夏馨女士因為是布什總統(tǒng)弟弟的生意伙伴，在布什競選時期為布什募得重金，其夫婿又是現(xiàn)任國防部長的左右手，與美國軍工企業(yè)有著深厚的關系，因此，被任命為上一任的“美國在臺協(xié)會”的董事長，因此，她負有雙重任務，一個是在中美三個聯(lián)合公報上如何保持臺海的和平，以利美國的戰(zhàn)略發(fā)展，另一個是在“臺灣關系法”的基礎上，如何多賣些武器。

　　她要在“政治”與“企業(yè)利益”之間，平衡得讓白宮滿意，在“一中原則”與軍售之間不可操槍走火。

　　然而這位董事長，卻被阿扁迷惑了，以“情感”替代了“政策”，觸及了政治的紅線，被罰出局了。

　　布什面臨重選，外交上正是交不出成績之際，他不會傻到要與中國為難。在伊拉克的問題上，他需要中國在聯(lián)合國安理會里的合作，使他可以光榮的下臺；在朝鮮的核武問題上，更要借重中國的力量，化解矛盾。因此在“連任”與“軍售”之間，他當然選擇“連任”，而夏馨之舉止顯然是討好了“阿扁”，得罪了“阿布”，其被撤職的命運是在所難免的，董事長真是不懂事也！

　　在事未過，境未遷之時，她重訪臺北，“政治”任命已無，但“企業(yè)”利益尚在，阿扁要以購買美國軍火，以表忠心，夏馨要多推銷些武器，以向軍火商的老板效力，兩人一拍即合，于是又是接見授勛，又是互相吹捧，扁竟以中國民間千年流行的端午粽子，比喻夏馨所促進的臺灣與美國的非官方關系。

　　阿扁雖然口口聲聲宣布自己不是一個中國人，但是又偏偏脫離不了中國的千年端午文化，因為不管他喜歡與否，這就是他賴以成長的因素之一，因此，在授勛之際，也結(jié)合時令，比喻夏馨所促進的臺、美關系，一如臺灣的粽子，“現(xiàn)階段”雙方盡管沒有正式的“邦交”關系，但就象粽子一樣，外表雖然如粽葉包住，看不到里頭的餡有多好，其實粽子里包著豐富又好吃的材料，這樣才能維持黏稠又緊密的口感�！�…。因此，筆者命之為“夏馨的粽子”。

　　端午、粽子與龍舟，據(jù)傳是中國古代吳(今江蘇)，越(今浙江)民族龍形圖騰的祭祀，這些濱水部族，劃著龍舟，投入粽子，以祭祖先，以保平安。后人，又以忠臣屈原投江以諫昏君，為免他尸體被魚吃掉，以粽子誘離群魚，在文化的意義上，是“敬忠良”“保和平”。

　　然而夏馨推銷的粽子，卻與中國傳統(tǒng)粽子大不相同，它外表的包裝，是以“臺灣關系法”為外衣，內(nèi)里包裝的卻是殺人的武器，且而價格不菲，臺灣人民平均每個人要分攤50萬新臺幣，臺灣需要賣祖宗留下來的土地與發(fā)行公債來償還，而且還讓中國人打中國人，弄不好，美國被拖下水，讓美國青年葬身臺灣海峽，它既不是保平安，更不是為和平，阿扁以中國傳統(tǒng)粽子來比喻，真是不倫不類。

　　來源：摘自美國《僑報》 作者：史鑒