中新社拉薩三月二十日電 題：雪霽天晴拉薩別樣動人

　　中新社記者王林

　　昨夜一場突如其來的春雪將古城拉薩裝扮得煥然一新。

　　今天一早，少女卓嘎和母親就來到市中心的藥王山。她們與十多名來此拍攝霞光中布達拉宮雪景的游客不同，她們在虔誠地往佛塔上潑灑新鮮牛奶——據(jù)說這是藏族信眾的一種驅災祈福儀式。

　　布達拉宮與藥王山近在咫尺。在湛藍的天空，潔白的云朵以及遠處覆蓋著皚皚白雪的群山的映襯下，今天的布達拉宮格外壯觀。與往常一樣，西藏本地與來自中國甘肅、青海、云南和四川等藏區(qū)的眾多藏族人在布宮廣場前，或緩步轉經(jīng)，或磕著長頭，頂禮膜拜著自己的精神家園。

　　旅游冊上的說明稱，坐落在拉薩市中心紅山之巔的布宮是歷世達賴喇嘛的冬宮,也是過去西藏地方統(tǒng)治者政教合一的統(tǒng)治中心,從五世達賴喇嘛起,重大的宗教、政治儀式均在此舉行。

　　今天，當?shù)毓俜綀蠹埧�登了這樣一篇新聞——《十四世達賴喇嘛有多少資產》，文章援引中國國務院新聞辦公室發(fā)表的《西藏民主改革五十年》白皮書提供的資料稱，“五十年前，十四世達賴喇嘛本人手上有黃金十六萬兩，白銀九千五百萬兩，珠寶玉器二萬多件�！�

　　卓嘎和她的母親不愿談及這些，甚至拒絕透露她們的職業(yè)。

　　“他(十四世達賴喇嘛)在五十年前就流亡國外了，他對現(xiàn)在的西藏知之甚少�！币幻�貌似導游的藏族男子對幾名外地游客這樣說，“但是，他還是策動了去年三月十四日的拉薩暴亂。”

　　這名導游并不情愿且十分簡短地回答了記者的提問。他承認，現(xiàn)在這個特殊時期，赴西藏的游客人數(shù)不多，“暴亂讓我們生意大受影響�！蹦┝�，他認為再過一兩個月情況就會改變。“自治區(qū)政府一直希望旅游業(yè)能更快速發(fā)展。”

　　與導游的說法相吻合的是，布宮廣場的巨大的電子顯示屏不停播放西藏的著名景區(qū)的畫面：高聳的雪山，廣袤的草原，深邃的湖泊，神奇的民族慶典和習俗……當然，配合美麗畫面的是輕柔的女聲，她用標準的、抒情的普通話贊美著西藏。

　　其實，卓嘎的漢話也非常不錯。她對今天拉薩街頭市民人數(shù)明顯增加情形的解釋是：“大雪過后空氣多么新鮮啊。而且出這么大的太陽又不冷——大家都愿意出來賞雪景�！�

　　拉三輪車的馬師傅則認為，主要原因在于越往后越在遠離三月十四日那個日子。這位寄居拉薩九年的四川三輪車夫抱怨去年三月十四日那些壞人鬧得太兇，把拉薩城鬧得烏煙瘴氣，“所以，今年三月很敏感。”

　　布達拉宮后山的龍王潭公園內，湖波瀲滟，泉水叮咚，比往常更多的拉薩市民在觀魚，在賞花。年代久遠的柳樹、桃樹蒼勁枝干上的積雪正在融化，一株株初發(fā)新芽的柳樹仿佛片片綠云，播撒雨露，潤物無聲。不少桃樹的花朵已經(jīng)綻放，桃紅雪白，分外妖嬈。置身其間，一句被改了地名的古詩涌上心頭——“若非白玉山頭見，錯把拉薩做江南。”

　　談好價，坐上馬師傅的三輪車前往拉薩市西邊城區(qū)著名的小昭寺。一路行來，馬師傅輕聲指點去年三月“鬧得兇”的地方，他告訴記者，“那時小昭寺這一片死了好幾個人�！�

　　踏入小昭寺，記者發(fā)現(xiàn)，這座古老的寺廟規(guī)模雖然不大，香火卻很旺。僧侶和信徒，老人與婦女在大雪初霽的晴朗早晨來此朝佛，向以慈悲為懷的諸神祈禱平安幸福。

　　看著光影中晃動的袈裟、藏袍，聽著低沉而空靈的誦經(jīng)聲，突然感覺，一年時間真的就這樣轉瞬而逝！一名臺灣女作家作品中的話也隨之潛入心底——“再大的悲憫，也代替不了生死，生死真是最孤獨的承擔！”

　　走出小昭寺，高原陽光照耀著成片的傳統(tǒng)藏民聚居區(qū)。這里街巷幽深，特色濃郁。三輪車在小昭寺路穿行，頭頂是密如蛛網(wǎng)的電線，左近是熙來熙往的人群。藏族歌聲與漢語叫賣聲交織，酥油、磚茶與碟片、時裝并陳。藏餐店里坐滿了喝甜茶的顧客，來自山東的婦女向愛美的藏族市民兜售盆栽的牡丹、高原蘭花和桃樹、蘋果樹苗。

　　今天，是中國農歷的春分節(jié)氣。傳統(tǒng)認為，這一天到來，說明春季已經(jīng)過去一半。然而，在雪域西藏，在古城拉薩，春天仿佛剛剛來到。(完)