近日，本市接連發(fā)生了幾起年輕人自殺或自殺未遂事件。由于這類悲劇性事件的“峰值”剛好出現(xiàn)在香港影星張國(guó)榮自殺之后，人們不免要想，它們之間是否存在著某種關(guān)聯(lián)。在社會(huì)學(xué)家和心理專家做出科學(xué)的結(jié)論之前，我們還無(wú)法斷言，張國(guó)榮跳樓自盡是不是在某些追星族中引發(fā)了精神危機(jī)，甚至誘導(dǎo)了一些人的自殺沖動(dòng)，但可以肯定的是，作為具有巨大號(hào)召力的娛樂紅星，張國(guó)榮的自殺給了社會(huì)心理一個(gè)消極的暗示，而這種暗示在被媒體放大之后，已經(jīng)對(duì)青少年的精神世界產(chǎn)生了沖擊。

　　明星的行為方式具有示范作用，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，發(fā)達(dá)的現(xiàn)代傳媒在提供信息和娛樂的同時(shí)，也把公眾人物的價(jià)值觀作為“樣板”提供給了世人，這被專家們稱為“市場(chǎng)性格”。遺憾的是，明星雖然頭罩著耀眼的光環(huán)，可也有著普通人的弱點(diǎn)，還承擔(dān)著普通人無(wú)法想象的巨大壓力，于是，吸毒、酗酒、自殺、頂包這類的怪事便也頻頻發(fā)生在明星的身上。當(dāng)然，真正奇怪的并不是明星自身的反常行為，而是明星的這些舉動(dòng)和行為被普通人“膜拜”和效仿。在傳媒的渲染之下，明星和名人的自殺行為經(jīng)常被染上一層“詩(shī)意的色彩”，導(dǎo)致一些人的精神世界嚴(yán)重失衡。美國(guó)著名搖滾樂隊(duì)“涅槃”的主唱自殺之后，文化和娛樂圈為他的死亡大唱頌歌，一時(shí)間自戕竟然成為了時(shí)尚。而在我們這邊，十多年前，青年詩(shī)人海子臥軌自殺，也受到了文化界的“詩(shī)意追捧”，其后，不少文學(xué)青年競(jìng)相走上了不歸路。

　　張國(guó)榮跳樓自盡，自然是媒體的猛料，與以往相似，這位明星的夭亡也被打上了詩(shī)意的印記，不僅網(wǎng)民們把他的自殺行為看做“詩(shī)意的”解脫，更有一些著名人士將之譽(yù)為“飄然而去”，是用死亡“完成了一個(gè)傳奇”，甚至有“妙文”把張國(guó)榮殘破的身體比喻為“絕色的傷口”。凡此種種“詩(shī)意的追捧”，雖然艷麗得如同絹花，營(yíng)造出一派“哀榮”的氣氛，卻極易成為年輕人尤其是追星族們的心靈迷藥。無(wú)怪乎一位心理醫(yī)生敬告媒體，對(duì)報(bào)道張國(guó)榮事件一定要謹(jǐn)慎。

　　張國(guó)榮是娛樂人物，他的死也成為了娛樂的材料，但是在渲染之余，我們是不是也該衡量一下娛樂的代價(jià)？據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，自殺已經(jīng)成為我國(guó)青少年死亡的主要原因，在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，我們是不是應(yīng)該警惕對(duì)死亡的“詩(shī)意追捧”可能導(dǎo)致的并不詩(shī)意的后果呢？

　　來(lái)源：北京青年報(bào) 作者：蔡方華