中新社來賓十二月十日電(記者 楊強)繼發(fā)現(xiàn)壯族始祖布洛陀文化遺址之后，中國民族歷史文化研究再度取得重大突破。十二月十日，由廣西民族研究所所長、廣西壯學學會會長覃乃昌等著名專家學者組成的廣西壯學學會文化考察專家組通報了他們的考察成果：廣西來賓市是中華民族盤古文化的重要發(fā)祥地。

　　千百年來，中華民族流傳著這樣一句民謠：“自從盤古開天地，三皇五帝到如今。”盤古文化是中國各族人民認同的始祖文化，各地民間都流傳著盤古開天辟地繁衍人類的神話故事。然而，盤古文化源自何處？這一富有學術(shù)魅力的課題，長期以來為歷代眾多學者所苦苦追求與探索。有學者推測，盤古文化源于南方珠江流域的少數(shù)民族地區(qū)。

　　來賓市地處廣西中部，紅水河貫穿其中，是珠江流域的腹心地帶，屬壯族主要聚居區(qū)之一。二00三年九月，廣西壯學專家組在對來賓市進行民族文化考察中，驚喜地發(fā)現(xiàn)來賓市所轄的興賓區(qū)、象州縣、武宣縣等地，保留有十分豐富的盤古文化，其中包括盤古廟、盤古神話傳說、盤古歌謠、盤古師公戲，以及以盤古命名的村莊、山嶺、巖洞等等，形成了歷史悠久、原生態(tài)型、獨具特色的盤古文化體系與群落。這里的壯族民間自古流傳著“盤古兄妹”繁衍人類的故事：遠古時，水淹天下，人死幾盡，只有躲在葫蘆里漂浮的兩兄妹得以幸存，兄妹倆結(jié)婚后生出像磨刀石一樣的肉團，砍碎撒向四野，變成遍布各地的人群，開創(chuàng)世界，重建家園。壯語稱這兩兄妹倆為“盤勾”。“盤”即礪石(磨刀石)，“勾”即葫蘆，而文人用近音漢字記作“盤古”。“磨刀石、葫蘆”，這是壯語對“盤古”一詞最原始意義的解釋。它形象生動地體現(xiàn)了葫蘆兄妹生出磨刀石繁衍人類神話故事的主題。并以此為核心，在桂中來賓一帶產(chǎn)生了為盤古立祠、造像、祭祀和唱頌盤古的傳統(tǒng)文化事象，傳承至今。