中新網(wǎng)4月13日電 臺灣政要將舉行蔣經(jīng)國百年誕辰紀(jì)念活動。澳門《新華澳報》13日發(fā)表署名文章說，馬英九怎樣做才是蔣經(jīng)國的好學(xué)生？作為當(dāng)今臺灣主政者的馬英九，當(dāng)然是要借著紀(jì)念蔣經(jīng)國的機(jī)會，將蔣經(jīng)國的榜樣作用“最大化”，以應(yīng)對敦化當(dāng)前臺灣的政壇及社會風(fēng)氣。而蔣經(jīng)國的兩大焦點(diǎn)不能忽略。

　　文章摘錄如下：

　　臺灣“中樞”今日將舉行蔣經(jīng)國百年誕辰紀(jì)念活動。一群當(dāng)年“蔣經(jīng)國學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生”——馬英九、李登輝、宋楚瑜、吳伯雄等將聚集一堂，紀(jì)念他們的“校長”蔣經(jīng)國。

　　馬英九等人在緬懷他們的“校長”時，著重點(diǎn)會是什么？相信，由于各人的際遇、理念等各自不同，因而都會對蔣經(jīng)國的理念和功績“各取所需”。其中，作為當(dāng)今“總統(tǒng)”的馬英九，當(dāng)然是要借著紀(jì)念蔣經(jīng)國的機(jī)會，來將蔣經(jīng)國的榜樣作用“最大化”，以應(yīng)對敦化當(dāng)前臺灣的政壇及社會風(fēng)氣。

　　實(shí)際上，馬英九日前發(fā)表的題為《薪火相傳任重道遠(yuǎn)--永懷經(jīng)國先生》的長文，其焦點(diǎn)就集中在推崇蔣經(jīng)國晚年推動各項(xiàng)改革，讓臺灣“憲政”常態(tài)得以逐步恢復(fù)，兩岸關(guān)系從此開始解凍，對臺灣影響重大。

　　顯然，馬英九是要利用在臺灣歷次有關(guān)“歷屆‘總統(tǒng)’誰對臺灣的貢獻(xiàn)最大”的民調(diào)中，蔣經(jīng)國都獲得五成以上的正面肯定，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過李登輝、陳水扁、蔣介石等人，而且有超過六成的受訪者反對民進(jìn)黨的“去蔣化”，以致陳水扁在過去八年發(fā)動一系列“去蔣”運(yùn)動也只敢對蔣介石“下手”而根本不敢對蔣經(jīng)國進(jìn)行任何批判的情況，借著紀(jì)念蔣經(jīng)國“開放臺灣人民到大陸探親”這一連當(dāng)年民進(jìn)黨人也積極推動的開放大陸政策，來為自己當(dāng)今的開放大陸政策，尤其是即將與大陸簽訂“經(jīng)濟(jì)合作架構(gòu)協(xié)議”“ECFA”“背書”。

　　而且，也含有“如果不是蔣經(jīng)國晚年宣布解除‘戒嚴(yán)’，‘黨外’人士也就難以成有后來的風(fēng)光”，以告誡民進(jìn)黨人必須“飲水思源”之意。當(dāng)然，馬英九隆重紀(jì)念蔣經(jīng)國，還希望能借著贊頌蔣經(jīng)國當(dāng)年的“十大建設(shè)”及廉政肅貪、維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)等功績，來加助自己的“十二愛臺建設(shè)”、肅貪及力促黨政融合等政務(wù)的短期效應(yīng)。

　　馬英九要隨著紀(jì)念蔣經(jīng)國來達(dá)到上述目的，思路正確，無可厚非。實(shí)際上，正如馬英九紀(jì)念蔣經(jīng)國長文所寫，蔣經(jīng)國晚年一項(xiàng)為人所稱道的政策，就是開放臺灣人民到大陸探親，體現(xiàn)人道主義，為轉(zhuǎn)變中的大陸政策邁出重要的一步，這個政策叫好又叫座，在國際社會上也獲得極大的肯定。

　　其實(shí)，馬英九此文未有提到的蔣經(jīng)國對大陸政策的更早“突破”，是一九八六年五月的“兩航談判”。王錫爵駕駛“華航”貨機(jī)在廣州白云機(jī)場降落后，中國民航數(shù)度電邀“華航”派人前來談判。但臺灣當(dāng)局當(dāng)時以“三不政策”為由，數(shù)度拒絕。最后還是由蔣經(jīng)國裁定、改變初衷，“決定與中國民航洽商”，這才有了1949年以來三十七年后的首度官方接觸談判。

　　臺灣媒體認(rèn)為，“兩航談判”沖擊了“三不政策”，是臺灣當(dāng)局在“觀念和作法上的突破”，反映出其在“政策的轉(zhuǎn)變上走出了一大步”。正是有“兩航談判”開了好頭，才有后來的開放臺灣人民到大陸探親，敲開了兩岸交流的大門。如今，馬英九要與大陸簽署“綜合性經(jīng)濟(jì)合作協(xié)議”“CEFA”，是對蔣經(jīng)國最好的紀(jì)念。

　　蔣經(jīng)國的“十大建設(shè)”更是臺灣民眾至今仍津津樂道。這“十大建設(shè)”為后來十多二十年臺灣的經(jīng)濟(jì)起飛，并成為“亞洲四小龍”之一，奠定了基礎(chǔ)。如今，馬英九團(tuán)隊(duì)也推出“十二愛臺建設(shè)”，并在黨政融會以至“朝野”合作下通過了“振興經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大公共建設(shè)特別預(yù)算案”。

　　蔣經(jīng)國當(dāng)年廉潔肅貪，這幾天的紀(jì)念活動也在這方面大著筆墨。而馬英九本人也是潔身自愛，連民進(jìn)黨前主席施明德也稱贊他“用人干凈得多”……這種種事例，都證明馬英九確是“蔣經(jīng)國學(xué)校的好學(xué)生”。

　　但似乎馬英九還不滿足于此，近日他籌劃蔣經(jīng)國誕辰百年系列活動，除了是要強(qiáng)化自己“蔣經(jīng)國學(xué)校的好學(xué)生”形象之外，也要把自己打扮成“蔣經(jīng)國身邊的人”，因而是“蔣經(jīng)國的最好接班人”。

　　李登輝曾經(jīng)也是“蔣經(jīng)國學(xué)校的好學(xué)生”。無可否認(rèn)，蔣經(jīng)國打開了兩岸交流的大門后，李登輝也曾為加大兩岸交流的力度鋪橋修路。但這只是為了證明自己接過蔣經(jīng)國權(quán)力的“正當(dāng)性”。后來當(dāng)他的權(quán)力基礎(chǔ)鞏固后，就變臉了，變成了“蔣經(jīng)國學(xué)�！钡呐淹�，逆兩岸交流的洪流而行，祭出什么“戒急用忍”，還拋出“兩國論”，李登輝辜負(fù)了蔣經(jīng)國的厚望。今日他在參加“中樞”紀(jì)念蔣經(jīng)國百年誕辰的活動時，該如何懺悔？

　　不過，蔣經(jīng)國的兩大焦點(diǎn)不能忽略。前臺灣“監(jiān)察院長”錢復(fù)表示：“統(tǒng)一中國是蔣經(jīng)國念茲在茲的志業(yè)，我們這些還在世上的人，如果要對經(jīng)國先生有所回報，恐怕要在這一項(xiàng)工作上共同努力�！毙曼h主席郁慕明更嚴(yán)肅地指出：“蔣經(jīng)國說‘我是中國人也是臺灣人’，但‘重點(diǎn)’是，‘我是中國人’”。(富權(quán))