)恢復了各教派各類型宗教節(jié)日40余個。

  西藏傳統(tǒng)文化得到保護和弘揚。西藏實行藏、漢語文并重,以藏語文為主。無論在政府部門下達的正式文件中,還是各種證件和標志,均使用藏、漢兩種文字。2007年10月1日,藏語衛(wèi)視實現(xiàn)了24小時滾動播出。

  無論是布達拉宮、大昭寺、羅布林卡等國家級重點文物保護單位,還是藏戲、口頭說唱史詩等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也都得到了充分而全面的保護。

  遺憾的是,對西藏50年來在經(jīng)濟、社會、教育及醫(yī)療各方面所取得的巨大進步,達賴集團視若無睹。如果將今天與1959年前達賴作為最高統(tǒng)治者的封建農(nóng)奴制社會對比,任何人都能發(fā)現(xiàn),發(fā)展與進步是何等明顯。

  達賴說,當前“藏人處于恐懼之中”、“在西藏境內(nèi),西藏民族如同被判了死刑的囚犯”。

  需要說明的是,這種事實的確曾經(jīng)存在,不過并非現(xiàn)在,而正是達賴統(tǒng)治下的舊西藏。埃德蒙·坎德勒在《拉薩真面目》中說:“這個地方當時實行的是封建制度。喇嘛是太上皇,農(nóng)民是他們的奴隸。”

  一項1940年對藏東地區(qū)的調(diào)查已能說明,舊西藏由官家、貴族和寺院上層僧侶三大領主組成的農(nóng)奴主階級,對廣大農(nóng)奴和奴隸進行的政治壓迫和經(jīng)濟剝削是如何殘酷:“38%的家庭從來沒有茶喝,51%的家庭吃不起酥油,75%的家庭又是不得不吃和牛骨頭一起煮的、與燕麥面或豆面攙和在一起的野草!

  50年后,達賴的“人間地獄”說,其實正適用于其自身。正是在他統(tǒng)治下的舊西藏,才出現(xiàn)了“人間地獄”的慘景;也正是在人民當家作主的新西藏,才將“人間地獄”永遠地拋在了身后。

【編輯:張慶華
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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