中新網(wǎng)11月16日電 澳門《新華澳報》日前刊出署名富權(quán)的文章說，馬英九暗中推動的“兩岸一甲子”學(xué)術(shù)研討會，在臺灣首次進行兩岸政治、涉外、軍事等敏感性議題探討，討論中兩岸學(xué)者發(fā)生了爭論，不過，如果能夠遵循“兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會”模式，這種爭議其實大有好處，透過爭論逐漸縮小距離，達(dá)到“求同存異”、“趨同化異”的境界。從爭論中產(chǎn)生的新思維、新觀點、新建言，還可提供給己方的主管機構(gòu)以至領(lǐng)導(dǎo)人參考，作為進一步調(diào)整政策的參考依據(jù)。　　

　　文章摘編如下：

　　由臺灣太平洋文化基金會主辦、馬英九暗中推動的“兩岸一甲子”學(xué)術(shù)研討會，正如其會場主席臺會標(biāo)以大字凸顯的“六十”那樣，是兩岸六十年來第一次在臺灣地區(qū)舉行的兩岸共同討論政治、涉外、軍事等敏感議題、影響最強的學(xué)術(shù)研討會。

　　十八年前大批臺灣藍(lán)綠學(xué)者專家涌到北京參加由全國臺灣研究會、全國臺聯(lián)、中國社科院臺灣研究所聯(lián)合主辦的第一屆海峽兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會，掀起了兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討的第一個浪潮，并建立了兩岸學(xué)者專家建制性、有組織、具規(guī)模的兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討機制(除一九九五年因臺海危機而停辦一年之外，每年都有舉辦，至今年已是第十八屆)，其成果為大陸涉臺部門所重視，其中有的建言更被吸收轉(zhuǎn)化為大陸對臺政策措施甚至是江澤民對臺八項主張、“胡四點”、“胡六點”及“胡連會”《兩岸和平發(fā)展共同愿景》的主要內(nèi)容。

　　與之相比照，這次“兩岸一甲子”學(xué)術(shù)研討會也必將會掀起兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討的第二個新浪潮。其標(biāo)志將不僅僅是日來人們所津津樂道的中共中央重要智囊鄭必堅率領(lǐng)許多大陸退役將軍、退休高級外交官及重量級的涉臺專家學(xué)者赴臺，并是在臺灣首次進行兩岸政治、涉外、軍事等敏感性議題的探討，更重要的是，其成果將會提供給臺灣領(lǐng)導(dǎo)人參考，并將極有可能會形成以兩岸民間政治交流的“二軌”推動兩岸公權(quán)力的“一軌”正式啟動兩岸政治對話、進而政治協(xié)商，這個研討會也就會像第一屆海峽兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會那樣，在兩岸關(guān)系發(fā)展史上寫下重要的一頁，具有極為重大的意義。

　　歷史往往驚人地相似。很有趣的是，十八年前的“兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會”，海峽兩岸的學(xué)者專家首次面對面地公開研討，尤其是來自臺灣的學(xué)者專家中，既有“泛藍(lán)統(tǒng)派”者，也有民進黨中比較開明的人士，與大陸學(xué)者的既有政治立場可說是“火星撞地球”，因而在小組討論時兩種對立的觀點發(fā)生激烈沖撞，甚至是“拍臺拍凳”。但討論下來卻無損私人友誼，在既后十多年的交往中還成為好朋友。而日前“兩岸一甲子”學(xué)術(shù)研討會的分組討論中，兩岸學(xué)者也發(fā)生了爭論。

　　不過，如果能夠遵循“兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會”的模式，這種爭議其實是大有好處，可使兩岸的“白手套”直接感受到對方的真實情感，并透過爭論逐漸縮小距離，達(dá)到“求同存異”、“趨同化異”的境界。從爭論中產(chǎn)生的新思維、新觀點、新建言，還可提供給己方的主管機構(gòu)以至領(lǐng)導(dǎo)人參考，作為進一步調(diào)整政策的參考依據(jù)。

　　實際上，從一些爭論觀點來看，無論是正式發(fā)表的論文，還是小組討論時爭辯的內(nèi)容，是“辯”出了許多既“超前”、又務(wù)實可行的新道道路來的。其中廈門大學(xué)臺灣研究院院長劉國深提出的以兩岸共同治理為基礎(chǔ)論述，雙方成立“兩岸共同事務(wù)委員會”，共同策劃、組織、協(xié)調(diào)、控制和監(jiān)督兩岸共同事務(wù)的合作問題的建議；中國社科院臺灣研究所政治室主任謝郁提出的可以兩岸和平協(xié)議形式，將“兩岸同屬一中”法制化的建議；曾任臺當(dāng)局“陸委會副主委”的臺灣淡江大學(xué)教授黃介正的可將“ECFA”模式套到兩岸的涉外事務(wù)與安全軍事討論的建議；北京清華大學(xué)法學(xué)院院長王振民的在超越兩岸政治、利益的議題上，兩岸可以組成一個代表團共同出席國際上的活動的建議等，都值得兩岸當(dāng)政者參考。

　　其實，即使是一些對立觀點也同樣有思考價值。這就正如鄭必堅在“兩岸一甲子”學(xué)術(shù)研討會開幕式上所言，近百年來兩岸間曲折的分分合合、歷史造成恩怨與隔閡，使臺灣社會形成某種悲情意識或特殊的臺灣意識，一些臺灣同胞對大陸缺乏了解，存在誤解，甚至包有一些敵意，這些都是必需要以包容的心態(tài)加以面對，并要以最大耐心予以化解。

　　當(dāng)然，臺灣學(xué)者以至是當(dāng)局也應(yīng)當(dāng)很好地思考大陸與學(xué)者提出的一些論點，如外交學(xué)院前院長吳建民的“大陸與臺灣不可能對等，臺灣若以“一邊一國”身份參加國際組織就有問題”，中國國防戰(zhàn)略研究所前所長潘振強少將的“在兩岸統(tǒng)一前，臺灣老百姓希望在國際上有活動的空間，而且是以尊嚴(yán)的狀態(tài)介入國際事務(wù)，是可以理解的，但這‘合理’有個前提，就是不要造成‘兩個中國’的觀點”等。正是有了面對面的爭論，才能有進一步縮小距離的機會�？磥�，國臺辦主任王毅月前關(guān)于兩岸進行政治對話的“趨同化異論”，正在發(fā)揮作用。

　　隨著中共省委書記梁保華的訪臺及日后還將會有更多的省級黨委書記訪臺，及“兩岸一甲子”學(xué)術(shù)研討會涉及政治、涉外、軍事議題的探討，“二軌”的政治交流及對話正逐漸加溫。而且，由于是逐漸加溫，并讓臺灣民眾深切地受到“其實也沒有什么可怕”，就自然而然地形成民意所趨。在馬英九認(rèn)為時機成熟，毅然前往大陸進行“胡馬會”并啟動兩岸政治對話時，就不會令人有“突然”的感覺，大幅減降情緒上的沖擊，民進黨要反也反不起來，就像目前民進黨在民意壓力之下，并沒有“杯葛”這幾項具有政治意涵的交流活動那樣。

　　就此而言，相對于十八年前的“兩岸關(guān)系研討會”打開了兩岸學(xué)術(shù)交流大門，這次“兩岸一甲子”學(xué)術(shù)研討會，相信也沒有形成打開兩岸政治對向大門的強大推力。