調(diào)查顯示中國(guó)青年愛(ài)國(guó)主義情懷濃厚

　　中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)恰恰符合了當(dāng)前中國(guó)青年人的思想動(dòng)向。中國(guó)官方《人民日?qǐng)?bào)》今日公布的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷濃厚，75.4%的大學(xué)生為作為中國(guó)公民而感到自豪，87.9%的大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿(mǎn)信心。

　　據(jù)介紹，這次調(diào)研采用問(wèn)卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和專(zhuān)家調(diào)研等方式，共采訪(fǎng)大學(xué)生、家長(zhǎng)、教育管理人士和專(zhuān)家520人，在人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、人民論壇網(wǎng)等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，回收有效問(wèn)卷12018份。

　　在對(duì)于五四精神的理解上，40.2%的受訪(fǎng)者選擇了“愛(ài)國(guó)主義”，認(rèn)為這是五四精神中首先需要傳承的精神遺產(chǎn)，23.4%選擇“民主精神”，20.8%選擇“科學(xué)精神”，15.6%選擇“創(chuàng)新等其他精神”。調(diào)查顯示，國(guó)家、民族在大學(xué)生心中占據(jù)神圣的地位，75.4%的受訪(fǎng)者表示自己“為作為中國(guó)公民感到自豪”。

　　媒體反思，多元社會(huì)如何弘揚(yáng)“五四精神”

　　隨著中國(guó)改革開(kāi)放的日益深化，中國(guó)社會(huì)也日趨多元。社會(huì)上對(duì)很多歷史事件及歷史人物有新的審視角度已不是新鮮話(huà)題。而面對(duì)90年前一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)今的青年人如何紀(jì)念，此間的中國(guó)媒體也紛紛展開(kāi)反思。

　　中國(guó)北京出版的《新京報(bào)》刊載評(píng)論稱(chēng)，90年后的今天，隨著中國(guó)社會(huì)日益多元，關(guān)于“五四”的歷史解讀存在著某些分歧，不但無(wú)可厚非，反而從另一側(cè)面表明了今日中國(guó)社會(huì)之健康成長(zhǎng)。即便如此，共識(shí)仍在：在本質(zhì)上，“五四”運(yùn)動(dòng)依然是一場(chǎng)民族自新與自救的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，而這正是一國(guó)文明得以生生不息之希望所在。故此，“五四”并非僅僅是指1919年5月4日發(fā)生的歷史事件。紀(jì)念“五四”，就是紀(jì)念一個(gè)時(shí)代及其倡導(dǎo)的精神。

　　中國(guó)歷史偉人毛澤東故鄉(xiāng)湖南省出版的《長(zhǎng)沙晚報(bào)》刊載的文章則稱(chēng)，對(duì)當(dāng)下之青年而言，則應(yīng)該消去“五四”過(guò)于符號(hào)化、概念化的紀(jì)念印跡。只有真正深入“五四”精神的內(nèi)核，勇敢地去承擔(dān)這個(gè)時(shí)代所賦予我們的社會(huì)責(zé)任，方才無(wú)愧于一個(gè)真正的時(shí)代青年。

　　再過(guò)十年，即2019年，“五四運(yùn)動(dòng)”一百周年時(shí)，距離中國(guó)共產(chǎn)黨在十七大上確定的2020年實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)比2000年翻兩番、全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)已非常之近。可以想見(jiàn)的是，屆時(shí)對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”的紀(jì)念將更隆重，而或許到了那時(shí)，我們才更能體會(huì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義這一“五四精神”核心內(nèi)容，凝聚改革發(fā)展共識(shí)的深刻含義。