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    青海玉樹(shù)藏族畫(huà)家吾要為救災(zāi)義賣(圖)
2010年04月26日 11:22 來(lái)源:人民網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
玉樹(shù)藏族畫(huà)家吾要
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  請(qǐng)看著我

  其實(shí)你看著的不是我

  而是你自己的心

  ……世間確實(shí)沒(méi)有神

  神,其實(shí)就是你慈悲的心

  還有感恩的回響

  ——楞本才讓·二毛為吾要畫(huà)作所題

  47歲的藏族畫(huà)家吾要(嘎瑪·多吉次仁)的胡子一夜之間似乎更白了。

  他是玉樹(shù)人,“4.14”玉樹(shù)大地震是他的噩夢(mèng),上面的詩(shī)里就有一句“沒(méi)有淚水可以喚醒黎明的噩夢(mèng)”,預(yù)言的難道就是黎明時(shí)發(fā)生的大地震?

  從吾要故鄉(xiāng)囊謙縣邦達(dá)卡村搬遷到玉樹(shù)州府結(jié)古鎮(zhèn)居住的鄉(xiāng)親中,有17人遇難,其中有吾要會(huì)畫(huà)畫(huà)的父親和會(huì)歌唱的母親以及弟媳。

  吾要是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)裝幀藝術(shù)委員會(huì)常委、中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)理事,現(xiàn)任中國(guó)民族出版社美術(shù)編輯。高原圣土與三江源頭賦與了他人文靈氣,父母的原生態(tài)藝術(shù)生活薰染了他的非凡潛質(zhì)。盡管到19歲才開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)繪畫(huà),其對(duì)線條和色彩的敏感和理解,引起了上海戲劇學(xué)院舞美系老師的注意。從此吾要的藝術(shù)生涯打開(kāi)了新的畫(huà)卷。

  “我特別喜歡紅色,喜歡到了極致。我也特別喜歡畫(huà)那些看上去密密麻麻的線條。在我看來(lái),它們是自由的、靈動(dòng)的、無(wú)限的、強(qiáng)大的!蔽嵋纳适腔_(kāi)的鄉(xiāng)愁,吾要的線條通達(dá)悲憫蒼穹。高原上那個(gè)青山環(huán)繞、花香鳥(niǎo)語(yǔ),只有三十幾戶人家的小村莊邦達(dá)卡,那條滋潤(rùn)了吾要生命的瀾滄江支流蘇爾莽孜曲河,是吾要式色彩和線條的源頭。

  畫(huà)畫(huà),是吾要的生活和生存方式,“畫(huà)畫(huà)就是修心”,畫(huà)畫(huà)就是坐禪。吾要的畫(huà)“通過(guò)自己獨(dú)特的形象、色彩和精神哲理符號(hào),表達(dá)自己內(nèi)心的文化意境和故事”。起伏多變的色彩宣示,天真虔誠(chéng)的線條語(yǔ)言,與觀畫(huà)者達(dá)成心靈對(duì)話,與觀畫(huà)者共同踏入朝圣之旅。

  吾要個(gè)人畫(huà)展從故鄉(xiāng)玉樹(shù)辦到拉薩、北京798藝術(shù)區(qū)和聯(lián)合國(guó)駐華代表處。吾要的藝術(shù)成就被西藏電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)等權(quán)威媒體多次播出專題片,為專業(yè)刊物《美術(shù)》、《民族畫(huà)報(bào)》、《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)》、《設(shè)計(jì)》、《美術(shù)之友》、《佛教文化》等,重點(diǎn)報(bào)道和介紹。吾要?jiǎng)?chuàng)作并自行設(shè)計(jì)的作品集《無(wú)色界——嘎瑪·多吉次仁(吾要)作品》,榮獲目前國(guó)內(nèi)出版界最高獎(jiǎng)——“中國(guó)出版政府獎(jiǎng)”裝幀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。吾要的書(shū)籍裝幀作品在98書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)展中獲銀獎(jiǎng),在第六屆全國(guó)書(shū)籍裝幀作品展獲銅獎(jiǎng),在第七屆全國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)展獲最佳書(shū)籍設(shè)計(jì)、最佳書(shū)籍插圖,并獲2009年度“中國(guó)最美的書(shū)”榮譽(yù)稱號(hào)。吾要的作品參加了第十五屆全國(guó)版畫(huà)展、第五屆高智國(guó)際版畫(huà)展(日本)和第九、十、十一屆全國(guó)美術(shù)作品展覽等。

  4月23日晚上,在北京朝陽(yáng)區(qū)大山子草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)241-1號(hào)院見(jiàn)到吾要的時(shí)候,他正在指導(dǎo)畫(huà)廊布置他的畫(huà)展《我的玉樹(shù),我的邦達(dá)卡》。失去鄉(xiāng)親和親人的痛苦正燒灼著他透明的內(nèi)心。

  他說(shuō),以前回鄉(xiāng),總要到各位鄉(xiāng)親家里坐坐,每家放些錢表示點(diǎn)樸素的心意。這次大難,吾要給失去親人的鄉(xiāng)親每家寄了三百元錢,表達(dá)慰問(wèn)和祝福。除此之外,還要做些什么為鄉(xiāng)親們重建家園效力呢?他想到了義賣。他創(chuàng)作從來(lái)不為出售,經(jīng)年運(yùn)筆積累若干作品,這次破例了。

  很晚了,我們才坐到飯桌旁,吾要這些天為悼念遇難同胞吃素,不事煙酒,只是溫和地說(shuō)話。他說(shuō)世人對(duì)佛的理解有偏頗,以為佛無(wú)所不能、護(hù)佑眾生,而他認(rèn)為佛的精義在于教人向善、慈悲、寬容。畫(huà)展陳列作品的主角是佛陀,是圣山,圣水,圣靈,這些不是神,是心,是偉大的自然之子——人的本身,是人類尊重生命、善待眾生、敬畏自然、愛(ài)護(hù)環(huán)境的藝術(shù)再現(xiàn)和哲理升華。

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直隸巴人的原貼:
我國(guó)實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
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