日前，曾以認乞丐為干爹等極具轟動效應(yīng)的舉動進入公眾視野的珠海斗門區(qū)政協(xié)委員、地產(chǎn)商人賈永清，在“防艾日”來臨之際，在旗下一個招待所辟出專門房間，設(shè)為“農(nóng)民工性福之家”，以十元一晚的低價為農(nóng)民工夫妻提供愛巢，凡有當?shù)貏?wù)工證、攜結(jié)婚證的農(nóng)民工夫妻都可以大大方方入住。(11月29日《廣州日報》)

　　不可否認，一個農(nóng)民工家庭的“性”福問題，在一個國際化、現(xiàn)代化的城市里難免會被當成小事。可是小事不小，它折射了當今中國城市化進程的歡樂與痛苦，也必將伴隨中國城市化進程的全過程。衛(wèi)生部公布的數(shù)字顯示，我國有80%外來農(nóng)民工處于性饑渴狀態(tài)，這已經(jīng)成為一個不可回避的社會問題。它不僅危及農(nóng)民工的心理與精神健康，潛在地影響著工作效率與安全，也是社會不穩(wěn)定的誘因之一。賈永清打造低價農(nóng)民工愛巢，還聯(lián)系當?shù)胤腊�辦把“關(guān)愛性健康，預(yù)防艾滋病”活動送到農(nóng)民工身邊，不僅為農(nóng)民工的“性”福生活提供了保障，更為民間遏制性病帶了個好頭。

　　對弱勢群體生命、生活的人文關(guān)懷，彰顯著社會的文明和進步。關(guān)注農(nóng)民工，決不僅僅是幫農(nóng)民工討要工資、允許農(nóng)民工入住城市，也應(yīng)當包括給農(nóng)民工性權(quán)利以救濟。有關(guān)方面應(yīng)該從人性化的角度出發(fā)，關(guān)注農(nóng)民工的精神文化生活，保障其基本權(quán)利，更應(yīng)建立完善社會政策，重點保護農(nóng)民工這樣為改革的發(fā)展作出巨大犧牲的弱勢群體，以維護社會穩(wěn)定，促進社會公平。歐洲發(fā)達國家在經(jīng)歷了經(jīng)濟和社會發(fā)展的曲折之后，逐漸形成了起完善的社會政策，為我們提供了有益的啟示；拉美國家由于社會政策的滯后而出現(xiàn)的“拉美化”現(xiàn)象則為我們敲響了警鐘。

　　只有解決了農(nóng)民工的社會保障問題，才能從根本上真正解決農(nóng)民工的權(quán)益維護問題。我國社會發(fā)展正處在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，一定程度上說，農(nóng)民工合法權(quán)益能否得到保障，將直接影響到這一進程的順利與否，而農(nóng)民工作為當前中國社會的一個弱勢群體，完全依靠自身的努力是很難實現(xiàn)市民化的，因此，建立起以公正為理念的社會政策支持系統(tǒng)刻不容緩。

　　我國的農(nóng)民工人數(shù)眾多，問題的涉及面廣，完全依靠政府部門來實施社會政策，顯然是力不從心。“農(nóng)民工性福之家”提供了一種啟示———各種社會力量的迅速成長，為社會政策的實施創(chuàng)造了便利條件。政府應(yīng)該是社會政策的主要實行者，同時還要廣泛吸納社會各界共同參與，構(gòu)建一個包括政府、非營利組織、城市社區(qū)、家庭等在內(nèi)的多元行動主體系統(tǒng)，形成一個社會各界共同關(guān)注農(nóng)民工的良性局面。

　　作者：郭立場