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給生者照顧,予死者尊嚴(yán)

2008年05月26日 10:05 來源:中國新聞網(wǎng)


    5月19日,中國國務(wù)委員、公安部部長孟建柱在北京向被稱為地震災(zāi)區(qū)“最堅強(qiáng)女性”的四川省彭州市公安局民警蔣敏表示慰問。在此次汶川特大地震災(zāi)害中,蔣敏在北川縣城老家的爺爺奶奶、母親、剛滿兩歲的女兒等近十位親人不幸罹難,但她依然連續(xù)奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)一線。蔣敏事跡經(jīng)官方媒體報道后,被民間稱為“最堅強(qiáng)女性”、“最堅強(qiáng)母親”,網(wǎng)友則親切稱她為“最堅強(qiáng)警花”。 中新社發(fā) 孫自法 攝


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  中新網(wǎng)5月26日電 馬來西亞《東方日報》5月26日發(fā)表文章說,我們知道,災(zāi)難當(dāng)前,生死瞬間,給予生者照顧,給予死者尊嚴(yán),往往呈現(xiàn)人性丑惡的一面,也呈現(xiàn)人性善良的一面。換句話說,生和死,在這個時候?qū)嶋H上不僅僅是一項個人的問題,而是整個民族所經(jīng)歷一切苦難的問題。在面對死亡的時候,中華民族的凝聚力和生命力才能夠這樣鮮明的顯現(xiàn)出來。于是,手牽手,心連心;人心往一處想,人心往一處使,眾志成城。

  文章摘錄如下:

  2008年5月12日14時28分,遙遠(yuǎn)的中國四川省汶川縣強(qiáng)烈8級地震,造成重大人員傷亡和財產(chǎn)損失,舉國悲痛、舉世震驚。頓時,汶川震災(zāi)成為了全球人民共同關(guān)注的焦點。但是,關(guān)注歸關(guān)注,議論歸議論,現(xiàn)實歸現(xiàn)實。在現(xiàn)實中,人們卻遭遇空前的天然浩劫,失去親友、失去家園,流離失所,一無所有的悲慘境地。

  在抗震救災(zāi)過程中,我們也看到什么是真情真愛,什么是舍己為人;叫它血濃于水也好,叫它民族的凝聚力也罷,盡是用什么語言和文字都說不完道不盡的。

  這幾天來,有關(guān)地震的圖片和救災(zāi)過程中涌現(xiàn)出的一個個動人故事,正在全世界流傳,感動中國、感動全球。

  我們知道,災(zāi)難當(dāng)前,生死瞬間,給予生者照顧,給予死者尊嚴(yán),往往呈現(xiàn)人性丑惡的一面,也呈現(xiàn)人性善良的一面。換句話說,生和死,在這個時候?qū)嶋H上不僅僅是一項個人的問題,而是整個民族所經(jīng)歷一切苦難的問題。在面對死亡的時候,中華民族的凝聚力和生命力才能夠這樣鮮明的顯現(xiàn)出來。于是,手牽手,心連心;人心往一處想,人心往一處使,眾志成城。

  這幾天來,如此動人的電視畫面或報刊照片,太多了。這些平常的小人物,在災(zāi)難之中是最偉大的。他們才是中華民族的脊梁。很多時候看到的是中國人民最光輝的表現(xiàn),讓我深感一個新中國在震災(zāi)廢墟上成長了。

  到目前為止,有這幾張照片給我印象最深,人們對于生者的照顧,人們給予死者的尊嚴(yán),真是無言勝有言。

  1、災(zāi)區(qū)孤兒的警察奶媽。一個還在哺乳期的女民警,卻用自己的奶水喂一個失去母親的娃娃。娃娃在她懷里和臂彎里安靜得就像一只小船駛進(jìn)了沒有風(fēng)浪的港灣。而這位女民警此時的神情就像圣母、像菩薩、像媽媽。她自己在一個公共場所,蠻不在乎地解胸為一個災(zāi)區(qū)孤兒嬰孩喂奶。這種“義喂”精神,也許在某些人眼中是愚蠢的,自己孩子不喂而喂孤嬰;也許有人告她“傷風(fēng)化行為”,在公共場所露胸喂奶;也許……。但這不是為人民服務(wù)嗎?

  2、哥哥背著妹妹逃難。11歲的張吉萬背著3歲半的妹妹張韓,早上5點出發(fā),已經(jīng)走了12個小時了。他走得很吃力,滿臉愁容且前途渺茫,而妹妹卻在他背上很安心地喝水。哥在嘛,還怕什么?

  前者是無私母愛的人性特征,后者是兄妹親情的人性特征。它們都是中華文化最精彩的一部分,我們看到它們在中國一一體現(xiàn)了。

  3、丈夫背著妻子尸體。這是最令我感動的。在地震中痛失妻子的男子用繩子將妻子的尸體綁在背部,然后用摩托車載著她前往當(dāng)?shù)氐奶介g。在地震后的混亂中,這名男子堅持認(rèn)為妻子不應(yīng)該被遺棄在那些尖利的碎石中。在極大悲痛的折磨中,他努力要給予妻子死后些許的尊嚴(yán)。他在車上深情地回頭望著亡妻,似乎在說:抱緊一點,我開車了。這是大毀滅后,存在的個人人性的象征。

  4、日本搜救人員向遇難者遺體默哀。5月17日7時25分,日本救援人員歷經(jīng)16個小時的搜救,在四川青川縣喬莊鎮(zhèn)一處倒塌的六層樓房廢墟中,挖出兩具遇難者遺體。他們把遺體包得好好地置放在中央,救援人員分成兩排,肅立低頭,向遇難者默哀。他們對死者如此尊敬,是集體人性的象征。

  前者對死者的尊敬是個人的執(zhí)著,后者是集體的、文化的(我向來主張我們應(yīng)該學(xué)習(xí)日本人對人生、對自然的敬畏態(tài)度)。

  一般來說,救災(zāi)步驟有三:搶救、安置、建設(shè)。這次震災(zāi),搶救進(jìn)程已夠艱難,第二步驟更不易。對于流離失所的上百萬人,如果處理不妥不公,將嚴(yán)重地影響近者社會安定,遠(yuǎn)者經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而建設(shè)更需長期計劃,最少5年,最長10年。我們在海外可以承擔(dān)一部分,但最終還是中國政府、財團(tuán)、機(jī)構(gòu)對自己人民的責(zé)任,無可逃避的。

  不過,這次抗震救災(zāi)行動已顯示出一個自信、文明的新中國之成長。但路途遙遠(yuǎn),且艱難險阻,步步都考驗著中國和每一個中國人。

  向汶川地震遇難同胞致哀!向全體救援人員致敬! (劉伯松)

編輯:劉雨生】
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