“死緩、剝奪政治權(quán)利終身”，吳慶五(本網(wǎng)注：曾任程維高秘書)，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的人物，最終倒在貪婪之下。他在給兒子的信中寫下了“遲到的懺悔”。只是這懺悔來(lái)得太晚，太輕，太無(wú)力，人們反而覺(jué)得這場(chǎng)黑色的沉淪更加沉重。
在這封懺悔書里，流淚傾訴的并不是天生的惡人。吳慶五愛(ài)自己的兒子，孝順自己的父母，然而這種愛(ài)籠罩在追求金錢的黑暗中。他維護(hù)著自己家庭的幸福，可是他吞噬著社會(huì)的財(cái)富，損害著人民的利益。他沒(méi)有忘記父母的哺育和培養(yǎng)，可是對(duì)同樣培養(yǎng)他的黨和人民卻無(wú)動(dòng)于衷。在金錢和利益的包圍中，他的人生觀價(jià)值觀變得如此丑惡，最終走上了毀滅之路。
為什么一些干部會(huì)倒在金錢的誘惑下，這是人們經(jīng)常思考的一個(gè)問(wèn)題。我們看到，在腐敗分子中，確有像吳慶五這樣有悔過(guò)之心的人。從一個(gè)干部到一個(gè)罪犯，這種變化不是瞬間的突變，而是一連串小小偏離的累加。沒(méi)有在每一次細(xì)微的偏離時(shí)及時(shí)調(diào)整自己，是腐敗者的通病。
吳慶五在懺悔書中說(shuō)出了這樣的意思，就是他希望自己的兒子能“學(xué)法知法懂法守法”，能“發(fā)奮學(xué)習(xí)文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)知識(shí)”，能“說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人”。而這三點(diǎn)恰恰是吳慶五這許多年里所失去的起碼品質(zhì)。
人們需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)才能走向成熟。我們希望的是，能夠在一次次的小錯(cuò)誤之后及時(shí)加以糾正，而不是非要到無(wú)可挽回的時(shí)候才發(fā)出懺悔�？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是為了避免大錯(cuò)誤的產(chǎn)生，而等到大錯(cuò)誤發(fā)生后再來(lái)談經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為時(shí)已晚，這就叫萬(wàn)劫不復(fù)。而要做到這一點(diǎn)，必須再次強(qiáng)調(diào)自我檢查的重要性。
絕少有人不犯錯(cuò)誤。問(wèn)題是，人們應(yīng)學(xué)會(huì)經(jīng)常的自省自警。不僅要做到“能作檢查”，更要做到“堅(jiān)持檢查”。一次的自我檢查容易做，難的是時(shí)時(shí)刻刻以黨的紀(jì)律和國(guó)家法律約束自己。如果不這樣做，很可能當(dāng)想起自我檢查的時(shí)候，已經(jīng)在錯(cuò)誤的道路上無(wú)法回頭�；仡櫼酝鶐啄昀锏母瘮“讣卸嗌傧駞菓c五這樣的人，他們以最終的懺悔代替了平時(shí)的檢查，犯下了辜負(fù)人民、辜負(fù)黨，也辜負(fù)了自己的罪行。如果他們能在一次次的小錯(cuò)后及時(shí)自我檢查、反省錯(cuò)誤、及時(shí)改正，怎么會(huì)走向毀滅呢？
“遲到的懺悔”往往只能為自己不光彩地畫上句號(hào)。這樣的人不會(huì)在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。沉重的教訓(xùn)告訴我們，黨員干部不論在什么情況下都不能忘記自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員；都要善于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，在小錯(cuò)誤發(fā)展成大錯(cuò)誤之前將其改正。沉重的教訓(xùn)還告訴我們，在自己每一步的行為之前作自我檢查，就能夠看到追逐金錢、情色的害處，就不至于在冰冷的鐵窗下時(shí)才寫下“遲到的懺悔”。
我們不需要階下囚“遲到的懺悔”，我們需要的是經(jīng)常的自省自警，特別在順利時(shí)、風(fēng)光時(shí)，保持清醒。愿我們的黨員干部都能用廉潔奉公為自己書寫歷史，而不要以任何形式的“遲到的懺悔”為自己畫上句號(hào)。
(來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》作者：鄭楓)
